إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
فَصـل في نظير القول في : قل يا أيها الكافرون
فَصـل في نظير القول في: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}
ونظير القول في: {قُلْ يَا أَيُّهَا
الْكَافِرُونَ}، القولان في قوله: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ
عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ
يُؤْمِنُونَ} [البقرة: 6]، فإن للناس في هذه الآية
قولين:
أحدهما: أنها خاصة بمن يموت كافرًا.
وهذا منقول عن ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-01-22
أحب فتاة واختارت غيري فهل يجوز الدعاء أن تكون من نصيبي
انني أحب احدي الفتيات حبا اعجزني عن القبول بنسيانها او فراقها وذهبت ادعوا الله ليل نهار الا يكتبها نصيبا لغيري.. فهل يجوز لي الدعاء والطلب من الله ان يردها لي نصيبا حلالا بعد اختيارها غيري وارتباطها به ؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن كانت تلك الفتاة لم تخطب ولم تتزوج كما ذكرت، فلا حرجَ من الدعاء بتيسير بالزواج منها، إن كانت تتوافر فيها صفاتُ الزَّوجة الصالحة من التدين وحسن الخلق؛ كما يمكنك أن تصلي صلاة الاستخارة، ثم تخطبها من أسرتها؛ فقد صحّ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-24
حكم العمل في طباعة أوراق اليانصيب
يقول السائل: أنا أعمل في شركة تعمل في طباعة أوراق اليانصيب، فهل يجوز لي الاستمرار في العمل؟ أفتونا مأجورين.
لا يجوز لك الاستمرار في هذا العمل، بل يجب عليك تركه؛ لقول الله عز وجل: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا} [سورة الطلاق: 2]، وقوله سبحانه: {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا} [سورة الطلاق: 4]. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمن ضمن أسئلة موجهة ... أكمل القراءة
تفسير قوله تعالى {إنه يراكم هو وقبيله}
تفسير قوله تعالى {إنه يراكم هو وقبيله}
سئل الشيخ رَحِمَهُ الله عن قوله تعالى: {إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ
حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ} الآية الكريمة [الأعراف:
27].
هل ذلك عام لا يراهم أحد، أم يراهم بعض الناس دون بعض؟ وهل الجن
والشياطين جنس واحد ولد إبليس، أم جنسين ولد إبليس وغير ولده.
فأجاب شيخ الإسلام ... أكمل القراءة
تفسير قوله تعالى {قال الملأ الذين استكبروا من قومه}
تفسير قوله تعالى {قال الملأ الذين استكبروا من قومه}
قوله سبحانه: {قَالَ الْمَلأُ
الَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ
وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي
مِلَّتِنَا قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى
اللّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ ... أكمل القراءة
فَصْــل في تفسير {هيت لك قال معاذ الله}
فَصْــل في تفسير قوله تعالى {هيت لك قال معاذ الله}
قول يوسف صلى الله عليه وسلم لما قالت له امرأة العزيز: {هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللّهِ إِنَّهُ
رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ
الظَّالِمُونَ} [يوسف: 23]، المراد بربه فى أصح
القولين هنا: سيده، وهو زوجها الذي اشتراه من مصر، الذي قال
لامرأته: {أَكْرِمِي ... أكمل القراءة
فصــل في {أفمن كان على بينة من ربه}
فصــل في تفسير قوله تعالى {أفمن كان على بينة من ربه}
وأما من قال: {أَفَمَن كَانَ عَلَى
بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ} [محمد: 14]: إنه محمد صلي
الله عليه وسلم، كما قاله طائفة من السلف، فقد يريدون بذلك التمثيل لا
التخصيص، فإن المفسرين كثيرًا ما يريدون ذلك، ومحمد هو أول من كان على
بينة من ربه، وتلاه شاهد منه، وكذلك الأنبياء، وهو أفضلهم ... أكمل القراءة
فـَصْــل في تفسير {حتى إذا استيأس الرسل}
فـَصْــل في تفسير قوله تعالى {حتى إذا استيأس الرسل}
في قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا
اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ
نَصْرُنَا} الآية [يوسف:110] قراءتان في هذه الآية:
بالتخفيف والتثقيل.
وكانت عائشة رضي الله عنها تقرأ بالتثقيل وتنكر التخفيف، كما في
الصحيح عن الزهري قال: أخبرني عروة عن عائشة، قالت ... أكمل القراءة
تفسير {فخلف من بعدهم خلف}
سُئِلَ عن تفسير قوله تعالى {فخلف من بعدهم خلف}
سُئِلَ رَضي الله عَنْـهُ عن قوله عز وجل : {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا
الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ
غَيًّا} [مريم: 59]، هل ذلك فيمن أضاع وقتها فصلاها في
غير وقتها، أم فيمن أضاعها فلم يصلها؟ وقوله تعالي: {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ ... أكمل القراءة
فصــل في منافع اللباس
فصــل في منافع اللباس
اللباس له منفعتان:
إحداهما: الزينة بستر السوءة.
والثانية : الوقاية لما يضر من حر أو برد أو عدو.
فذكر اللباس في (سورة الأعراف) لفائدة الزينة، وهي المعتبرة في
الصلاة والطواف، كما دل عليه قوله: {خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ
مَسْجِدٍ} [الأعراف:31]، وقال:{يَا ... أكمل القراءة
فَصــل في طريقتي العلم والعمل
فَصــل في طريقتي العلم والعمل
في طريقتي العلم والعمل
قال اللّه تعالى لموسي وهارون: {فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ
يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى} [طه: 44]، وقال في السورة
بعينها: {كَذَلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ
مِنْ أَنبَاء مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ آتَيْنَاكَ مِن لَّدُنَّا
ذِكْرًا} إلى قوله: ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2015-12-07
الزوجة الثانية
السادة الأفاضل، جزاكم الله كل الخير.
السؤال: أنا رجل متزوج، وعمري 54 سنة، وزوجتي إنسانة فاضلة جدًّا ومحترمة، ولا تنجب نهائيًّا، وأحبها، فهل يجوز لي الزواج؟ هل يجوز لي الزواج بدون علمها؛ حتى لا أجرحها؟ هل يجوز لي الزواج لأنها الآن ترفُض المعاشرة الزوجية بسبب وبدون سبب؟
ولكم كل الشكر والتقدير، والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:فقد سبق أن ذكرنا: أن الأصل في الزواج الثاني الإباحة من غير قيْدٍ، ولكن لا بُدَّ أن تَتَوَفَّرَ في الرجل الذي يُريد التعدُّد عدة شروط بيَّناها في فتوى: "أسباب الزواج بأخرى"، فلْتُراجَع. ولا يجب على الزوج ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,929 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,215 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 328,021 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,720
