هل يجوز التسمي بـ "الواحد"؟

هل يجوزالتبول وأنا واقف ؟

هل يُجيز الإسلام الحيلة والخداع في الحروب ؟ وهل مثل ذلك الغدر والخيانة ؟

عندي مشكلة أولها أن أهلي مطلقين وحاليًا أمي متزوجة، المشكلة هي أني خائفة على أمي لأن الرجل الذي هي متزوجة منه عندي إحساس أنه لا يخاف عليها، هو واحد من الرجال غير المقتنعين بأن الحجاب فرض فبالتالي أمي أيضًا مقتنعة بطريقة تفكيره، المشكلة الأخرى هي أن أمي ترفض الاستماع إلي لأني محجبة الحمد لله وهي تعتقد أني أريد أن أتحكم في تصرفاتها، أريد أن ينصحني أحد ماذا أفعل لأني حائرة جدًا ؟

كان والدي يملك محلاً لبيع الأجهزة الكهربائية وكان قد اشترى باصاً صغيراً لنقل البضائع المباعة ، وقد أوكل مهمة قيادة هذا الباص لأحد الموظفين ، وقد كان هذا الموظف قد أودع لدى والدي مبلغاً من المال ليحفظه لديه كأمانة ، ولما حدث غزو العراق للكويت ، قام هذا الموظف باستخدام الباص كوسيلة للخروج من الكويت عن طريق السعودية إلى باكستان دون علم والدي بهذا الأمر ، ولما لم يستطع الخروج من السعودية لعدم ملكيته لهذا الباص ، قام بتركه في السعودية دون الإبلاغ عن ذلك .
هل يمكن لوالدي أن يعتبر المبلغ المودع لديه لهذا الموظف تعويضاً عن الباص ؟ علماً بأن قيمة الباص في تلك الفترة تتجاوز المبلغ المودع لدى والدي

رجل أوصى في غلة ثلث ماله بأضاحي، ولم يذكر من تعطى، فماذا يصنع بلحمها، وما حكم تنفيذ هذه الوصية، وهل يجوز أن تغير هذه الوصية بأن يتصدق بثمنها مثلاً ؟

هل كل مقيم في السعودية يسمى بحاضري المسجد الحرام، أو المواطنين فقط، أو الساكنين داخل الحرم ؟

إننا مجموعة من الحجاج وصلنا إلى السعدية مكان الإحرام ونوينا أن نذهب أولاً إلى المدينة لزيارة قبر الرسول عليه الصلاة والسلام، فسألنا المرشد الموجود بالسعدية من طرف الدولة عن ذلك فقال: أحرموا من هنا- يعني السعدية - وصلِّ ركعتين وقل: لبيك الله عمرة وطف واسع وفك الإحرام واذهب إلى المدينة للصلاة في المسجد النبوي، ومن هناك أحرم من آبار علي، وانو الحج تسلم من الهدي أو الصيام، فهل علينا شيء ؟

أخذت عمرة في أول شهر رمضان هذا العام، ومكثت مدة خمسة عشر يوماً ورجعت آخذ عمرة بثوبي، فأول ما وصلت الحرم صليت ركعتين بنية تحية المسجد، وطفت سبعة أشواط وتحولت بعدها فصليت ركعتين عند مقام أبينا إبراهيم عليه السلام، وتحولت إلى المسعى، فسعيت سبعة أشواط، وبعد ذلك قصرت من شعري، فهل هذه العمرة صحيحة ؟

ـ سيدة تزوجت منذ 18 عــاما وبعـد شـهر قال لها زوجها لو تكلمت في الهاتف فأنت طــالق فتحدثت وعندما رآهـا قال لقد تحدثت فـأنت طــالق, وفي المرة الثانية كان أخو الزوج خطيب لأختها وحلت أختها الخطوبة فقال لها زوجها لقد تركت أختك أخي فبالمثل أنت طــالق , وفي المرة الثالثة طلبها زوجها للفراش فرفضت فقال أنت طــالق بالثلاثة , وفي المرة الرابعة قابل الزوج حماته بمدخل العمارة فقال لها الحمد لله انك حضرتي لتأخذي ابنتك لأني سأطلق ابنتك اليوم ودخل للمنزل ومعه غداء وقال للزوجة لو أكلتي فأنت طـالق فأكلت وهى تعلم أنها ستكون مطلقه فأكد الزوج لها لقد أكلتي فأنت طالق وأخيرا أقامت الزوجة قضيه خلع على الزوج فخلعته وبعد مرور حيضة واحدة تزوجت من رجــل آخر بعقد عرفي مشهــود وبعد مــرور ثلاثة اشــهر عــاد زوجهـا الأول وقـام بتهديدها انه سـوف يسـتخدم نفـوذه و اتصالاته ويصـدر أمـراً باعتقــال زوجهـا الثاني ولمعرفتها بشخصيته القاسية وعدم وجود ضمير عنده وافقت على العودة وأخبرته قبل إتمام العقد أنها مجبره على العودة وأنها غير موافقة على هذا العقد وأنها متزوجه عرفيـا من آخر وعلى الرغم من ذلك أتم العقد وهما الآن يعيشــان في منزل واحد ولكل منهما حياته الخاصة والزوج الثاني يطلبها فهل إذا أقيمت بين الزوج الثاني وهذه السيدة حياه زوجيه تكـون جائزة شـرعا أم تكون دربا من دروب الزنــا؟ علـى الرغم من انه لا توجد حيـاه زوجيه بينها والزوج الأول منـذ عام1990 .

موظف اضطره عمله أن يغادر منى بعد الوقوف بعرفة ورمي الجمرة، وبعد فجر يوم النحر وكل آخر في رمي بقية الجمرات وفي الذبح، ثم غادر منى لمكة وطاف بالكعبة وسعى بعد صلاة الجمعة، وقام لمقر وظيفته حتى يكون بعد الظهر ثاني أيام العيد، حيث كان رئيسه قد اشترط ذلك وحذره من عواقب التأخير، فهل حجه صحيح ؟

أنا رجل سائق سيارة للحج، ولم أتمكن من الخروج من عرفة إلا في الساعة الثانية ليلاً، ووصلت إلى المزدلفة أنا ورفقائي، وأدينا فيها صلاة المغرب والعشاء، ثم بقينا في مزدلفة حتى الساعة الرابعة ليلاً، وذهبت إلى منى بالسيارة والعفش، ونيتي العودة إلى مزدلفة للمبيت، ولكن وجدت ازدحاماً بالخطوط، وانتهى بي الزحام بمكة، فرجعت مرة ثانية إلى منى، فمنعتني الشرطة حسب الزحام، ولم أتمكن من الدخول إلى مزدلفة إلا الساعة الثامنة ليلاً، فبت بمزدلفة بالزحام خارج الخطوط المسفلتة داخل مزدلفة وبقيت بها مدة أيام التشريق، ولا أدخل منى إلا وقت الرمي، فقسم من المرافقين يدخلون ليلاً ويباتون بمنى، وقسم يبقى عندي في الخيمة بمزدلفة، فما رأيكم بذلك ؟