إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

هل يمتنع عن الإمامة والخطابة من كان يشعر بنقص في علمه ؟

لقد ذكرت صفات مثالية قلما تتوفر في الخطباء وإلى الله المشتكى، فلو كان الشاب المستقيم طالب العلم يشعر بنقص في علمه أو عمله، فهل يمتنع عن الإمامة والخطابة، وهل من كلمة في حث طلبة العلم على القيام بهذا الواجب الذي شغله جهلة الناس ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

التفصيل في موضع منبر النبي صلى الله عليه وسلم بالمسجد.

نرجو التفصيل في موضع منبر النبي صلى الله عليه وسلم بالمسجد، وهل وُضِعَ المنبر في قلب القبلة كما هو عليه أغلب الأحوال الآن، وهل صلاة الإمام في داخل المحراب تعتبر من التفضيل على المأمومين من غير ضرورة ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

ما صحة هذا الحديث‏:‏ ‏"‏من قرأ‏:‏ ‏{‏قُلْ ...

ما صحة هذا الحديث‏:‏ ‏"‏من قرأ‏:‏ ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏ في ليلة ألف مرة فقد شرى نفسه من الله‏" ؟‏
أما سورة‏:‏ ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏ فهي سورة عظيمة أخبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في أحاديث صحيحة" أنها تعادل ثلث القرآن‏" ،، وذلك لما تتضمنه من أوصاف الله سبحانه وتعالى ونعوت جلاله، فهي سورة خالصة في التوحيد، ولهذا تسمى سورة الإخلاص، وكان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ" يقرأها مع المعوذتين ... أكمل القراءة

رجلاً كتب طلاق زوجته ليرهبها ويهددها ....

رجلاً كتب طلاق زوجته فلانة بنت فلان طلقة واحدة، وأنه ذيل الكتابة بتوقيعه واسمه، وأنه لم يقصد إيقاع الطلاق بزوجته، ولم ينوه إطلاقاً، بل كتب الورقة ليرهب زوجته ويهددها لكي ترتدع عن معاملتها السيئة لزوجها .
إذا كان الأمر كما ذكرت في أنه لم يقصد من كتابته صريح طلاق زوجته إلا تهديدها وإرهابها لترتدع عن معاملتها السيئة له، وأنه لم يقصد الطلاق ولم ينوه إطلاقاً فلا يقع الطلاق المذكور. أكمل القراءة

فرض العين وفرض الكفاية أيهما أفضل؟

فرض العين وفرض الكفاية أيهما أفضل؟
اختلفوا أَيهما أَفضل. والمعروف والمشهور فرض العين، وذلك أَنه واجب عليه عينا وهو آكد، هذا هو الصحيح والراجح. إلا أَنه قد يقال: هذا آكد من ناحية، وهذا آكد من ناحية. كما يكون في بعض مسائل التفضيل فيكون جمعًا بين القولين. هذا آكد بأنه ما فرض إلا وهو متعين عليه، وهذا آكد بأنه إذا ترك أَثم الجميع. أكمل القراءة

ذهب إلى المسجد، ووجد أناسًا عند المسجد، ولم يقل لهم‏:‏ صلُّوا؛ هل عليه إثم أم لا‏؟‏ ...

ذهب إلى المسجد، ووجد أناسًا عند المسجد، ولم يقل لهم‏:‏ صلُّوا؛ هل عليه إثم أم لا‏؟‏
يجب على المسلم أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر بحسب استطاعته‏:‏ إمَّا باليد، وإمَّا باللسان، وإمَّا بالقلب، ولا يجوز للمسلم ترك إنكار المنكر، فإذا رأى أناسًا لا يصلون؛ فإنه يأمرهم بالصلاة؛ فإن امتثلوا، وإلا؛ فإن كان له سلطة عليهم؛ ألزمهم وأدَّبهم، وإن لم يكن له سلطة؛ فإنه يبلِّغ أهل السلطة عن ... أكمل القراءة

ما القول في قوم ينكرون توحيد الأسماء والصفات

ما القول في قوم ينكرون توحيد الأسماء والصفات، ويعتبرون ذلك مما أحدثه المتأخرون ‏؟‏
توحيد الأسماء والصفات هو أحد أنواع التوحيد الثلاثة‏:‏ توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات‏.‏ فالذي ينكر توحيد الأسماء والصفات منكر لنوع من أنواع التوحيد، والذين ينكرون هذا التوحيد لا يخلون من أحد حالين‏:‏ الحال الأولى‏:‏ أن ينكروا ذلك بعدما عرفوا أنه حق، فأنكروه ... أكمل القراءة

المقصد من قوله تعالى"الذين هم عن صلاتهم ساهون"

ذكرتم أن المراد بلفظ "عن"..سنن أبي داوُد في "ابردوا عن الصلاة" هو الباء، مثل القول "رميت عن القوس" أي: رميت بالقوس، فهل نفهم من هذا أن قوله تعالى: {فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون} أي: الذين هم بصلاتهم ساهون، أم ساهون عن الوقت ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

هل أصلي في البيت مع أمي أم أصلي في المسجد منفردًا ؟

نزلت لصلاة الفجر فوجدتهم قد أتموا الصلاة وليس هناك أحد يُتم صلاته لكي أَءْتم به، فهل أصلي في البيت مع أمي أم أصلي في المسجد منفردًا ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

هل صحيح أن صيام رمضان لا يكمل إلا بإخراج الزكاة؟

هل يجوز زكاة الفطر دراهم؟ وهل صحيح أن صيام رمضان لا يكمل إلا بإخراج الزكاة؟ وما حكم إخراجها بعد صلاة العيد؟
الحمد لله الصحيح إن شاء الله أنه لا يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر، لأنه مخالف للنصوص الواردة، فإن القيمة كانت موجودة في العهد النبوي، ولم يأمر بها، بل أمر بالطعام، ولأن هذه الزكاة تفعل في هذه الأيام علناً، فإخراجها من القيمة فيه إماتة لهذه السنة، حيث إنه لا يتفطن لها ولا يعلم من أخرج ومن لم ... أكمل القراءة

الدواوين ثلاثة ...

روى الإمام أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم: "الدواوين ثلاثة، فديوان لا يعبأ الله به، وديوان لا يغفره الله أبدا، وديوان لا يتجاوز الله عنه، فأما الذي لا يعبأ الله به هو ظلم العبد نفسه، والذي لا يغفره الله هو الشرك، والذي لا يتجاوز عنه هو ظلم العبد لغيره" إلى أي مد يرتبط ذلك بما قلتم في الظلم ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً