هل لفظ "علىّ الطلاق منكِ" لفظ طلاق أم لا ؟

ما قولكم في أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يتوضأ سبع أو ثمان غرفات في العضو الواحد، ويستدل بقوله تعالى{اتقوا الله حق تقاته} ؟

أرجو توجيه نصيحة للنساء بالإنصات إلى الدرس وعدم التحدث مع الغير أثناء شرح الدرس.

رجلٌ حج هذا العام، ولكن لم يطف طواف الإفاضة، ولم يسعَ سعي الحج ، ولم يطف طواف الوداع، بحكم أنه كان مريضاً وكبير السن، وأناب ابنه في الطواف والسعي، فهل عليه شيء ؟

ذكرتم حفظكم الله أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالصحابة صلاة الخوف فكانت الركعتين الأخيرتين له نافلة، فهل يصح أن يجمع المصلي بين فرض ونفل دون فصل بينهما بسلام ؟

ما رأي فضيلتكم لو نجعل مقدار معين من حديثين أو أكثر يحفظها طلاب العلم ويسموعنها عند كل اجتماع ؟

لقد ذكرت حفظك الله أن حديث أنس يُستدل به أنه لا يجب الوضوء مما مسَّت النار، وقد ذكر الحافظ ابن حجر في الفتح رواية أنه توضأ ثم صلى بهم، فما الراجح في ذلك ؟

نريد توضيح الأشياء التي يجب على الطبيب أن يتحراها في الكشف على المريض أو المريضة ؟

صلينا اليوم صلاة الظهر في مدرستنا حيث يؤذَّن في أوَّل الوقت وتُقام الصلاة مباشرة، وفي الركوع سمعنا المؤذن في المسجد الخارجي فترددنا وقال البعض أننا صلينا مع انتهاء أو خلال أذان مكة، فما حكم صلاتنا

خالتي أم زوجتي أرضعت ولد ابنتها التي مع زوج آخر، وهي لا تعلم كم عدد الرضعات، وهذا الولد يدخل على بناتي ولا يتحجبن عنه، ويقول إنهن أخواتي من الرضاعة، فهل يثبت حكم الرضاعة والمرضعة لا تعلم كم عدد الرضعات ؟

روى الإمام أحمد عن أبي الدرداء قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "ما من ثلاثة لا يؤذِّنون ولا تُقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان"، فهل يعنى ذلك إن كانوا أقل من الثلاثة فلا يجب فيهم الأذان ؟

هل طريقة المداينة الموجودة الآن في سوق الجفرة حيث يقولون العشرة خمسة عشر، ثم يقومون بكتابة ورقة بين الدائن والمدين، مثل ذلك رجل أتى لرجل وقال له أريد مائة ألف ريال فقام الرجل الثاني بكتابة ورقة بثمانين ألف ريال ثم قال له إني أريد منك مائة ألف ريال تسمع ؟ فيقول نعم، ثم يشهد على ذلك الرجل بأنه يريد المبلغ المذكور، ثم يقول له هيا نذهب إلى صاحب بيع القماش، ثم يقول بكم الطاقة فيقول بكذا فيقول الدائن لصاحب القماش عد لنا ألف طاقة من القماش، ثم يدفع ثمنها فيقول للمدين هذه بضاعتك عدها، فإذا عدها وأراد أن يحملها قال له الدائن لا تتعب نفسك بعها على صاحب الدكان لأن حملها يتعبك فيبيعها بثمن أقل من الثمن المشترى به، هل هذه الطريقة سليمة وما حكم هذا الدين ؟