إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم نظر الفتاة إلى معلمها فكل من يدرّس لنا من الرجال ومن العسير جدا ألا ننظر ...
ما حكم نظر الفتاة إلى معلمها فكل من يدرّس لنا من الرجال ومن العسير
جدا ألا ننظر إليهم أثناء الشرح. وبالطبع فنحن مأمورات بغض أبصارنا
إذا رأينا أحدهم في مكان غير مكان الدراسة.
المرأة تختلف عن الرجل في غض البصر ، فهي لا يجب عليها غض البصر عن
الرجال إلا في حالتين :
الأولى: أن تغص البصر عن عورة الرجل فهذا واجب عليها وعورته من السرة
إلى الركبة.
الثانية : أنها مأمورة أن لا تنظر إلى الرجل بشهوة.
والخلاصة أنها إن كانت لا تنظر إليه بشهوة ولا تنظر إلى عورته فليس
نظرها إليه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل نستطيع أن نصوم هنا يومين لأجل صوم يوم عرفة؛ لأننا هنا نسمع في الراديو أن يوم ...
هل نستطيع أن نصوم هنا يومين لأجل صوم يوم عرفة؛ لأننا هنا نسمع في
الراديو أن يوم عرفة غداً يوافق ذلك عندنا الثامن من شهر ذي الحجة؟
يوم عرفة هو اليوم الذي يقف الناس فيه بعرفة، وصومه مشروع لغير من
تلبس بالحج، فإذا أردت أن تصوم فإنك تصوم هذا اليوم، وإن صمت يوماً
قبله فلا بأس، وإن صمت الأيام التسعة من أول ذي الحجة فحسن؛ لأنها
أيام شريفة يستحب صومها؛ لقول النبي صلى الله عليه و سلم : «ما من أيام العمل الصالح فيهن خير وأحب إلى ... أكمل القراءة
عبد المنان البخاري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
السلام عليكم : أحب أن أعرف المستقبل عن( القدر والإسلام ) هل من الصحيح أن كل حياتنا ...
السلام عليكم : أحب أن أعرف المستقبل عن( القدر والإسلام ) هل من
الصحيح أن كل حياتنا ( معيشتنا ) مقدر ومكتوب ؟ وأريد أن أعرف ما إذا
كان من الممكن أن نغير منهج حياتنا عن طريق الدعاء . لقد أُخبرت أن
مماتنا مكتوب أمام أيدينا وأننا لا نستطيع أن نغيره على الرغم من أننا
يمكننا أن نغير الطريقة التي نموت بها ، من فضلك حاول الإجابة على
سؤالي وسوف أكون ممنون وجزاكم الله خير .
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّ الله
تعالى لما خلق الكون ، خلق أولاً القلم فأمره أن يكتب فقال : ربِّ
وماذا أكتب ؟ فقال : اكتب كل ما هو كائن إلى يوم القيامة ، فجرى القلم
بأمر الله تعالى وكتب مقادير الخليقة كلها إلى قيام الساعة
.
فالله تعالى هو مقدّر الأقدار وقد بينت النصوص المتضافرة في ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-18
حكم طلب المرأة الطلاق بسبب عقم الزوج
ما حكم امرأة تزوج بها رجل ومكث معها خمس عشرة سنة ولم يولد لهما بعد،
فهل يجوز لها طلب الطلاق؟
إنها إذا كانت تخشى أن ينتهي الزمن الذي تنجب فيه عادة وظنت أو أيقنت
أن هذا الزوج لا يمكن أن ينجب، وتعالج ولم يرزق ولداً، فيمكن أن تطلب
منه الفراق، وإذا استجاب لذلك بلا مقابل فهو أفضل له، وإن طلب المقابل
ردت إليه الصداق ويكون ذلك فداءً وخلعاً، وقد أرشد الله إليه في كتابه
وطبقه رسوله صلى الله عليه ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-03-05
حكم المقتدي لو ترك الركوع وأتم الركعة بثلاث سجدات
ما حكم من خالف الإمام أثناء الصلاة حيث إنه سجد حين ركع الإمام و لم يقم من سجوده و أتم الركعة بثلات سجدات.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن متابعة المأموم للإمام في الصلاة أمر واجب، ومن ترك ركناً من أركان الصلاة عمدا بطلت صلاته. أما إن تركه سهواً أو جهلاً فيجب عليه أن يأتي به إن أمكن تداركه، فإن لم يمكن تداركه ألغيت الركعة التي ترك منها الركن فقط. قالالنووي: قال ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-04
تقبيل اليد، يد العلماء، وأهل الرياسات، ونحوهم
هل يجوز تقبيل أيدي أهل العلم، وأهل الرياسات، والأغنياء، ونحوهم، وما
دليله؟
لم يكن من عادة الصحابة رضوان الله عليهم تقبيل يد النبي صلى الله
عليه وسلم، ولا أيدي خلفائه الراشدين، ولا شك أنهم من أعظم الناس محبة
للرسول صلى الله عليه وسلم، وتوقيراً له، وإنما كانوا يعتادون السلام
عليه والمصافحة؛ اتباعًا لما سنه لهم صلى الله عليه وسلم بأمره
وفعله.
وأما ما ورد أنه لما قدم عليه ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-02-24
هل القيام على المطلقة مثل القيام على الأرملة؟
امرأة مطلقة، ولها أطفال وهددها زوجها إذا هي طلبت النفقة أن يأخذ أطفالها ويحرمها منهم، هل الإنفاق عليها، ورعاية أطفالها مثل القيام على الأرملة؟
هذا في الحقيقة ليس إساءة للزوجة، أو التي كانت زوجته، إساءة إلى نفسه، إساءة إلى ولده، ثم إساءة إلى أم أولاده، وهذا لا يجوز، يتخذ مضارة أولادة سببًا لمضارة زوجته، أو التي كانت زوجته، حتى لا تطلب النفقة لأولادها، هذه النفقة تجب عليه، ولا يلزمها أن تطلبها، هو يجب عليه ذلك، ولو لم تطلب، ولهذا تفرض عليه، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-18
الملاكمة ومصارعة الثيران والتحريش بين الديكة ونحوها
ما يفعله بعض الناس من الملاكمة، وإظهار الجلد والقوة، وربما جر ذلك
إلى بعضهم أنواعًا من الآلام والجروح والكسور، وكذلك مصارعة الثيران
ونحوها، فهل هذا حلال أو حرام وما الدليل على ذلك؟
لا تجوز الملاكمة، ولا مصارعة الثيران، ولا التحريش بين الديكة
والكباش، ونحوها؛ لما في ذلك من إيلام الأنفس، والحيوانات، وإيغار
الصدور بذلك، بدون فائدة. وقد ورد في خبر اختلف في وصله وإرساله: نهى
النبي صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم (1)، والنهي يقتضي
التحريم.
قال في (الآداب الشرعية) (2): ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-02-11
شروط الخطيب وإمام الجمعة
ما هي الشروط التي يجب أن تتوفر في الإمام الخطيب أو المصلي؟ وماذا لو نقص واحد من تلك الشروط؟ وهل تجوز الصلاة وراءه؟.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالإمامة في الجمعة مثل الإمامة في الصلاة يشترط فيها أن يكون الإمام فيها مسلماً، عاقلاً، ذكراً، باتفاق، وتشترط هذه الشروط في الخطيب أيضا، فإذا اختل بعضها لم تصح الخطبة ولا تشرع الصلاة خلفه أيضا واشترط المالكية لصحة صلاة الجمعة أن ... أكمل القراءة
فَصــل في تفسير {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُون}
فَصــل في تفسير سورة {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}
قال الشيخ رحمه الله :
فَصــل
في سورة {قُلْ يَا أَيُّهَا
الْكَافِرُونَ} للناس في وجـه تـكرير البراءة مـن الجانبـين
طـرق، حيث قـال: {لَا أَعْبُدُ مَا
تَعْبُدُونَ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ}
[الكافرون: 2-3]، ثم قال: {وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-08
التحذير من مد الباء في كلمة (أكبر) في الأذان
هل يجوز في الأذان مد كلمة أكبر؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنه لا يجوز مد الباء من جملة الله أكبر، ومن فعل ذلك في الأذان لم يصح أذانه، قال صاحب تحفة الحبيب من الشافعية: تنبيه: ليحذر من أغلاط تبطل الأذان، بل يكفر متعمد بعضها كمد باء أكبر وهمزته، وهمزة أشهد، وألف الله. وقال ابن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
ما هو حكم حمل المأموم للمصحف في صلاة التراويح؟
ما هو حكم حمل المأموم للمصحف في صلاة التراويح؟
لا ينبغي حمل المأموم للمصحف، بل لو قيل بكراهيته لكان له وجه؛ لأن
ذلك يؤدي إلى حركة لا حاجة إليها، فالإنسان يتحرك لفتح المصحف،
وإغلاقه، وحمله وتفوته سنة وضع اليدين على الصدر ويكون منه حركة بصرية
كثيرة؛ لأن عينيه تجول في الصفحات ولهذا ذهب بعض العلماء إلى بطلان
صلاة الإنسان إذا قرأ من المصحف، والصحيح ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,279 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,519 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 706 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,770
