السلام عليكم ورحمة الله
وبركاته والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
أود أن أسأل بخصوص الرحم .فما هو المعنى المحدد لقطع الرحم فنحن (أنا وأخوتى) لنا أقارب لأبى وأمى لانعرف عنهم أى شىء ولاحتى عنوانهم مثلا أولاد ابن عم أبى أو خالة أمى فعائلتنا كبيره جدا ونحن نقطن بمحافظه وهم بمحافظة أبعد بكثير . وأخاف أن أكون قاطعه للرحم وأنا لا أدرى .مع العلم أن أقاربى الآخرين مثل أعمامى ,عماتى ,خالتى ومعظم أولادهم أزورهم أو أحادثهم تليفونيا على فترات. وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله

لي جدة كبيرة في السن وأقعدها المرض ولا تستطيع المشي وتقضى حاجتها بحملها بواسطة أبنائها فهي لا تمشي مطلقا وأنا الآن بالسعودية وأريد أن أعمل عمرة لها مع العلم بأنني قمت بالعمرة مرتين لي فهل تصح العمرة إذا وهبتها لها أم لا؟

أنا معقود قراني وزوجي مسافر إلى بلد عربي للعمل، وأنا في بيت أبي و لم يبنِ بي بعد، وحدث أن اضطررت إلى سفري إلى والدي الذي يعمل ببلد عربي آخر وهو سفر طويل ولكن كانت هناك ظروف قاسية في المنزل تحتم علىَ السفر إلى أبى وبناء على طلبه، وأخبرت زوجي قبلها لكنه رفض رفضًا قاطعًا وبعدما أوضحت له الظروف فقال لي سافري لكني غير موافق وعندما عدت من عند أبي قال لي أن هذا السفر سأحاسب عليه يوم القيامة لأنه لم يكن موافق عليه، فهل له الحق في هذا وأنا ما زلت في بيت أبي والله وحده يعلم ما هي الظروف التي دفعت أبى أن يطلب منى أن أسافر له ؟

هل يجوز أن أعيد لشخص مبلغ اقترضته منه بالدولار فأعيده بالدينار وربما فرق شواكل وهو سامح به أو لا يوجد فرق ولكن أعيد العملة بعملة أخرى حتى لو كان المبلغ لأمي ؟

سرقت سلعة فماذا علي أن أفعل ؟

يوجد لدي أسرتان وكل أسرة ساكنة في بيت مستقل بها، وهما أسرتي وأسرة والدي، ووالدي على قيد الحياة، فهل يجوز لنا أن نضحي أنا ووالدي عن البيتين بضحية واحدة من الماعز أم لا ؟

لقد قمت بأداء فريضة الحج أنا وزوجتي، ولكن عند ذبح الهدي كنا في حالة من التعب والإرهاق لم يسمح لنا بالبحث عن فقراء لإهدائهم من الهدي، فقمنا بأخذ الثلث وألقينا بالباقي في المسلخ ولم يكن معنا سيارة لنحمل فيها، فهل علينا شيء ؟

عند رجوع الحجاج من البقاع المقدسة إلى بلدانهم يلزمون بيوتهم أسبوعاً لا يخرجون، لا لقضاء حوائجهم ولا إلى الصلاة، وينكب الناس عليهم لدعائهم، هل هذا من السنة ؟

ذهبت لأداء العمرة وأنهيت أركانها ماعدا طواف الوداع، فهل علي شيء ؟

إذا قدمت من المدينة في موسم الحج، ثم توقفت في مواقف الحجز للسيارات من قبل رجال المرور، ثم تركت السيارة هناك وذهبت أنا ومن معي إلى داخل مكة، وبعد أن أدينا مناسكنا وطفنا طواف الوداع وذهبنا لنستلم سيارتنا فوجدنا بعض رفقائنا لم يحضروا، فهل يجوز لنا أن:
أ - نبيت عند منطقة الحجز إذا لم يأت رفقاؤنا، وإن لم يأتوا ؟
ب - وهل منطقة الحجز من حدود مكة أم هي خارج الحدود مثل الأميال ؟
جـ - هل يجوز أن ندخل إلى مكة إذا لم يأتوا، وإن لم يمض علينا سوى ساعة من تأخرهم، وهل نحرم ثم نطوف طواف الوداع ثانية ؟

هل يجوز رمي الجمار أيام الحج في وقتنا هذا عن النساء؛ نظراً لشدة الزحام ؟

هل يجوز لنا أن نفرق بين الطواف والسعي بساعتين فأكثر ثم نسعى بعد ذلك ؟