إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حكم قطع الأشجار في الحرم المكي أو المدني
هل في قطع الأشجار في الحرم المكي أو المدني جزاء؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
مرور غير المسلم بالطائرة فوق الحرم المكي
هل هناك محظور شرعي من مرور الطائرات فوق منطقة الحرم بمكة المكرمة والمدينة المنورة إذا كان يقود الطائرة غير مسلم؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
النظر الى الصور المحرمة
السلام عليكم انا تائب من فترة والحمدالله ولدي صديق لا اريده ان يعلم بتوبتي فأراني صورة فاضحة انجبرت ان انظر لها لكي لايعلم بأني تبت والله ياشيخ نظرت بعيني لا بقلبي وندمت كثيرا فهل علية اثم وهل اجدد التوبة وجزاكم الله خيرا
حكم استناد المصلي قائماً أو قاعدا
ما حكم أن يسند الشخص ظهره إلى ظهر الكرسي وهو جالس عليه في صلاة النافلة، وهو يستطيع القيام أصلًا؟ وما حكم ذلك في الصلوات المفروضة لمن لا يستطيع القيام، فهو يجلس على الكرسي، ولكنه يستطيع أن لا يسند ظهره؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
إيقاع نية الزكاة بعد إخراجها
السَّلام عليْكم،
أعطيتُ قدرًا من المال لصديق، وأبلغتُه بأنَّه ليس بدين عليه؛ لأني نويتُه صدقة، وبعد مُغادرتِه تذكَّرتُ أنَّه ما زال عندي مبلغٌ من الزَّكاة يَجب عليَّ إخْراجه، فهل أعتبِر هذه الصدقة زكاة؟
وشكرًا على الإجابة.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
لو صاد الحلال في الحرم
ما حكم لو صاد الحلال في الحرم؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
ما حكم شرب لبن الناقة وبولها في عصرنا
صالح بن محمد اللحيدان
بيان عدد زوجاته، وبناته
من المعلوم أن زوجات الرسول تسعه، ويقال أنهن اثنا عشر أيهما القولين أصح ؟ وما عدد بناته؟ ومن هي أم بناته؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل لبس السلسلة الفضة حرام
صالح بن محمد اللحيدان
جواز الذهاب للمسجد الأبعد مع وجود الأقرب
يؤمنا أمام في أقرب مسجد لنا يتكلف في القراءة ويخرجها عن طبيعتها فنذهب لمسجد أبعد، السؤال بعض الإخوة يرى أن ذلك تخطي للمسجد، وقد نهي عنه هل ورد ذلك؟
صالح بن محمد اللحيدان
ما صحة ما يقال من دعاء في غرة رجب؟
نسمع بعض الناس عند دخول شهر رجب يقولون: ((اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان)) نسأل الله أن يبلغنا وإياكم شهر رمضان! هل هذه المقولة صحيحة وهل للإنسان أن يدعو بها؟
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الطواف بالقبور
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |