إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وقت الاستثناء في اليمين
ما هو القول في الاستثناء في اليمين أو في الكلام هل يصح الاستثناء
بعد مدة طويلة أو بعد سنة مثلاً؟ وإن قال للحالف أحد: قل إن شاء الله
فقال: هل يصح هذا الاستثناء؟
الحمد لله، جاء في الحديث الصحيح أن "من
حلف فقال إن شاء الله لم يحنث" (البخاري: 5242، ومسلم: 1654)،
وقال سبحانه وتعالى: {ولا تقولن لشيء إني
فاعل ذلك غداً إلا أن يشاء الله} [الكهف: 22-23]، والمعروف أنه
يشترط لترتب الأحكام على الاستثناء إذا اتصل بالكلام، أما إذا انقطع
الكلام قبل الاستثناء لم يكن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الأفضل في التراويح أن أكمل قراءة القرآن وأنا إمام؟
هل الأفضل في التراويح أن أكمل قراءة القرآن في رمضان وأنا إمام لأحد
المساجد ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تقتصر الأضحية على رب الأسرة؟
هل تقتصر الأضحية على رب الأسرة؟ وهل تجزئ عنهم ذبيحة واحدة مع الدليل
وكذلك الهدي والفدية ؟
مذهب السلف في الاعتقاد
سئل شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية قدس الله روحه ما قولكم في مذهب السلف
في الاعتقاد ومذهب غيرهم من المتأخرين؟ ما الصواب منهما؟ وما
تنتحلونه أنتم من المذهبين؟ وفي أهل الحديث: هل هم أولى بالصواب
من غيرهم؟ وهل هم المرادون بالفرقة الناجية؟ وهل حدث بعدهم علوم
جهلوها وعلمها غيرهم؟.
الحمد لله.
هذه المسائل بسطها يحتمل مجلدات لكن نشير إلى المهم منها والله
الموفق.
قال الله تعالى: {وَمَنْ
يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى
وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى
وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ ... أكمل القراءة
فصــل: من طريقة أهل السنة والجماعة: اتباع آثار رسول الله صلى الله عليه وسلم باطنًا ...
فصــل: من طريقة أهل السنة والجماعة: اتباع آثار رسول الله صلى الله
عليه وسلم باطنًا وظاهرًا
ثم من طريقة أهل السنة والجماعة:اتباع آثار رسول الله صلى الله عليه
وسلم باطنًا وظاهرًا، وإتباع سبيل السابقين الأولين من المهاجرين
والأنصار، وإتباع وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم، حيث قال "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من
بعدي، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة في مسجد تُقام فيه بدعة كل أسبوع.
مسجد تقام فيه بدعة في كل أسبوع، هل تجوز الصلاة فيه؟ وإذا أوقفت
هذه البدعة هل تجوز الصلاة فيه؟
أنت لم تذكر نوع هذه البدعة، ولكن على أي حال: البدع محرمة، ولا
سيما عملها في المساجد التي هي بيوت الله سبحانه وتعالى، ومواطن
العبادة لا يجوز أن تقام فيها البدع؛ لأن البدع ضد الشريعة وضد
العبادة وهي من عمل الشياطين وأتباع الشياطين، فلا يجوز أن تعمل
البدعة من المسلمين مطلقًا في أي مكان، ولا سيما في ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أسئلة تتعلّق بالزّكاة عن محل تُجاري .
أسست محلًا في مدينة بلجرشي بدأ عمله فعلًا في يوم 26/11/1406هـ وفي
بداية شهر ذي القعدة 1407هـ قمت بجرد موجودات المحل لأجل إخراج
الزكاة. واقتصر الجرد على عدد الأصناف الموجودة دون سعر البيع، ولكن
أحد الإخوان أحسن الله إليه صحح معلوماتي ودلني على أن البضاعة التي
تجب عليها الزكاة يجب أن تثمن بالسعر الذي تساويه عند وجوب الزكاة.
ولقد أخذ التثمين على أساس الشراء مني وقتا زاد على الشهرين لوجود
قرابة أربعة آلاف صنف تجاري في المحل. ثم أخذ مني التثمين على أساس
سعر بيع السلعة عند وجوب الزكاة أكثر من ثلاثة أشهر، بما معناه أن دفع
الزكاة لمستحقيها تأخر حوالي خمسة أشهر. ولأن البضاعة يوجد عليها دين
لتجار الجملة عند حلول الزكاة كما أن علي أنا شخصيًا دين آخر ليس له
علاقة بالتجارة، فإنني أرجو أثابكم الله أن تجيبوا على أسئلتي
التالية:
ما حكم تأخير دفع الزكاة طيلة هذه المدة، وماذا علي؟ مع العلم بأن البضاعة التي وجبت عليها الزكاة إلى تاريخ 26/11/1406هـ قد تم معرفتها وقدرت الزكاة على أساسها ؟
دفعت جزءًا من الزكاة لمستحقيها قبل معرفة حجمها ناويًا بذلك احتساب هذا الجزء المدفوع من إجمالي الزكاة الواجبة فما الحكم ؟
قمت بتنزيل حجم الدين الذي على المحل التجاري من إجمالي المبالغ الواجب فيها الزكاة وأخرجت الزكاة عن المبلغ المتبقي بعد ذلك. فهل هذا هو الحكم الشرعي أم أن الزكاة تجب في المبلغ بكامله ؟
ثم ما حكم الدين الشخصي الذي علي خارج نطاق التجارة؛ هل أنزل مقداره من المبلغ الواجب فيه الزكاة أم أنه أمر منفصل ومستقل بذاته ؟
يوجد لدينا فقراء ومساكين ومتسولين، فالنوع الأول معروف ولكن لهم أملاك وأطيان زراعية، ومع ذلك لا يستغلونها في بيع أو استثمار لسد خصاصتهم، ومع ذلك فهم معدمون. فهل ندفع لهم الزكاة ؟ ( النوع الثاني) قليل وغير معروف ولكن بالتخمين والاجتهاد فقط، فهل تدفع لهم الزكاة ؟ مع العلم بأن فيهم الرافضون لها وهم أصحاب حاجة ؟ (النوع الثالث) لا نعرف حقيقة حاجته ولكن ترده الخمسة أو العشرة الريالات فهل يدفع لهم من الزكاة ؟ وإذا خيرنا بين أن تدفع الزكاة لمجاهدي الأفغان أو'الفلسطينيين أو لمشروع سنابل الخير أو الجمعيات الخيرية فإلى أي من هذه ترون أحقيتها، وهل تعطى لجهة واحدة أم توزع؟ وهل الأصناف الثلاثة المذكورة في أول السؤال تستحق الزكاة ؟ مع العلم بأنهم من أهل البلد.
ما حكم تأخير دفع الزكاة طيلة هذه المدة، وماذا علي؟ مع العلم بأن البضاعة التي وجبت عليها الزكاة إلى تاريخ 26/11/1406هـ قد تم معرفتها وقدرت الزكاة على أساسها ؟
دفعت جزءًا من الزكاة لمستحقيها قبل معرفة حجمها ناويًا بذلك احتساب هذا الجزء المدفوع من إجمالي الزكاة الواجبة فما الحكم ؟
قمت بتنزيل حجم الدين الذي على المحل التجاري من إجمالي المبالغ الواجب فيها الزكاة وأخرجت الزكاة عن المبلغ المتبقي بعد ذلك. فهل هذا هو الحكم الشرعي أم أن الزكاة تجب في المبلغ بكامله ؟
ثم ما حكم الدين الشخصي الذي علي خارج نطاق التجارة؛ هل أنزل مقداره من المبلغ الواجب فيه الزكاة أم أنه أمر منفصل ومستقل بذاته ؟
يوجد لدينا فقراء ومساكين ومتسولين، فالنوع الأول معروف ولكن لهم أملاك وأطيان زراعية، ومع ذلك لا يستغلونها في بيع أو استثمار لسد خصاصتهم، ومع ذلك فهم معدمون. فهل ندفع لهم الزكاة ؟ ( النوع الثاني) قليل وغير معروف ولكن بالتخمين والاجتهاد فقط، فهل تدفع لهم الزكاة ؟ مع العلم بأن فيهم الرافضون لها وهم أصحاب حاجة ؟ (النوع الثالث) لا نعرف حقيقة حاجته ولكن ترده الخمسة أو العشرة الريالات فهل يدفع لهم من الزكاة ؟ وإذا خيرنا بين أن تدفع الزكاة لمجاهدي الأفغان أو'الفلسطينيين أو لمشروع سنابل الخير أو الجمعيات الخيرية فإلى أي من هذه ترون أحقيتها، وهل تعطى لجهة واحدة أم توزع؟ وهل الأصناف الثلاثة المذكورة في أول السؤال تستحق الزكاة ؟ مع العلم بأنهم من أهل البلد.
أولًا: لا حرج عليك في ذلك التأخير مع العلم أن حول الزكاة الثاني بدأ
من 26/11/1406هـ. ثانيًا: ما دفعته من جزء الزكاة بنية الزكاة
لمستحقيه قبل معرفة حجمها يعتبرمن الزكاة. ثالثًا: الديون التي على
المحل التجاري والديون الشخصية التي على صاحب المحل لا يمنع وجوب
الزكاة في مقدارها من المال الذي يملكه، فتجب ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي عورة المرأة أثناء الصلاة في بيتها ؟
ما هي عورة المرأة أثناء الصلاة في بيتها ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم وضع الخطوط على الأرض وذلك لتسوية الصفوف ؟
ما حكم وضع الخطوط على الأرض وذلك لتسوية الصفوف ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سوف يدخل رمضان ولم تقض ما عليها .
العام الماضي لم أتمكن من صيام رمضان حيث كنت نُفاسًا ولم أتمكن من
القضاء بسبب الرضاعة، والآن سوف يدخل رمضان ولم أقضِ بعد، فماذا أفعل
وما حكم الإسلام في هذا الفعل ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نتف الشيب من اللحية
هل يجوز نتف الشعرة والشعرتين من الشيب في اللحية ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا حلف الشخص وقال "بذمتي"، فهل يدخل في باب الحلف بغير الله ؟
إذا حلف الشخص وقال "بذمتي"، فهل يدخل في باب الحلف بغير الله ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |