إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

لي خالة طهرت في رمضان قبل طلوع الفجر فصامت ذلك اليوم، ثم قامت الظهر لتصلي فرأت صفرة ...

لي خالة طهرت في رمضان قبل طلوع الفجر فصامت ذلك اليوم، ثم قامت الظهر لتصلي فرأت صفرة هل صومها صحيح؟
إذا كان الطهر حصل قبل طلوع الفجر ثم صامت فصيامها صحيح ولا أثر للصفرة بعد رؤية الطهر؛ لقول أم عطية رضي الله عنها: (كنا لانعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا) وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

تلقت رابطة العالم الإسلامي رسالة من الشيخ محمد دير منجى مبعوثها في كوبنهاجن - الدانمارك ...

تلقت رابطة العالم الإسلامي رسالة من الشيخ محمد دير منجى مبعوثها في كوبنهاجن - الدانمارك - يفيد فيها بأنه في بعض جهات الدول الاسكندنافية يكون النهار أطول من الليل بكثير على مدار السنة، حيث يكون الليل ثلاث ساعات فقط، في حين يكون النهار واحد وعشرين ساعة، وذكر أنه إذا صادف أن قدم شهر رمضان في الشتاء فإن المسلمين فيها يصومون مدة ثلاث ساعات فقط، وأما إذا كان شهر رمضان في فصل الصيف فإنهم يتركون الصوم لعدم قدرتهم عليه نظراً لطول النهار.
وبعد دراسة اللجنة للسؤال أجابت بمايلي: شريعة الإسلام كاملة وشاملة قال تعالى: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا}، وقال تعالى: {قل أي شيء أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم وأوحي إلي هذا القرآن لأنذركم به ومن بلغ}، الآية. وقال تعالى: {وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيراً ... أكمل القراءة

كنت أود أن استفسر عن موضوع يؤرقني ألا وهو ...أنى أعمل مع عمى في شركة استيراد وقد ...

كنت أود أن استفسر عن موضوع يؤرقني ألا وهو ...أنى أعمل مع عمى في شركة استيراد وقد كان يعمل في دول أجنبية في كافتيريا كان يقدم الخمر للزبائن ولا يشربها فهل أمواله حرام؟
والأهم الذي أسأل عنه ..هل الأجر الذي أتقاضاه منه حرام إذا كانت أمواله حرام ؟
إن كان رأس مال شركة عمك من نفس المال الذي كسبه أثناء عمله في الكافتيريا ، فينظر إن كان عمله يقتصر على سقيهم الخمر فكسبه حرام ، فيصبح رأس مال الشركة من حرام ، وعملك معه لا يجوز ، وإن كان سقي الخمر هو أقل ما يعمله في الكافتيريا فغالب كسبه مباح إن شاء الله ورأس مال الشركة يعتبر حلالا وعملك معه ... أكمل القراءة

هل مؤمنوا الجن سيدخلون الجنة؟ وإذا كانت الجن مخلوقة من النار فكيف يعذب كافرهم ...

هل مؤمنوا الجن سيدخلون الجنة؟ وإذا كانت الجن مخلوقة من النار فكيف يعذب كافرهم بالنار؟
لا شك أن مؤمني الجن يثابون في الآخرة بما يناسبهم، وأن كفارهم يعاقبون، كما قال تعالى حكاية عن الجن (وأنا مِنَّا المسلمون ومنَّا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا. وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا)(الجن 14-15). وكونهم مخلوقين من النار، لا يمنع تعذيبهم بالنار فإن نار الآخرة أحر من نار الدنيا بسبعين ... أكمل القراءة

هل يحق لي أن أزوج نفسي بالسر وأنا ثيب ؟

هل يحق لي أن أزوج نفسي بالسر وأنا ثيب ؟
لا يجوز هذا بل هو على هذه الصفة زنى , والواجب أن ُيعلن ولا يكون في السر وأن يعقد ذلك ولي المرأة بحضرة الشهود. أكمل القراءة

حكم الاقتراض من بنك ربوي عند الحاجة الماسة

أنا فتاة يوجد في ذمتي دين إلى أشخاص وقمت باقتراض الأموال سرًا دون علم أهلي لمساعدة إنسانة محتاجة للنقود، ولكن الأشخاص الآن يطالبونني بأموالهم وأنا لا أملك أن أرد المال إليهم، وقد حاولت أن اقترض من البنوك الإسلامية دون فائدة ودون جدوى، وقد عرض علي أن اقترض من بنك بفوائد، فهل يكون علي إثم إذا اقترضت النقود لسد الدين لأن الأشخاص يضيقون علي بطلب مالهم، وهل أستطيع أن أصلي صلاة استخارة بأن أقترض من بنك بفوائد أم أن الموضوع أساسًا حرام لا يجوز الاستخارة فيه ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :- الاستدانة من البنك فإن كان البنك يأخذ فائدة على الدين، فهذا هو الربا الذي حرمه الله تعالى ولعن آكله وموكله وكاتبه وشاهديه كما في صحيح مسلم، ولا يستخير المسلم في فعل الحرام أو عدم فعله، بل يجب عليه أن ينتهي عنه لقوله تعالى {قل إني ... أكمل القراءة

أعادت شراء الهاتف الجوال بمبلغ أقل

بعت هاتف جوال بمبلغ مائتين وخمسين شيكل لشخص وكان هذا الجوال جيدًا وليس به أي مشاكل وأخبرت المشتري أن لا شيء سيئ به، ولكن قال المشتري أن البطارية قد فسدت وأنه سيدفع ثمنها تسعون شيكل وبعدها أخبرني أنه يحتاج لمبلغ آخر لتصليحه فاتفقت أن يعيده لي وأدفع له مائتين شيكل بدلًا من مائتين وخمسين وأن أصلحه أو أدفع له خمسين شيكل وهو يأخذه فوافق على إعادته، وبعد إعادته الجوال لي لم أحتج لتصليح أي شيء به وأنا قد أخذته على أن به علل ويحتاج للتصليح، فهل هذا به أي شيء حرام ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :- ما فعلتيه من إعادة شراء الهاتف الجوال بمبلغ أقل من بيعك إياه لا حرج فيه لأنه بمثابة بيعة جديدة استكملت شروطها، والله أعلم. أكمل القراءة

الأضحية والعقيقة

هل يمكنني الجمع بين نيتي الأضحية والعقيقة ؟ وهل يمكنني الاشتراك بنصيبين من السبعة المشتركين في الجمل بنصيب للأضحية وبنصيب للعقيقة ؟
نعم يجوز الجمع الأضحية في سبع بدنة مع العقيقة في سبع آخر من البدنة لكن لا يجزي أن يجمع النيتين في شاة واحدة مثلاً . أكمل القراءة

ما العيوب التي تمنع الإجزاء في الأضاحي، والعيوب التي تكره فيها مع الإجزاء، وما هو ...

ما العيوب التي تمنع الإجزاء في الأضاحي، والعيوب التي تكره فيها مع الإجزاء، وما هو الأفضل في الأضاحي ؟
مما لا يجزئ: أن يذبح في الهدي والأضحية العوراء البين عورها، والعمياء، والمريضة البين مرضها، ولا ذات هزال لا تنقي، وعرج يمنع اتباع الغنم، وعضب يذهب لأكثر القرن والأذن، وأفضلها الإبل، ثم البقر، ثم الغنم، والأسمن والأملح أفضل. أما تمام التفصيل فيما يكره ويستحب ففي إمكانك مراجعة كتب الحديث والفقه في ... أكمل القراءة

المشاركة التي أمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم عامة أو كان يريد منها للعذر أو لمن ...

المشاركة التي أمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم عامة أو كان يريد منها للعذر أو لمن يريد، وهل يُفضل الكبش على الإبل ؟
التفاضل بين ما يتقرب به العبد إلى ربه من النسك يرجع إلى التفاوت بينها في حقائقها وقيمتها قدراً وطيباً، وما يقوم بقلب المتقرب من القصد، أما المشاركة في البقرة عن سبعة، وكذا البدنة فإنها شرع عام للعذر ولغير العذر. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

ذهبت إلى الحج متمتعاً وبعد أن أديت عمرة الحج ذهبت إلى منى تقريباً يوم الثالث من ...

ذهبت إلى الحج متمتعاً وبعد أن أديت عمرة الحج ذهبت إلى منى تقريباً يوم الثالث من ذي الحجة، وبعد أن تحللت من العمرة أحسست بألم في ركبتي مع تورم أقعدني عن الحركة وقد ذهبت إلى الطبيب فنصحني بعدم مواصلة الحج، وبعد ذلك رجعت إلى المدينة حيث أقيم فيها يوم الخامس من ذي الحجة ولم أحج، مع العلم أنني عندما نويت للعمرة لم أشترط، فهل علي دم أم لا ؟
إذا كان الواقع ما ذكر من أنك تحللت من عمرتك وعدلت عن الحجة، وعدت إلى بلدك قبل أن تحرم به فلا شيء عليك؛ لأن العمرة انتهت بأدائها والتحلل منها، والحج لم تحرم به بعد. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

إذا سافرت إلى مكة وأخذت عمرة، ثم غادرتها ثم سافرت إليها مرة أخرى بعد سنة ولم آخذ ...

إذا سافرت إلى مكة وأخذت عمرة، ثم غادرتها ثم سافرت إليها مرة أخرى بعد سنة ولم آخذ عمرة فما الحكم في ذلك، وهل علي إثم ؟
لا إثم عليك في عدم الإحرام بعمرة أخرى في دخولك المرة الثانية إذا مررت بالميقات إلى مكة وأنت لم تنو حجاً ولا عمرة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
13 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً