إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التصدق بثلث المال عند مرض الموت .. هل هو مندوب أو من السنة وما هو الدليل على ذلك ...
التصدق بثلث المال عند مرض الموت .. هل هو مندوب أو من السنة وما هو
الدليل على ذلك ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حدث بيني وبين أهل زوجتي عدة مشاكل انتهت بالطلاق، وأنا أريد استرجاع زوجتي وهي كذلك، ...
حدث بيني وبين أهل زوجتي عدة مشاكل انتهت بالطلاق، وأنا أريد استرجاع
زوجتي وهي كذلك، علماً بأن الطلاق كان كما يلي؛ كتبت ورقة وأنا كاره
وقلت فيها أنت طالق ثم طالق ثم طالق، فماذا أفعل ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل عنده بنت، وكثيراً ما تقدم لها رجال معروفون بالصلاح، ولكنها ترفض الزواج وتقول ...
رجل عنده بنت، وكثيراً ما تقدم لها رجال معروفون بالصلاح، ولكنها ترفض
الزواج وتقول أنها لن تتزوج أبداً، فهل يجيبها والدها إلى طلبها ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سيقام يوم الجمعة القادم سباق يسمى "المارثون" وسوف يبدأ بعد صلاة الظهر الساعة الثالثة، ...
سيقام يوم الجمعة القادم سباق يسمى "المارثون" وسوف يبدأ بعد صلاة
الظهر الساعة الثالثة، وسوف تكون مدة السباق أربع ساعات، فهل يجوز أن
أشترك في هذا السباق علماً أنه يفوتنا فيه صلاة العصر وصلاة المغرب ؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أنا متزوج وزوجتي ترتدى النقاب وتلقى الدروس في المسجد، وكثير من السيدات يلقينّ عليها ...
أنا متزوج وزوجتي ترتدى النقاب وتلقى الدروس في المسجد، وكثير من
السيدات يلقينّ عليها الأسئلة عن النقاب حيث أن النقاب غير شرعي ولا
يوجد في القرآن الكريم ما يدل على ارتدائه، فبرجاء منكم إفادتي
بالدليل حتى يتم إقناع السيدات بارتدائه.
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
تعلم بارك الله فيك أن تغطية المرأة لوجهها فيه خلاف بين العلماء،
وأصح القولين عندي أن المرأة يجب عليها تغطية وجهها، لان الله تعالى
إنما أوجب الحجاب من أجل دفع فتنة النظر، وذلك أعظم ما يكون في كشف
المرأة وجهها، ولأنه موضع جمالها وزينتها، ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لقد علّمتنا الأحكام الفعلية من دخول وخروج الخلاء، فنرجو أن تذكر لنا موقفنا من الناحية ...
لقد علّمتنا الأحكام الفعلية من دخول وخروج الخلاء، فنرجو أن تذكر لنا
موقفنا من الناحية القلبية.
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تعتبر سنة الوضوء من ذوات الأسباب ؟
هل تعتبر سنة الوضوء من ذوات الأسباب ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وفقني الله هذا العام وحججت، وفي آخر يوم لي في رمي الجمرات قمت برمي الصغرى والوسطى ...
وفقني الله هذا العام وحججت، وفي آخر يوم لي في رمي الجمرات قمت برمي
الصغرى والوسطى كما ينبغي، أما الكبرى فقد رميتها من الخلف من المكان
المغلق وكان الرمي في الحوض، لكن أحد الواقفين معي أخبرني أن الرمي من
هنا لا يجوز، فقمت برمي الجمرة مرة أخرى، فهل علي شيء ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أذَّن الفجر وأنا في الحرم وقد انتهيت من الطواف فهل ركعتا الطواف خلف المقام ...
إذا أذَّن الفجر وأنا في الحرم وقد انتهيت من الطواف فهل ركعتا الطواف
خلف المقام تجزئ لو أني نويتها سنة طواف وسنة فجر مرة واحدة ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التخلص من عدد من الأجنة حتى لا تموت الأجنة كلها.
أحياناً تكون الأم حاملاً في عدد كبير من الأجنة، فهل يجوز التخلص من
عدد من هذه الأجنة حتى لا تموت الأجنة كلها ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حلفت على زوجتي مرة قائلا: "والله العظيم إن لم تذهبي اليوم إلى بيتنا تكوني طالق"، ...
حلفت على زوجتي مرة قائلا: "والله العظيم إن لم تذهبي اليوم إلى بيتنا
تكوني طالق"، وكانت في بيت أبيها في حالة نفاس، وكنت لا أقصد طلاقها
ولكني أقصد أن تخاف على نفسها من الطلاق وتذهب إلى بيتنا تاركة بيت
أبيها، ولكنني بعدما هدأت لمت نفسي على هذا الحلف ولم تذهب إلى
المنزل، وحلفت عليها ذات مرة قائلا: إذا تصرفت في أي موضوع بدون
مشورتي تكوني علي حرام كأمي وأختي أقصد أيضا بذلك تهديدها فهل هذا
ظهار أم يمين ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أن أبناء المسلمين الآن يختلطون بالكفار في مناطق العمل وخلافه، ونحن نجد بعض المسلمين ...
أن أبناء المسلمين الآن يختلطون بالكفار في مناطق العمل وخلافه، ونحن
نجد بعض المسلمين يسارعون بالسلام على الكفار، وهم يحتجون بقولهم إن
الإسلام دين لين وسماحة، فهل قولهم هذا من الصواب ؟ وكيف ندعو هؤلاء
الكفار الذين هم في بلاد المسلمين ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |