مشكلتي باختصار هي أن أبي تارك للصلاة وكلما دعوناه للصلاة يأبى وأحيانا قليلة يلتزم بها ولمدة أيام قلائل، ثم ما يلبث أن يعود لتركها مرة أخرى، ويفطر في كثير من الأيام بحجة أنه مريض رغم أنه يتمتع بصحة جيدة جداً، وهو سيء العشرة لأمي بشكل لا يحتمل وكثير السب لها بأسوء الألفاظ ويتهمها اتهمات باطلة في دينها وعرضها ومالها ويخوّنها، وأحيانا يتعرض لها بالضرب على الرغم من أن أمي مسنة قد تجاوزت الستين ومريضة، وأشعر ان أمي تموت كل يوم بصورة بطيئة فهو يسب الدين ويشتم الأموات ويلعن الناس والحياة بالإضافة إلى أنه لا ينفق عليها ولا على البيت أيَّ شيء على رغم أن دخله مرتفع، ولا أخفي عليكم أنه أحيانا عندما يثور على أمي اضطر لرفع صوتي عليه ومقاومته لكي يتركها، أعلم أنني على خطأ وأنني ربما أكون عاقة له ولكن والله وحده يعلم حجم الضغوط التى يمارسها علينا، أخيراً أمي تريد الطلاق وبالمناسبة هو سبق أن طلقها مرتين قبل ذلك لكن دون أن يعلم أحد، بمعنى أن هذه الطلقة ستكون الأخيرة والمفترض أن نعلن ذلك، أنا وإخوتي لا نريد ذلك فنحن نعيش في بلدة صغيرة وربما أثَّر هذا على سمعتنا وخاصة أننا جميعاً بنات، أختي الكبرى اقترحت اقتراحاً هو أن نسافر لها أنا وأمي إلى بلدة عربية أخرى بعيداً عن ضغوط والدي وخاصة أن هذا الحل سيحافظ على سمعتنا ومكانتنا ويبعدنا عن ضغوط والدي وخاصة أنني أرى أن بعدي أنا أيضاً عنه سيقلل من احتكاكاتنا التى ربما تؤدي إلى أن يغضب الله علي، شيخي الفاضل:
أولاً: أستحلفك بالله أن تدعو لأبي بالهداية.
ثانياً: ما هي الطريقة للتعامل مع أب بهذه الصورة بطريقة تجعلني بارة به وقد أعيتنا الحيل معه.
ثالثاً: هل يمكنني أن نسافر أنا وأمي لهذا البلد العربي بمفردنا في هذه الحالة أم لا بارك الله فيكم وجزاكم عنا كل الخير.

ما كتبه شيخ الإسلام إلى المسلمين المنتسبين إلى السنة والجماعة

رجلٌ يعمل عند شخصٍ براتبٍ شهري، لو ذهب لأداء فريضة الحج هل يستحق الراتب الشهري أم لا ؟

من أصول أهل السنة والجماعة أنهم يصلون الجمع والأعياد والجماعات

رجلٌ سافر في رمضان إلى خارج البلاد وصام ثلاثة أيام ولم يصم الباقي، ولما عاد إلى بلده لم يصم بل أطعم عن الأيام التي لم يصمها، فهل يصوم عنه أبناؤه أم يكفي ما أطعم علمًا بأنه مسافر للنزهة ؟

ما الفرق بين بيع المُسْتَرْسِل وبيع سلع ليس لها سعر محدد في السوق وتختلف من بائع لآخر ؟

خرجنا فارين من بلادنا حيث نتعرض فيها للملاحقة والتعذيب، هل يجوز لنا أخذ الجنسية البريطانية حيث أنهم يشترطون للحصول عليها التوقيع على ورقة فيها قَسَمٌ وتعهد وأنت بالخيار فإما تختار القسم أو أن توقع على التعهد، منطوق القسم هو:"أنا فلان ابن فلان أقسم بقدرة الرب في حال كوني أصبح مواطناً إنجليزياً أن أقدم الولاء التام والخالص للملكة اليزابث وورثتها الشرعيين"، وأما منطوق التعهد فهو كالتالي:"أنا فلان ابن فلان أتعهد في كوني أصبح مواطناً إنجليزياً أن أقدم الولاء التام والخالص للملكة اليزابث وورثتها الشرعيين"، والسؤال كالتالي:هل يجوز للمسلم ابتداءً أخذ الجنسية البريطانية، وهل من أقدم على هذا الأمر مستصحباً لواقع وطننا الأصلي وقام بالتوقيع على القسم المذكور سالفاً يعتبر قد وَقَعَ في الكفر؟

في كثير من البلدان الإسلامية بعد السلام من الصلاة يسبح الإمام ويسبح من خلفه من المأمومين، ويفعلون ذلك في التحميد والتكبير ثم يرفع الجميع الأيدي ويدعو الإمام والمأمومون يُأمِنون على الدعاء، فهل هذا صحيح ؟

تريد الزواج من ابن عمها ولكن إخوان هذه الفتاة قد رضعوا من أم هذا الشاب التي تريد الزواج منه، فهل تحل له أم تحرم ؟

لو نام المعتكف ثم أصابته جنابة ، فهل تؤثر في اعتكافه ، وماذا يجب عليه ؟

بعض أهل الميت يجلسون ثلاثة أيام، فما حكم ذلك؟

قاطعت أخي عن الكلام لمدة سنوات وذلك تجنبًا للمشاكل وهو أكبر مني سنًا، فما الحكم وهل عملي هذا صحيح ؟