إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
"إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه"
يوجد حديث عند الإمام البخاري رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه. وحديث آخر عن عائشة أم المؤمنين رضي
الله عنها ترفض هذا القول وتقول: حسبكم القرآن: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}،
فما جوابكم أثابكم الله عن هذه المسألة؟ هل الميت يعذب ببكاء أهله
عليه، أم أنه ليس للإنسان إلا ما سعى: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}؟
ليس هناك تعارض بين الأحاديث والآية التي ذكرتها عائشة رضي الله عنها
فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر ومن حديث
المغيرة وغيرهما في الصحيحين وليس في البخاري وحده أن النبي صلى الله
عليه وسلم قال: "إن الميت يعذب بما يناح
عليه"، وفي رواية للبخاري: "ببكاء
أهله عليه".
والمراد ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجل قال لزوجته لما أغضبته وتكلمت عليه بكلام فاحش قال لها: تراك طالق حارمة عليّ وحالة ...
رجل قال لزوجته لما أغضبته وتكلمت عليه بكلام فاحش قال لها: تراك طالق
حارمة عليّ وحالة لغيري.
أفتينا بأنه إذا كان الحال كما ذكر فقد طلقت زوجته طلقة واحدة، وله
مراجعتها مادامت في العدة، فإن خرجت من العدة فلابد من عقد جديد
بشروطه وبرضاها.
وأما قوله: حارمة علي، فهذا ظهار، ويجب عليه كفارة الظهار المذكورة
في قوله تعالى: { وَالَّذِينَ
يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم عملية غشاء البكارة
ما مدى مشروعية الزواج للفتاه غير البكر بعد إجراء عملية وذلك من أجل
العيش عيشة حلال و نسيان الحرام والماضى و مدى مشروعية هذا مع عدم
الرجوع للحرام مرة أخرى بإذن الله، أقصد ألا أقول للخاطب أو المتزوج
أنى لست بكرا و أعمل عملية كى أقدر على العيش بدون منغصات و أعيش عيشة
حلال مع نسيان الماضى والتوبة إلى الله توبه صادقة
لو كانت المرأة لها ماض سيء ، لكنها لازالت بكرا ، فإنه لا يجب بلا
ريب تعريف من يخطبها بما مضــى ، فالله تعالى يحب الستر ، ومن تاب تاب
الله عليه ، ولكن إن كان غشاء البكارة قد زال عنها ففي هذه الحالة لا
يجوز الترقيع ، لما فيه من التدليس على الخاطب ، حيث تعرض المخطوبة
على أنها بكر ، والواقع أنها ليست ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف تنطق: أشهد أن لا إله إلا الله؟
أسمع بعض الناس يقول في التشهد: "أشهد أنَّ لا إله إلا الله"
-بالتشديد في أن- وبعضهم يقول: "أشهد أن لا إله إلا الله" -بالتسكين
في أن- فأيهما الصحيح؟
الصحيح: التسكين، والمعنى: "أشهد أنه لا إله إلا الله"، ولكن لغة
العرب في مثل هذا تسكن النون وتدغمها في اللام لظهور المعنى.
وإن شدد النون وأتى بالهاء، فلا حرج في ذلك، وذلك بأن يقول: "أشهد أنه
لا إله إلا الله"، ولكن استعمال اللفظ الوارد في الأحاديث عن النبي
صلى الله عليه وسلم وهو: تخفيف النون ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الصلاة خلف التلفزيون؟
ما حكم الصلاة خلف التلفزيون؟
إن كان السائل يريد أن يصلي الإنسان مؤتماً بمن يصلون، كما لو كان
الجهاز مفتوحاً على صلاة الحرم، وقال إنه سيصلي مؤتما بإمام الحرم فإن
هذا لا يجوز.
أما إذا كان القصد أن يصلي والتلفزيون أمامه على الطاولة فإن هذا لا
بأس به ولا حرج إذا كان لا يشتغل، فإن كان يشتغل فإنه لا ينبغي أن
يصلي وبين يديه شيء ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صلاة من صلى صلاة الظهر جهراً
هل تجوز صلاة من صلى صلاة الظهر جهراً؟ مع علمه بذلك، ومعه آخرون قد
أخبرهم -وهو الإمام- أنه سوف يصلي بهم جهراً
نعم، تصح صلاته؛ لأن الجهر في الصلاة الجهرية - كالمغرب، والعشاء،
والفجر-، والإسرار في الصلاة السرية - كالظهر والعصر- سنةٌ، فإن أسرّ
في الجهرية، أو جهر في السرية صحت صلاته.
المصدر www.islamtoday.net أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يشترط التتابع في صيام الست من شوال
بالنسبة لصيام ستة أيام من شوال بعد رمضان هل يُشترط أن تكون متتابعة
أم يُمكن أن أفرّقها حيث أنني أريد أن أصومها على ثلاث دفعات يومين في
الإجازة الأسبوعية في نهاية كل أسبوع .
أنه لا يُشترط التتابع فيها فلو صامها متفرقة أو متتابعة فلا بأس بذلك
وكلما بادر كان أفضل ، قال الله تعالى : { فاستبقوا الخيرات } ، وقال
: { وسارعوا إلى مغفرة من ربكم } ، وقال موسى عليه السلام : { وعجلت
إليك رب لترضى } ولما في التأخير من الآفات وإليه ذهب الشافعية وبعض
الحنابلة ، لكن لا حرج في عدم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الصدقة للأموات؟
ما حكم الصدقة للأموات؟ وذبح الذبائح في رمضان وإهداء ثوابها للأموات؟
الصدقة للوالدين والأموات جائزة ولا بأس بها إذا كانوا مسلمين، ولكن
الدعاء أفضل من الصدقة لهما، لأن هذا هو الذي أرشد إليه النبي صلى
الله عليه وسلم ووجه إليه في قوله: "إذا
مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو
ولد صالح يدعو له"، ولم يقل: ولد صالح يتصدق عنه، أو يصلي له،
ولكن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أسباب سجود السهو
ما أسباب سجود السهو؟
سجود السهو في الصلاة أسبابه في الجملة ثلاثة:
1 - الزيادة.
2 - النقص.
3 - الشك.
فالزيادة: مثل أن يزيد الإنسان ركوعاً أو سجوداً، أو قياماً، أو
قعوداً.
والنقص: مثل أن ينقص الإنسان ركناً، أو ينقص واجباً من واجبات
الصلاة.
والشك: أن يتردد، كم صلى ثلاثاً، أم أربعاً مثلاً.
أما الزيدة فإن الإنسان إذا زاد ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا قبَّل الرجل امرأته بشهوة أو بدون هل ينقض الوضوء؟
إذا قبَّل الرجل امرأته بشهوة، أو بدون شهوة، أو إذا لمسها مباشرة، أو
لامست البشرة البشرة؛ هل هذا ينقض الوضوء؟
هذه المسألة اختلف فيها أهل العلم على ثلاثة أقوال:
القول الأول: أن لمس المرأة لا ينقض الوضوء، وأن المراد بقوله
تعالى: {أَوْ لاَمَسْتُمُ
النِّسَاءَ} [سورة النساء: آية 43] : هو الجماع لا
مجرد اللمس. وعلى هذا القول لمس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقًا.
القول الثاني: أن لمس ... أكمل القراءة
العبد كلما كان أذل للّه وأعظم افتقارًا إليه كان أقرب ..
العبد كلما كان أذل للّه وأعظم افتقارًا إليه كان أقرب إليه وأعز
عليه.
والعبد كلما كان أذل للّه وأعظم افتقارًا إليه وخضوعًا له، كان أقرب
إليه، وأعز له، وأعظم لقدره، فأسعد الخلق أعظمهم عبودية لله. وأما
المخلوق فكما قيل: احتج إلى من شئت تكن أسِيرهُ، واستغن عمن شئت تكن
نظيره، وأحسن إلى من شئت تكن أميره، ولقد صدق القائل:
بين التذلل والتدلل نقطة ** فى رفعهــا تتحير ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رسالة في التوبة إلى الله عند نزول المصائب
وجوب التوبة إلى الله والضراعة إليه عند نزول المصائب
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز، إلى من يطلع عليه من
المسلمين.
وفقني الله وإياهم للتذكر والاعتبار، والاتعاظ بما تجري به الأقدار،
والمبادرة بالتوبة النصوح من جميع الذنوب والأوزار. آمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فإن الله عز وجل بحكمته البالغة وحجته القاطعة وعلمه المحيط بكل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |