إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم ارتداء ملابس عليها شعار الصليب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعد اذنك، ما حكم ارتداء ساعة يد، علامتها التجارية تحتوي على ما يشبه الصليب، و هو في الاصل تقليد لعلم دولة سويسرا المعروف. وشكرا..
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم قراءة القرآن جماعة بعد الفجر والمغرب
ماحكم قراءة القرآن جماعة في المسجد بعد صلاة الصبح والمغرب وشكرا
محمد بن صالح العثيمين
هل هناك فرق بين الرسول والنبي؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل يجوز خلع الحجاب بسبب آلام الرأس
السلام عليكم شيخنا الفاضل انا ارتدي الحجاب منذ حوالي سنة ولكن بالفترة الاخيرة منذ ست اشهر اصبحت أعاني من صداع وألم في راسي لا يحتمل حتى انني اصبحت لا ارغب في الخروج الى المدرسة والعمل وهذا تتسبب بترضي من العمل والمدرسة لكن لا اقدر على الذهاب بسبب الالم الذي يصاحبني بسبب الحجاب كلما خرجت ابكي تقريبا من شدة الالم ذهب عند الطبيب وقال لي انه بسبب شيء مضعوط على راسك واحتسيت الادوية لكة بدون جدوى. ايظا كنت اداوي فرة راسي من فطريات الراس ايظا وانه يؤلم كثيرا اصبحت ارتدي الحجابات الخفيفة وجميع انواع الححابات لكن دون جدوى. اشعر ان راسي ينفجر واني اذهب يوميا حوالي10 ساعات خارج المنزل من 6 الصبح الى 10 ليلا. لاني اعمل وادرس واعين اهلي فهل يجوز لي ان اخلع الحجاب حتى استطيع الخروج بلا صداع وألم شديد جدا الي حين اخر? افتونا بارك الله فيكم
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفرق بين السَّماع والاستماع للمعازف
لقد إشتد علي كثرة التفكير في موضوع ما وهو السماع الموسيقي فالموسيقي حرام لكن يقول الشيوخ السماع لها بغير قصد لا إثم علي من يفعله ولكن هناك حديث لابن عمر يقول أنه غطي أذنيه عند سماع المزمار مثل رسول الله فكيف السماع لا إثم عليه ورسول الله فعل هذا أم هذا من سنة النبي وأنا لست ملزم أم ماذا أفيدوني جزاكم الله خيرا
محمد بن صالح العثيمين
ما صحة حديث الأعمى؟
اللجنة الدائمة
حكم الإسلام في الصلاة خلف إمام ينكر بعض الأحاديث
صالح بن فوزان الفوزان
حكم التصدق على تارك الصلاة
اللجنة الدائمة
توفي رجل صالح في الهند
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم جلسة الاستراحة؟
موسى حسن ميان
ما حكم مجامعة الزوج لزوجته بدون غطاء؟
عبد العزيز بن باز
حكم الذبح عن الميت حين وفاته .
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |