إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز رسم الحاجب بالكحل
فتاة ذات حاجبين خفيفين وغير منتظمين في آخرهما، معنى أنه خفيف أي
بالإضافة إلى عدم كثافته فإنه يتساقط أحيانًا كلما مسحت عليه بمنديل
ونحوه، وذلك لا يعجبها ويجعلها لا تنظر لنفسها في المرآة منذ كانت في
الخامسة عشر من عمرها، ورأت أن تستخدم الكحل "القلم الأسود" فصارت
ترسم حاجبيها بالشكل الذي يليق وكان هذا ذي أثر في تحسين نفسيتها،
واستخدامها له دائم أي ترسمه يومًا ويظل يومين، فهل في ذلك أي شيء،
وهل عند الوضوء يجزئ عنها المسح الظاهري على حاجبيها الموضوع عليهما
ذلك الكحل الخفيف فيتبللا تقريبًا ، وعند الاغتسال كذلك، أم أن عليها
في هذه الحالة أن تمسح الكحل تمامًا لكي يتغلغل الماء ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد
:-
أما رسم الحاجب بالكحل فلا حرج فيه، ولكن إن كان يغطي البشرة ولا يسمح
بمرور الماء يجب غسله قبل الوضوء والغسل ثم يوضع مرة أخرى، وكذلك
يمكنها قص أطرافه وتعديله لا بالنتف ولكن بالقص بالمقص تعدله إلى أن
يرجع إلى الاعتدال، لأن المقصود هنا ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الحكم فى قرآة القرآن من كتاب التفسير فى فترة الحيض حيث انوى ختم القرآن فى رمضان ...
ما الحكم فى قرآة القرآن من كتاب التفسير فى فترة الحيض حيث انوى ختم
القرآن فى رمضان مرتين وهل يجب الوضوء عند القراءه?
ولى سؤال آخر هل يجوز ختم القرآن عن طريق قراءة اجزاء منه فى التراويح واجزاء فى وقت عادى ام يجب ان تكون الختمه فى التراويح منفصله عن الختمه العاديه وهل يجوز مسك المصحف فى التراويح?
ولى سؤال آخر هل يجوز ختم القرآن عن طريق قراءة اجزاء منه فى التراويح واجزاء فى وقت عادى ام يجب ان تكون الختمه فى التراويح منفصله عن الختمه العاديه وهل يجوز مسك المصحف فى التراويح?
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :
ـ
الاشكال في قراءة القرآن للحائض وليس في مس المصحف فقط ، وأعدل
الاقوال أن الحائض يجوز لها قراءة القرآن إن احتاجت مثلا خافت أن تنسى
أو كانت معلمة أو احتاجت إلى الرقية ، وإلا فلا تقرأ القرآن ، وأما
الختمة فيجوز أن يكون بعضها تقرأها في ... أكمل القراءة
عبد المنان البخاري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عزيزي الشيخ : لدي مشكلة إلحادية أواجهها منذ الأربع سنوات الماضية ، إنني دائماً مصاب ...
عزيزي الشيخ : لدي مشكلة إلحادية أواجهها منذ الأربع سنوات الماضية ،
إنني دائماً مصاب بالوباء بسبب الوساوس أو المعتقدات المتوارية من
الشياطين والغير خُلقية بالمرة حقاً إنني دائماً أبكي بسب هذا لأنني
أشك هل أنا مسلم أم لا وأحاول أن أحارب تلك الأفكار ، أحياناً أشعر
أنني سأدخل الجحيم لا محالة وهكذا أفقد أهتمامي بكل شيء ، لقد امتنعت
عن مقابلة أصدقائي وأجرب أشياء مختلفة عديدة وأعيش في وحدة معظم الوقت
، أرجوك انصحني لعمل شيء أستطيع فعله حتى أنقذ نفسي من نار جهنم .
وجزاكم الله خير .
الحمد لله
لقد أخذ الشيطان على نفسه عهداً أمام رب العالمين سبحانه وتعالى على
أن ينابذ آدم وذريته العداوة ، والحرص على إغوائهم وإضلالهم بشتى
السبل والحيل ، فقال الله تعالى حاكياً عن الشيطان ( قال فبعزتكَ لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم
المخلصين ) وقال تعالى ( قال فبما
أغويتني لأقعدنَّ لهم صراطك ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-10
تفسير كلمة «أمة» الواردة في القرآن الكريم
قرأت المصحف الكريم فوجدت فيه كلمة تكررت في أكثر من موضع وهي كلمة (أُمَّة)، وتأملت معناها فوجدت معناها يختلف في بعض الآيات عن بعض، فهل لي أن أعرف معنى (أمة) الواردة في القرآن؟
كلمة (أُمَّة) تأتي في القرآن لمعان متعددة:
. فترد تارة ويراد بها (المدة من الزمن)، مثل قوله تعالى: {وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ} (1) أي: بعد مدة من الزمن.
. وتارة تأتي بمعنى (الملة) كقوله تعالى: {إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً} (2). أي: ملتكم ملة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-06
هل يجوز أن أزيد في التراويح على 11 ركعة؟
يوجد لدينا في القرية بعض الإخوة الملتزمين بشرع الله، وهم حريصون على
تطبيق السُنة والأخذ بأعلى الكمال، وطرقت مسألة قيام رمضان وما هو
الأفضل فيه، وهناك من يفتيهم بعدم جواز الزيادة على فعل النبي صلى
الله عليه وسلم سواء في العشرين الأول من شهر رمضان أو حتى في العشر
الأواخر منه مستدلاً بحديث: "من أحدث في أمرنا..." وقد ذكرت لبعضهم أن
ما عليه مشايخنا الإطلاق في العدد بالذات في رمضان، فكان أو طلبوا مني
ما هو الأفضل لمن يريد تطبيق السُنة والأخذ بالكمال في هذا الموضوع،
فأفتونا بشيء من التفصيل لنبلغ عنكم؟
القول الراجح في عدد الركعات في قيام رمضان أن يكون إحدى عشرة ركعة أو
ثلاث عشرة ركعة، لما ثبت في (الصحيحين) وغيرهما عن عائشة رضي الله
عنها أنها سُئلت كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان؟
فقالت: "ما كان يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة"، لكن قد
ثبت أنه صلى ثلاث عشرة ركعة، ففي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-03-29
حكم من درس القوانين الوضعية أو تولي تدريسها
حكم من درس القوانين الوضعية أو تولي تدريسها
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم فضيلة الشيخ
أحمد بن ناصر بن غنيم زاده الله من العلم والإيمان وجعله مباركا أينما
كان آمين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد: فقد وصلني كتابكم الكريم المؤرخ 3 / 5 / 1397 هـ وصلكم الله
بهداه ولم يقدر الله اطلاعي عليه إلا منذ خمسة أيام أو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يشترط في التراب المتيمم به أن يكون له غبار؟
هل يشترط في التراب المتيمم به أن يكون له غبار؟ وهل قوله تعالى:
{فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه}،
قوله: {منه} دليل على اشتراط
الغبار؟
القول الراجح أنه لا يشترط للتيمم أن يكون بتراب فيه غبار، بل إذا
تيمم على الأرض أجزأه سواء كان فيها غبار أم لا، وعلى هذا فإذا نزل
المطر على الأرض، فيضرب الإنسان بيديه على الأرض ويمسح وجهه وكفيه،
وإن لم يكن للأرض غبار في هذه الحال، لقول الله تعالى: {فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم بيع السلع بثمن مؤجل أكثر من ثمنها الحالي
لدي كثير من المال والحمد لله، وعندي معرض لبيع السيارات، وأحياناً
يأتيني بعض الناس يطلب مني شراء سيارة على رأس السنة ثم أبيعها عليه
بمبلغ خمسة وعشرين ألف ريال، مع العلم أن قيمتها بالنقد أقل من ستة
عشر ألف ريال فهل يعتبر هذا من الربا أم جائز؟
لا بأس ببيع السلعة كالسيارة وغيرها بثمن مؤجل أكثر من ثمنها الحال،
لأن الأجل والتأخير في مقابل الزيادة في القيمة، ولا شك أن بيع الأجل
يختلف عن بيع الحاضر إلا أنه ينبغي مراعاة حال المحتاج فلا يزاد عليه
زيادة باهظة تثقله وتجحف به، فينبغي للبائع مراعاة حال المشتري
المحتاج والمضطر فيزيد عليه زيادة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فضل القرب من الإمام
أرجو توضيح فضل القرب من الإمام في الصف الأول والصلاة خلفه مباشرة؟
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "لو
يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه
لاستهموا" [رواه الإمام البخاري في صحيحه]. معنى ذلك
أنه لو لم يمكن الحصول على الصف الأول إلا بالقرعة لفعلوها وكذلك قوله
صلى الله عليه وسلم: "تقدموا وأتموا بي
وليأتم بكم من بعدكم" ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم صبغ الشعر في رمضان
هل صبغ الشعر في رمضان من مبطلات الصوم ؟
صبغ الشعر ليس من مبطلات الصوم باتفاق العلماء والله أعلــم أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-10-27
حكم تخصيصه ألابن الفقير بالعطية
السلام عليكم بارك الله فيكم ونفع بعلمكم اب لديه ابنان وبنتان يريد ان يعطي اصغرهم قطعة ارض دون اخوته علما ان اصغرهم اقلهم راتبا ولايملك بيت او سيارة او ارض بل لا يستطيع شراء هاتف ويعيش على انفاق والديه ويخشى عليه الهلاك اذا توفي من ينفق عليه اما اخوته فلديهم البيت والسيارة واملاك وقطع اراضي السؤال : هل يجوز ان يخصه ابوه بقطعة ارض دون اخوته بارك الله بكم وجزاكم الله خيرا
لحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فالشريعة الإسلامية المطهرة أمرت بالعدْل بين الأبْناء في العطيَّة، فلا يَجوز تفضيل أحد الأبناء على إخوانه؛ الصَّحيحَين وغيرِهِما: أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال لبشير - لمَّا جاءَه ليُشْهِده على ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-12-03
رقص الزوجة مع رجال اجانب
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته لقد وصلني قبل ايام صور لزوجتي ترقص في حفل مع رجال اجانب نصارى. ما حكم الشرع و الاسلام? وهل طلب الطلاق جائز و مبرر في هذه الحالة ? شكرا و جزاكم الله خيرا
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فإن كان الحال ذكرت أنه وصلك رسائل لزوجتك وهي ترقص مع رجال كفار، وكنت متأكدًا من هذا فيباح لك أن تطلق زوجتك؛ لأن ما قامت به يدل على أن الفساد متأصل في قلبها، فما قامت به من المنكرات التي يُعلم قبحها بالبداهة العقلية ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
29
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,112 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,676 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,518 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,971
