الدورة الشهرية عندي منتظمة في كل نصف شهر، وعندما انتظرت دورتي المعتادة نزل علي لون بني في وقت الدورة فتركت الصلاة. وبعد ذلك نزل لون أسود واستمر لمدة خمسة أيام ما بين اللون البني والأسود. وبعد ذلك توقف واغتسلت وصليت ثم ذهبت للطبيبة وكان هناك اشتباه بوجود حمل ولكن لم يكن أكيدًا. وبعد ذلك انتظرت ستة أيام ثم نزل علي اللون البني فاعتقدت أنها الدورة الشهرية ولكنها متأخرة، ثم نزل اللون الأسود فتركت الصلاة واستمر علي النزول ما بين اللون البني والأسود لمدة خمسة أيام. ثم ذهبت إلى الطبيبة وتأكدت بالتحاليل أني حامل؛ فاغتسلت وصليت. فما حكم العشرة أيام التي لم أصلها؟ هل أقضيها؟

أنا فتاة عمري 25سنة ومتزوجة ولدي طفل يبلغ من العمر 3سنوات. ولقد اعتنقت الإسلام وإني أحب هذا الدين. ولكن المشكلة في زوجي، فهو يصلي يومًا ويترك الصلاة عشرة أيام. ولا يتقي الله في معاملتي أمام الأقارب. ولقد ربيت ابني على الصلاة وعدم سماع الأغاني، ولكن كل ما أزرع في ابني ذلك يأتي أبوه ويفسد كل ما عملت. وأنا ليس لدي وظيفة، وزوجي يستغل هذا الأمر لأنه ليس لدي عائد مادي. وقد تعبت منه لكني لا أريد أن أترك ابني وأعود إلى أهلي. إني أحب الإسلام ولكن زوجي يريدني أن أفقد هذا المعنى الجميل.
ماذا أفعل؟ علمًا بأن أهلي يتصلون بي، فهل أحكي لهم عن ما يحدث منه؟

كيف يصلي المريض الذي لا يستطيع الاتجاه نحو القبلة ؟

ما حكم قضاء السنة الراتبة بعد الفرض الذي يليها، وهل الرواتب كانت فرضا على النبي صلى الله عليه وسلم، وما هو القول الراجح في تحية المسجد؛ هل هي واجبة أم سنة مؤكدة، وما الفرق بين السنة والسنة المؤكدة ؟

أعيش في ماليزيا, والنساء غالبا ما يصلين في الجماعة, وتتقدم تلك التي تقوم بإمامة المجموعة أمام الأخريات بمسافة قدم واحد. فهل هذا من السنة؟
إنهن يجادلن كثيرا حول تفسير الحديث الذي ورد فيه أن عائشة رضي الله عنها شوهدت وهي تؤم غيرها في الصلاة وكانت في وسط الصف . فهل توضح إذا كان ذلك يدل على أن فعلهن صحيح ؟
2- وفي ماليزيا أيضا, فإن المصلين يؤدون الذكر بعد الصلوات بشكل جماعي, وهم يفعلون ذلك على أنه من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته . وعملهم هذا, بالنسبة لي هو بدعة.
أرجو أن تذكر لي بعض الأدلة التي توضح أن الذكر جماعيا (بترانيم الأدعية بصوت مرتفع وقول سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر) أن ذلك ليس من السنة.

تعرفت على امرأة فهي الآن في أقاصي الأرض بتايوان وأنا بالسعودية ولكن هاجسها وذكراها لا تكاد تفارق لي خيالاً ، صرت أفكر فيها ليلاً ونهارا ًوساءت حالتي ، لست أرى حلاً انخفض مستواي الدراسي وفوق ذلك في صلاة التراويح سمعت قول الله عز وجل ((لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْأِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ).
ومن بعدها صرت أنتظر نهايتي وأنا كلي خوف من الله أن أكون من المبعدين بسبب ما في قلبي وأحياناً أعلل نفسي بأني تركتها من أجل الله ، فهل آثم بما في قلبي؟

أعمل طبيبة أسنان و عملنا يكون صباحا و يصعب تأجيله لما بعد الإفطار و يتطلب إعطاء حقن التخدير في الفم و أيضا استخدام الماء بكثرة أثناء العمل ؛ فهل ذلك جائز أثناء الصوم؟
سؤال آخر ؛ هل يجوز للطبيبة المرأة أن تعالج الرجال علما بأن هناك من الأطباء في نفس المكان رجال أيضاً ؛ ؟

رجل طلق زوجته قبل عام طلقة واحدة، وهي لا تزال تسكن مع أولادها في بيت بجوار بيت زوجها والبيت ملكاً لزوجها، فهل له أن يراجعها بدون إذن المحكمة ؟

هل تعتبر غرفة الحارس وغرفة لجنة الزكاة في المسجد صالحة للاعتكاف فيها؟ علماً بأن أبواب هذه الغرف في داخل المسجد.

بالنسبة للجامعة التي فتحوها الآن في بلاد الحرمين جامعة الملك عبد الله .. طبعا كما علمنا وعلم كثير من العلماء أنها جامعة مختلطة ويغلب عليها التوجه العلماني فأتمنى يا شيخ منكم كلمة تجاه هذه الجامعة وأتمنى من العلماء يعني العلماء ما شاء الله أكثر كلامهم على المجاهدين وفي سب المجاهدين والطعن فيهم فأتمنى أيضا أن يقيموا الحجة على هذا ولي الأمر جزاك الله خيرا

هل يجوز الاستدلال بحديث ابن عباس على مشروعية الصلاة في المسجد الذي يوجد فيه قبر، وما حكم الصلاة في المسجد الذي فيه قبر خاص إذا كان القبر ليس في القبلة بل وراء المصلين ؟

هل ذهاب المرأة إلى دكتور أمراض النساء في حالة الضرورة حرام ؟