إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما شروط المسح على الخفين؟
ما شروط المسح على الخفين؟
اشترط العلماء خمسة شروط:
الأول: أن يكون طاهرا ً، فلا يمسح على النجس، سواء طرأت عليه النجاسة
بأن تلوث بها بعد لبسه، أو علقت به كبول ورجيع نجس، أو كان نجساً من
أصله؛ كجلد كلب أو سبع أو جلد ميتة قبل الدبغ، لأنه والحال هذه يصلي
وهو حامل نجاسة عينية، وذلك مبطل للصلاة.
الثاني: الإباحة ، فيخرج المغصوب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز أن يصلي الإنسان في المسجد وبه رائحة الثوم، وماذا يفعل إذا كان مضطرًا إلى ...
هل يجوز أن يصلي الإنسان في المسجد وبه رائحة الثوم، وماذا يفعل إذا
كان مضطرًا إلى ذلك ؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معجبة بشخص ولا تدري ماذا تفعل
إني معجبة بشخص ما، لكن المشكلة أنه بسبب بعده يحدث لي فتور في عاطفتي
تجاهه. فهل هذا في مصلحتي؟ وأحيانًا أخرى تصحو هذه العاطفة بشدة لدرجة
البكاء. إنه لا يستطيع أن يتقدم لي لأن والدته تريد منه أن يبحث عن
عمل أولا ثم يتقدم لأي فتاة يريدها (هكذا علمت من أمه).
لا أعلم ماذا أفعل؛ فأنا أنا أرى الفتيات وأقاربه يريدون أن يرتبط ببناتهم وأنا لا أتحرك.
لا أعلم ماذا أفعل؛ فأنا أنا أرى الفتيات وأقاربه يريدون أن يرتبط ببناتهم وأنا لا أتحرك.
إن تعليق قلبك به خطـــأ كبير، ويجب أن تروضي قلبك على تفويض أمرك إلى
ربك، وتتوجهي إليه بالدعاء أن يكتب لك ما هو خير لك، فالله يعلم وأنت
لا تعلمين أين الخير، واعزمي أن تمتنعي عن مجاراة هذه العاطفة التي لا
أساس لها؛ لأنها قد تؤدي إلى عذابات نفسية أنت في غنى عنها. وبما أنه
لا يمكنه أن يتقدم لك ولا يعلم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل شارب الدخان قاتل لنفسه فيدخل في الوعيد ؟
هل شارب الدخان قاتل لنفسه فيدخل في الوعيد ؟
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تقييم البضاعة بالنظر لا بالجرد.
عندي محل للبِقالة، وعند حلول العام أقوم بتقويم ما فيه بالنظر
بالتقريب ولا أجرد البضاعة، ولكن أعلم تمامًا أني أقيمه بزيادة.
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كلمة توجيهية في حث المسلمين على التبرع لإخوانهم في البلاد الأخرى.
كلمة توجيهية في حث المسلمين على التبرع لإخوانهم في البلاد الأخرى.
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زوجتي تحيض كل عشرة أيام أو أقل.
زوجتي تحيض كل عشرة أيام أو أقل، فهل هذا يُسمى حيضًا على أنها تمتنع
عن الصلاة والصيام، أم تُسمى مُستحاضة وتتوضأ لكل صلاة، مع العلم أن
لون الدم يضرب إلى الأسود ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يأثم صاحب المكتب العقاري بتأجيره الاستراحات التي فيها الدشوش ؟
هل يأثم صاحب المكتب العقاري بتأجيره الاستراحات التي فيها الدشوش ؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل مس الذكر يفسد الوضوء?
هل مس الذكر يفسد الوضوء. حيث سمعت أنه لا يفسد الوضوء، هل هذا صحيح؟
ورد حديثان في مس الذكر، أحدهما فيه أن ينقض الوضوء والثاني أنه غير
ناقض والعمل على أنه ناقض للاحتياط، وعمل بعض الصحابة عليه، فإن لم
يتوضأ بعده متأولا صحت صلاته، فإن كان مسه لإثارة الشهوة فالنقض أرجح. أكمل القراءة
أحمد بن عبد الله العمري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل جهر في الصلاة السرية
رجل جهر في الصلاة السرية . فماذا يفعل؟
صلاته صحيحة وإن سجد للسهو فهو أحسن, إذا كان جهر ناسياً.
أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي صفات جلسة التّشهد و حركة الإصبع ؟
ما هي الصفات الواردة في جلسة التشهد، وعن حركة الأصبع والنظر إليها ؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تخشى البخل من الخطيب
أعلم أن الأمر كله بيد الله لكنى فى حيرة من أمرى تمت خطبتى من 3 شهور
و خطيبى يعمل فى دولة أخرى و تركنى أجهز منزل الزوجية مع أهله و
التمست فيهم البخل الشديد وقد تمت خطبتى فى أسبوع بعد أن صليت استخارة
و لم أبغى من ربى سوى صلاح الدين و محبة زوج خالصة لى وأن يعيننى على
طاعة الله و الآن أنا فى حيرة من أمرى لا أدرى هل هو مثلهم أم لا. هل
أفسخ الخطبة فى غيلبه لأنى لم أعلمه جيدا و أخاف أن يكون مثلهم و هل
هذا ظلم له فى غيابه. و هل البخل صفة تعطينى الحق فى فسخ الخطبه حتى و
لو كان مصلى و مؤدى لجميع الفروض
في الحديث الصحيح " وأي داء أدوأ من البخل
" يعني إنه داء خطير ، وللمرأة إن لمست في الخاطب البخل أن
تتراجع عن الخطبة ليس في هذا ظلم ، هذا حقها ولكنك لايمكن أن تستنتجي
وجود هذا المرض ، من وجوده في بعض أهله فقط ، فقد يكون بعضهم بخيلا ،
وبعضهم جوادا ، وحينئذ فاجعلي أحد محارمك يسأل عنه بطريقة غير ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |