إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الجماعة التي تكون مسبوقة وتُصلَى جماعة أخرى بعد الصلاة التي أُذِنَ لها مع ...
ما حكم الجماعة التي تكون مسبوقة وتُصلَى جماعة أخرى بعد الصلاة التي
أُذِنَ لها مع الإمام الراتب ؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نصيحة لمن تتخوف من الثبات على الحجاب
أنا مسلمة أصلّي ولكنّني لم أرتد الحجاب بعد بسبب عملي. اليوم، أنا
أفكّر جدّيًا في ترك العمل لأتفرّغ لديني، لكنّني خائفة من أخذ هذه
الخطوة لأنّني أخشى أن لا أكون في مستوى ديني وقراري.
الإنسان إذا خاف من أي خطوة فعليه أن يتوجه إلى الله بالدعاء أن يعينه
على تقوى الله وطاعته، ويتوكل قلبه على ربه، ثم يبادر إلى امتثال ما
أمره الله به، فسيجد حينئذ أن الأمر سهل عليه، وانفتحت له أبواب الخير
بسبب تقوى الله.
فعليك أن تستعيذي بالله من الشيطان الرجيم، وتدعي هذه الوساوس التي
يلقيها الشيطان ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم تغسيل الرجال للنساء ؟
ما حكم تغسيل الرجال للنساء ؟
يجب أن يتولى تغسيل المرأة الميتة النساء ولا يجوز للرجال أن يغسلوها
إلا الزوج فإن له أن يغسل زوجته , ويتولى تغسيل الرجل الميت الرجال
ولا يجوز للنساء تغسيله إلا الزوجة فإن لها أن تغسل زوجها , لأن علي
رضي الله عنه غسل زوجته فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأسماء بنت عميس رضي الله عهنا غسلت ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يكون السر في الصلاة ؟
كيف يكون السر في الصلاة ؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ترك الحجاب من الكبائر ؟
ما معنى ترك الحجاب بالكلية الذي يعد من الكبائر؟ لأننى فهمت من البعض
هنا أنه يوجد عورات صغرى وعورات كبرى ( أنا أعني الملابس المحتشمة
الطويلة وبكم والغير شفافة يعتبر إرضاء لله وحجب العورات الكبرى) وهذا
ما أرتديه أنا أما غطاء الشعرهذا لم يأذن لى بإرتدائه
التي لا تضع الحجاب على رأسها فهذا من الكبائر ، هذا معنى ترك الحجاب
بالكلية ، وأما إن كانت تضع الحجاب على رأسها ، ولكن ربما يظهر منها
بعض شعرها أحيانا ، فتتهاون في تغطيته بعض الوقت ، ثم تندم وتغطيه ،
فهي في الأصل متحجبة ، ولكن يقع منها التهاون أحيانا فقط فهذا ليس من
الكبائر أكمل القراءة
أحمد بن عبد الله العمري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الجلوس على المقاهي جائز؟
هل الجلوس على المقاهي جائز؟
إذا كنت صاحب مقهى وتبيع الشيشة فهذا حرام.
أما إن كنت ترتاد المقاهي لشرب الشاي والقهوة ونحوها من الحلال فلا بأس.
أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم استعمال البخاخ والفرشاة ومعجون الأسنان في نهار رمضان ؟
ما حكم استعمال البخاخ والفرشاة ومعجون الأسنان في نهار رمضان ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يُعدّ التقليد في الحركات أو في الصوت من الغيبة ؟
هل يُعدّ التقليد في الحركات أو في الصوت من الغيبة ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل من حق الزوج أن يمنع زوجته من حج الفرض وعمرة الفرض إذا أرادت القيام بهما مع محرمها ...
هل من حق الزوج أن يمنع زوجته من حج الفرض وعمرة الفرض إذا أرادت
القيام بهما مع محرمها وإذا لم يكن من حقه ذلك فهل إذا منعها وخرجت مع
محرمها تعتبر عاصية آثمة ؟
ليس من حق الزوج أن يمنع زوجته من حج الفريضة فهذا حق الله -جل وعلا-
الذي هو فوق الحقوق كلها ، ولذلك يعتبر آثماً شرعاً ؛ لأنه أمر
بالمنكر ونهى عن المعروف فليس من حقه أن يمنع الزوجة وليس له عليها
سلطان في هذا ؛ ولكن استثنى العلماء-رحمة الله عليهم- أن تكون تلك
الحجة فيها مفسدة أو فتنة عظيمة لا يستطيع ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل للحائض أن تتحرى ليلة القدر؟
هل للحائض أن تتحرى ليلة القدر ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يُُقال إن في الجنة للرجل حوريات فماذا للنساء ؟
يُقال إن في الجنة للرجل حوريات فماذا للنساء، وما حكم من صلى خلف
إمام يصلي بأجرة أو راتب شهري ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يأثم من يقرأ القرآن وهو لا يجيدة؟
سمعت أن من يقرأ القرآن وهو لا يجيد قراءته أنه يأثم بذلك فهل هذا
صحيح؟ وهل معنى هذا أن عدم قراءته له أفضل من قراءته مكسرًا؟
هذا له حالتان:
الحالة الأولى: أن يكون قادرًا على إصلاح أخطائه في القراءة بأن
يكون عنده من يتمكن من تعديل القراءة عليه ويعلمه القراءة الصحيحة
فهذا لا يجوز له أن يبقى على القراءة المكسرة بل يجب عليه أن يعدل
قراءته وأن يصححها، لأنه متمكن من ذلك.
والحالة الثانية: يكون لا يقدر على تعديل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |