إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طلاق مختل الشعور؟
طلاق مختل الشعور؟
يعتبر طلاق مختل الشعور غير نافذ، وتعاد عليه زوجته. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
السهر في ليالي رمضان عند بعض الناس بالأجر لإحياء ليالي شهر رمضان هل هذا يجوز أم ...
السهر في ليالي رمضان عند بعض الناس بالأجر لإحياء ليالي شهر رمضان هل
هذا يجوز أم لا يجوز أم حلال أم حرام، أم منهي عنه؟
أمر الله تعالى بعبادته وحث على تلاوة كتابه ودراسته، وهذا في ليالي
رمضان آكد، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم
من ذنبه" وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر
والأواخر من رمضان أحيا ليلها وحث أهله وأمته على ذلك، فمن فعل ذلك
ابتغاء مرضاة ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حصول العلم بغير المتواتر
حصول العلم بغير المتواتر
الراجح أَن العلم قد يحصل بغير المتواتر وبغير الحواس الخمس وبغير
البديهيات، فأخبار الآحاد إذا خفت بها القرائن أفادت العلم ليس الظن
فقط، من ذلك بعث معاذ وقيام الجحة به على من اخبرهم. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زوجتي قد وضعت مولوداً قبل شهر رمضان المبارك بحوالي سبعت أيام، وطهرت قبل دخول شهر ...
زوجتي قد وضعت مولوداً قبل شهر رمضان المبارك بحوالي سبعت أيام، وطهرت
قبل دخول شهر رمضان، هل صيامها تام أم يلزمها القضاء؟ علماً أنها تقول
صامت وهي طاهرة أفيدونا جزاكم الله خيراً.
إذا كان الأمر كما ذكر وأن صيام زوجتك شهر رمضان في زمن الطهر فإن
صيامها صحيح ولايلزمها القضاء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا
محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: " إن الجنة تقول لله إني اشتقت لسكاني"
هل يصلح قول: "إن الجنة (تقول لله إني اشتقت لسكاني) يا رب اجعل أخيتي
هذه من سكانها وأهله"؟
فيه إشكال أنه لم يرد في حديث؛ أعني أن الجنة تقول القول المذكور، وقد
يكون مقصود القائل حكاية الحال، وينبغي تركه على أية حال.
والله أعلم أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يمكن أن يصوم أهل أفريقيا برؤية أهل مكة؟
هل يمكن أن يصوم أهل أفريقيا برؤية أهل مكة؟
قد صدر بهذه المسألة قرار من هيئة كبار العلماء في المملكة العربية
السعودية هذا مضمونه:
أولاً: اختلاف مطالع الأهلة من الأمور التي علمت بالضرورة حساً
وعقلاً، ولم يختلف فيها أحد من العلماء، وإنما وقع الاختلاف بين علماء
المسلمين في: اعتبار خلاف المطالع، وعدم اعتباره.
ثانياً: مسألة اعتبار اختلاف ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل المسح على الخفين يعد رافعاً أو مبيحاً ؟
هل المسح على الخفين يعد رافعاً أو مبيحاً ؟
المختار أنه رافع مؤقت، بمعنى أن من مسح على خفيه، ارتفع حدثه زمن
لبسه لهما، وصح أن يصلي بهما حتى يحدث، فيعيد الوضوء والمسح، فمتى
انقضت المدة المحددة للمسح بطل أثر المسح، ولزمه الخلع وإعادة الوضوء.
فمثال ذلك: لو لبسهما وقت صلاة الصبح ونام بعد الصلاة، ومسح لصلاة
الظهر ثم جلس في المسجد بعد الصبح، فليس ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يمنع الإنسان من ذكر الله عز وجل أو يُمنع من قراءة القرآن عندما يكون الإنسان ...
هل يمنع الإنسان من ذكر الله عز وجل أو يُمنع من قراءة القرآن عندما
يكون الإنسان جنباً؟ وهل هناك فرق بين الجنابة المشروعة والأخرى غير
المشروعة ( ليست الناتجة عن الجماع الشرعي ) الرجاء الإفادة ..جزاكم
الله ألف خير
عامة العلماء على أن الجنب يمنع من
قراءة القرآن ، ويجوز له ذكر الله تعالى بغير قراءة القرآن كالتسبيح
والتهليل والتكبير وسائر الأذكار والأدعية ، لحديث علي رضي الله عنه
أنه قال ( لم يكن رسول الله صلى الله عليه
وسلم يحجزه شيء عن قراءة القرآن ليس الجنابة ) .
ولا فرق في هذا الحكم بين الجنابة بسبب مشروع ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم قول "أنت مؤمن"
هل يجوز للشخص أن يشهد لغيره بالإيمان؟ يعني يقول له "أنت مؤمن"؟ أم
يجوز له فقط أن يقول عنه "أنت مسلم"؟
كلا لا يجوز كما روى مسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: قسم
رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمًا. فقلت: يا رسول الله أعطِ فلانًا
فإنه مؤمن، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((أو مسلم))، أقولها
ثلاثًا ويرددها علي ثلاثًا: ((أو مسلم))، ثم قال: ((إني لأعطي الرجل،
وغيره أحب إلي منه، مخافة أن يكبه الله ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تعتبر البقرة والناقة في الهدي عن سبع كما في الأضحية أو تجزئ عن واحد ؟
هل تعتبر البقرة والناقة في الهدي عن سبع كما في الأضحية أو تجزئ عن
واحد ؟
نعم تجزئ عن السبع ولو اختلفت الدماء فلو أن سبعة تمتعوا واشتركوا في
بدنة فلا إشكال ولو أن سبعة اثنان منهم يريدانها أضحية والخمسة يريد
اثنان منهم عن تمتع وثلاث عن قران لا حرج سواء اتفقوا في الموجب أو
اختلفوا كل ذلك يجزئ فيه التعدد عن سبعة في البدنة والبقرة على ظاهر
حديث جابر-t وأرضاه- في الصحيح من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز المسح على الخف المصنوع من غير الجلد؟
هل يجوز المسح على الخف المصنوع من غير الجلد؟
يجوز المسح على كل ما ستر القدمين، ولبس للتدفئة والوقاية من البرد
والثلج ونحوه، ولو كان من صوف، أو قطن، أو كتان أو نحو ذلك من
الحوائل، ومثله الجراميق، والبسطارات، والمعمولة من الباغات الحادثة
والربلات، وما أشبهها، ولكن بشرط أن تكون صفيقة غليظة، سالمة من
الخروق والفتوق، فإن كانت خفيفة شفافة لم يجز ... أكمل القراءة
أصل العلم الإلهي ومبدأه عند الرسول والذين آمنوا
بسم اللّه الرحمن الرحيم قاعدة أولية: أصل العلم الإلهي ومبدأه عند
الرسول والذين آمنوا
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له،
وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم تسليما.
قاعدة أولية :
وقال المؤلف - أيضًا- في حاشية له أخرى على هذه القاعدة -:وقال أبو
محمد عبد اللّه بن أحمد الخليدي في كتابه [شرح اعتقاد أهل السنة]
لأبي على ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |