إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل يسجد للسهو من تكثر شكوكه في الصلاة

أنا ممن استنكحه الشك في الصلاة لذلك لا أسجد سجود السهو عند شكي، لكن سؤالي هو: أنه في بعض الأحيان يحدث لي سرحان يسير في الصلاة فأشك في عدد السجدات، فهل هذا الشك بسبب السرحان يوجب سجود السهو بالنسبة لي أم لا، وهل يجب علي إعادة الصلاة التي سرحت فيها؟

 

خلاصة الفتوى: لا سجود على من استنكحه الشك وكثر عليه ولو كان ذلك ناجماً عن السرحان ومن الفقهاء من يرى استحباب سجود السهود بعد السلام في حق من استنكحه الشك ترغيماً للشيطان.الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فما دمت ممن يكثر عليهم الشك في الصلاة فلا سجود عليك لأن الشك ... أكمل القراءة

حكم التكبير الجماعي قبل صلاة العيد

ما حكم التكبير الجماعي قبل صلاة العيد, حيث يجتمع بعض الناس في المسجد ويكبرون جماعة حتى يأتي الإمام؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه, أما بعد: فالتكبير الجماعي في العيد من المسائل التي وقع فيها الخلاف, فذهب بعض العلماء إلى أنه غير مشروع, قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله تعالى -:الذي يظهر أن التكبير الجماعي في الأعياد غير مشروع، والسنة في ذلك أن ... أكمل القراءة

حكم صلاة المأموم إذا خرج ولم يتابع الإمام في سجود السهو

نسي الإمام في الصلاة الجلوس الأوسط، ثم سلم، قام بعض الناس وخرجوا من المسجد، ثم سجد للسهو وسلم، ما هو حكم صلاة من خرج، وهل صلاة الإمام تنتهي بالسلام الأول أم الثاني؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد بينا أن المشروع لمن تركَ التشهد الأول هو السجودُ قبل السلام وإن كان سجوده بعد السلام جائزاً، وبينا رجحان القول بسقوط سجود السهو وصحة الصلاة إذا خرجَ من المسجد أو طال الفصل. قال البُهوتي في الروض المربع شرح زاد ... أكمل القراءة

صلاة المرأة لصلاة عيد الفطر في المسجد

هل يمكن أن نقول إن صلاة المرأة لصلاة عيد الفطر في المسجد سنة واجبة ؟
جزاكم الله خيرا.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فخروج المرأة لصلاة العيد مستحب بشرط كونها لا تخشى منها الفتنة مع البعد عن الطيب والزينة، قال النووي في المجموع : قال الشافعي والأصحاب رحمهم الله : يستحب للنساء غير ذوات الهيئات حضور صلاة العيد، وأما ذوات الهيئات وهن ... أكمل القراءة

قام يظنها الركعة الرابعة ثم تيقن أنها الخامسة فماذا يصنع

شخص سهى في صلاته ولا يدري كم صلى؟ وبنى على الأقل، ثم في الركعة الخامسة اتضح له يقينا أن بناءه على الأقل لم يكن صوابا، والسؤال: هل يستمر في الركعة الخامسة ويسجد للسهو؟ أم يقطع الركعة ويجلس للتشهد؟ أم يعيد الصلاة؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالواجب على هذا الشخص إذا ذكر أن تلك الركعة هي الخامسة أن يبادر فور تذكره بالجلوس، لئلا يتعمد زيادة في الصلاة، ولا يجوز له أن يتعمد إتمام تلك الركعة، لأنه تحقق من كونها زائدة، ولا يقطع الصلاة ويعيدها، لأنه لم يطرأ عليها ما يبطلها، ... أكمل القراءة

كيفية صلاة العيد التي ذكرتها في المذهب الحنفي

لدي سؤال بخصوص كيفية صلاة العيد. قرأت الفتوى رقم: 4058 فقط لأتأكد من كيفيتها، لكني بالهند، واليوم صلينا بطريقة غريبة وهي أن الركعة الأولى كانت 3 تكبيرات على ما أتذكر، ثم أكمل الإمام الركعة الأولى. وفي الركعة الثانية وبعد القيام من السجود، بدأ الإمام في التلاوة لكن قبل الركوع كبّر 3 تكبيرات، ثم ركع وأكمل الصلاة. هل صلاتنا صحيحة ؟ وإذا كانت غير صحيحة هل يجب إعادتها وفي أي وقت؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالظاهر أن صفة صلاة العيد التي ذكرتها قد جاءت على المذهب الحنفي الذي هو سائد في بلادكم.جاء في المحيط البرهاني على المذهب الحنفي: قال أصحابنا رحمهم الله: في ظاهر الرواية التكبيرات في الفطر والأضحى سواء، يكبر الإمام في كل ... أكمل القراءة

الجاهل بالأحكام هل يشرع له السجود للسهو كلما شعر بخلل في صلاته

الله يجزيكم الخير: ما حكم من فعل شيئا في الصلاة لا يدري ما الحكم فيه فسجد للسهو بعد السلام لجبر الخلل إن وجد كأن قرأ دعاء زائدا مثل دعاء ركوب الدابة ناسيا ثم انتبه وأعاد التشهد وسجد للسهو بعد السلام، لأنه لا يدري هل الزيادة في مثل هذه يجب أن تسجد لجبر الخلل أو لا؟ وهكذا دائما كل ما فعلت شيئا حتى لو كان بسيطا كأن نطقت كلمة ناقصة في الفاتحة ثم انتبهت وأعدتها أسجد للسهو بعد السلام لخوفي من الخلل، فما حكم من سجد للسهو بعد السلام، لأنه يجهل ما يفعل في ماحدث له في الصلاة؟ فهو لا يدري هل ما طرأ عليه يكفي تجاهله وتصح صلاته أم يجب فيه السجود للسهو؟ فيسجد للسهو بعد السلام إبراء للذمة.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالظاهرأن الإتيان بدعاء الركوب في الصلاة سهوا لا يترتب عليه سجود سهو، لأنه ذكر مشروع وإن لم يكن من أذكار الصلاة، ففي المغني لابن قدامة وهو يذكر الزيادة التي لا سجود فيها: الثاني: أن يأتي فيها بذكر ... أكمل القراءة

لا حرج في هذه الألفاظ لكن لا تتخذ سنة وعادة

عندما نصلي الفجر في المساجد يتم الدعاء فيقول المصلون ألفاظ مثل (نشهد) (حقا) (ياالله) ما حكم الدين في هذا؟ وهل يعتبر بدعة؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالذي يظهر أنه لا حرج إن شاء الله في ذكر هذه الألفاظ عند ورود الثناء على الله تعالى في الدعاء، لأن ذلك نوع من المشاركة للإمام في هذا الثناء، فلا تعتبر بدعة، لكن لا ينبغي أن تتخذ سنة وعادة، بل قد يكون السكوت والتدبر حينئذ ... أكمل القراءة

حكم من سها وشرع في التسليم قبل إكمال التشهد، فتدارك ذلك قبل النطق

كنت ذات مرة أصلي، وأثناء التشهد الأخير بدأت في التسليم سهوًا قبل انتهائي من التشهد، ولكني تداركت نفسي قبل إكمال التسليم، وقبل النطق به، أي أني حركت رأسي يمينًا قليلًا، ثم أكملت التشهد، فهل هذا يؤثر على صحة الصلاة - جزاكم الله خيرًا -؟

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا تأثير لهذه الحركة على صحة صلاتك البتة، بل إنك لو سلمت ناسيًا، لم يؤثر ذلك على صحة صلاتك، ووجب عليك أن تعود، فتأتي بما تركته من صلاتك، ثم تسلم، ثم تسجد للسهو، ثم تسلم.قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: والواجب على ... أكمل القراءة

حكم التسبيح عند القيام للتراويح

بسم الله الرحمن الرحيم
أما بعد: ما حكم من يقول (سبحان الله، والحمد لله، ولا اله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم) عند القيام إلى التراويح، بعض الناس يعتقد إنها بمقام إقامة لصلاة التراويح.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالذكر المذكور في السؤال من أعظم الذكر كما دلت على ذلك السنة، ولكن ذكره عند القيام للتراويح والتزام ذلك أو اعتقاد استحبابه عند القيام للتراويح أو أنها تعدل صلاة التراويح كل هذا يعتبر بدعة في الدين لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه ... أكمل القراءة

شك في عدد الركعات وأتى بركعة رابعة ثم سلم ناسيا ثم أتى بسجود السهو

صليت العصر، ولم أعرف هل صليت ‏‏4 ركعات، أم 3. وللاحتياط صليت ‏ركعة إضافية؛ لعلها تكون الرابعة، ‏وكنت أنوي القيام بسجود السهو. ‏وعندما انتهيت من الصلاة ‏الإبراهيمية، في الركعة الأخيرة، ‏سلمت عن يميني قائلا: السلام علي. ‏أي أنني لم أكمل جملة السلام؛ لأنني ‏تذكرت وقتها أن علي سجود سهو، ‏فعدت بنظري إلى الأمام، وسجدت ‏سجود السهو، ثم سلمت. هل بطلت ‏صلاتي، وتحتاج إلى إعادة، أم إنها ‏صحيحة؟ ‏ هل بطلت صلاتي لأني عدت من ‏منتصف التسليمة الأولى لكي أسجد ‏سجود السهو، الذي كنت قد نسيته، ‏ومن ثم سلمت؟

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فما فعلته من البناء على الأقل، والإتيان بركعة رابعة، وسجود للسهو، هو الصواب في حقك، لكنك قد أخطأت برجوعك لسجود السهو بعد شروعك في السلام؛ لأنك رجعت من ركن إلى سنة. فإن كان هذا الرجوع عمدا، فصلاتك باطلة، وإن كنت جاهلا ... أكمل القراءة

بدعية الصلاة النارية وصلاة النصف من شعبان وصلاة القربى والإنابة

هناك صلوات يصليها الصوفية، فما حُكمها؟.

1ـ الصلاة النارية ـ 100 ركعة ـ يقرأون فيها: آية الكرسي.

2ـ صلاة التسابيح التي ورد فيها حديث ضعيف.

3ـ صلاة النصف من شعبان.

4ـ صلاة التوبة.

5ـ صلاة الإنابة.

6ـ صلاة القُربى.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فأما صلاة التسابيح: فالحديث الوارد فيها مختلف في صحته بين العلماء، والخلاف في هذه المسألة خلاف سائغ قريب، فمن رأى صحة الحديث فليعمل به، ومن رأى ضعفه فلا يثرب على من يخالفه.وأما صلاة التوبة: ففيها حديث رواه أبو ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
18 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً