سلام الله عليكم ورحمته وبركاته.
أرجو منكم موعظة لأوزعها على الناس نذكرهم فيها بوجوب تعجيل الحج على باقي أنواع السفر من النزهة وغيرها وأنه يكون قبل الزواج إلا لمن خشي الحرام.
جزاكم الله خيرا.
 

ما قولكم في سلام الخطيب على المصلين فإنه قد ورد في بعض الروايات أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول: السلام عليكم والسؤال هل تجوز الزيادة على هذا الحد أخذاً بروايات أخرى فيها إطلاق أنه كان يسلم دون بيان صيغة السلام؟

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد: فقد حصل خلاف في النقاش بيني وبين زوجتي حول كوننا كلما كان معنا من المال ما يمكننا من أداء العمرة ذهبنا وأديناها بحول الله تعالى وقدرته؟ هل نستمر على هذا الحال أو الأفضل أن نقوم بإدخار هذه الأموال لأداء فريضة الحج علماً بأن تكاليف أداء الفريضة قد أصبحت باهظة جداً وتزداد عاماً بعد عام بالصورة التي أخشى معها أنني كلما ادخرت مبلغاً أراني كل عام أحتاج إلى ضعفه لأداء الفريضة فأي الخيارين أفعل؟
أفيدونا يرحمكم الله.
 

هل يجوز الحضور للمسجد يوم الجمعة من وقت دخول صلاة الفجر حتى أداء صلاة الجمعة؟ وفي الصف الأول يوجد مسند للظهر وضميري يؤنبني لوجود كبار السن خلفي، فهل أرجع من باب الاحترام؟
 

عندما كنت في الميقات لأنوي للحج ونويت القران وكل من معي نوى الإفراد، وذلك جهلا مني حيث إن المفروض أكون مثلهم ولكني لم أكتشف الخطأ إلا في أيام الرمي، مع العلم بأني أديت فريضه الحج كما لو أني مفردة، فما الحكم؟
 

السلام عليكم، أريد توضيحا حول ما إن كانت تأدية صلاة الظهر بعد صلاة الجمعة، متى يكون ذلك؟
شكرا.

ما حكم من أتى المدينة بحجة الصلاة في المسجد النبوي، وفي قلبه الوقوف على زيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم؟
 

مسجد اكتظ بالمصلين وكذا الأماكن الخارجية ـبعدها شارع يمر فيه السياراتـ وتوجد على الرصيف الآخر عمارة لم يستكمل بناؤها وعلى أعمده افترشت أرضيتها وتتم صلاة الجمعة فيها، فما حكم الصلاة فى هذا المكان؟

أحيانا يكون عملي يوم الجمعة، وإذا حانت صلاة الجمعة ذهبت مبكرا إلى المسجد، وإمام المسجد الذي أصلي فيه لا يطيل الخطبة، فأعود إلى العمل بعد أداء صلاة الجمعة وبجانب مقر العمل مسجد لا يزال خطيبه يلقي الخطبة. فهل علي شيء في ذلك؟ وجزاكم الله خيراً.

ما حكم النوم أثناء الخطبة يوم الجمعة؟

كيف أبدا الصلاة. هل أتوضأ ثم أؤذن بصوت منخفض ثم أقيم ثم أصلي. هل هذا صحيح؟

أنا مهندس شاب وأنا القائم بالأذان في أحد المساجد التي تقوم على السنة فنحن نتحرى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في أدق أمورنا وكنا قد قرأنا كتاب الشيخ الألباني عليه رحمة الله (تمام المنة) والذي أتى فيه الشيخ بالأدلة القاطعة على أن التثويب في أذان الفجر هو في الأذان الأول وأن التثويب في الأذان الثاني بدعة يجب تركها وكنا قد اتبعنا ذلك لفترة ما يقرب من عام إلى أن بدأت تظهر بعض المشاكل مع بعض المساجد الأخرى في المنطقة والتي تصر على التثويب في الأذان الثاني على الجاري عليه في مساجد الدولة وإذاعة القرآن الكريم والحرمين الشريفين أفيدونا بالله عليكم كيف نخرج من مشكلتنا ونحن نريد ألا نثير فتنة بين المسلمين وأيضاً لن ندع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
جزاكم الله خيراً.