إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صحة الحديث: "الولد وماله لأبيه"
ما صحة الحديث القائل: "الولد وماله لأبيه"؟ وإذا كان مهرًا
لابنته فهل ينطبق هذا الحديث عليه كذلك؟
نعم الحديث صحيح، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أنت ومالك لأبيك" [رواه الإمام أحمد في
المسند]، فيجوز للوالد أن يمتلك ويأخذ من مال ولده ما لا يضر الولد
ولا يحتاجه الولد، ومن ذلك أن يأخذ الأب من مهر ابنته، لأنه داخل في
العموم، فللوالد أن يأخذ من مهر ابنته ما لا يضرها أو تحتاج إليه، فإن
تعلقت به ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما رأيكم في "تفسير الجلالين"؟
ما رأيكم في "تفسير الجلالين"؟
"تفسير الجلالين" تفسير مختصر ألفه الحافظان: الحافظ المحلي
والمحافظ السيوطي، وكل منهما يلقب بجلال الدين، لذلك سمي بالجلالين،
أي: تفسير جلال الدين المحلي وتفسير جلال الدين السيوطي؛ لأن جلال
الدين المحلي توفي قبل إكماله فأكمله السيوطي.
وهو تفسير مختصر جدًا يسهل على طالب العلم أو المبتدئ ... أكمل القراءة
حمد حماد عبد العزيز الحماد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي صفة الغسل من الجنابة ؟
ما هي صفة الغسل من الجنابة ؟
بجزيء في غسل الجنابة تعميم البدن بالغسل مع المضمضة والاستنشاق وإذا
نوى به الوضوء أيضاً كفاه عن الغسل والوضوء وهذا هو الغسل المجزئ.
و أما الغسل الكامل فأولاً يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يغسل رأسه ثم يغسل
شقه الأيمن ثم الأيسر ثم يفيض الماء على سائر بدنه. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم كثرة الحلف بالله العظيم في أكثر الأحيان
كثرة الحلف بالله العظيم في أكثر الأحيان، وبعض الأحيان يأتي الحلف
عفويًّا ويكون غير صادق، وبعض الأحيان يكون الشخص صادقًا في حلفه، فهل
عليه كفارة في كلتا الحالتين؟
يجب احترام اليمين بالله وتوقيرها، وألا يحلف المسلم إلا وهو صادق،
ولا يحلف إلا عند الحاجة، وكثرة الحلف تدل على التهاون باليمين، قال
تعالى: {وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ
مَّهِينٍ} [سورة القلم: آية 10]، واليمين التي تجب بها
الكفارة هي التي قصد عقدها على أمر مستقبل ممكن، قال تعالى: {وَلَـكِن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم مرور الصبي أو الطفل أمام المُصلِّي
ما حكم مرور الصبي أو الطفل الذي يبلغ من العمر سنتين من أمام
المُصلِّي وهل يلزم دفعه وعدم السماح له بذلك؟
نعم لا يجوز ترك الطفل يمر بين يدي المصلي والطفل لا يأثم بهذا، لأنه
غير مكلف. لكن من جانب المصلي يأثم إذا أمكنه من ذلك وهو يقدر على
منعه؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر برد المار بين يدي المصلي. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ
ما معنى قوله تعالى: {اللَّهُ
يَتَوَفَّى الأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي
مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ
الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} [سورة الزمر: آية
42]؟ وقوله تعالى: {فَارْتَقِبْ
يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ، يَغْشَى النَّاسَ
هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ، رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا
مُؤْمِنُونَ، أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ
مُّبِينٌ} [سورة الدخان: الآيات 10-13]؟
أما قوله تعالى: {اللَّهُ يَتَوَفَّى
الأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي
مَنَامِهَا} [سورة الزمر: آية 42]، فهذا من عجائب قدرة
الله سبحانه وتعالى الدالة على وحدانيته، وعلى أنه المتصرف في ملكه
بما يشاء، وأولى الأقوال في تفسير هذه الآية أنه ذكر سبحانه أنه {يَتَوَفَّى ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إعطاء الزكاة لمن يريد أن يتزوج
أحد أصدقائي يريد أن يتزوج وليس معه من الأموال ما يكفي نفقات الزواج،
فهل يجوز لي أن أساعده وأحسب هذه الأموال من الزكاة ؟
الحمد لله
نعم ، يجوز إعطاء الزكاة لمن يريد أن يتزوج ، إذا كان لا يجد ما يكفيه
للزواج ، وهذا لا يخرج عن أصناف الزكاة الثمانية التي ذكرها الله
تعالى في قوله : { إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين
عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن
السبيل فريضة من الله والله عليم ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم اتخاذ الطعام من أهل الميت
في بلادنا مشاكل على مسألة اتخاذ الطعام من أهل الميت، أرجو من
سماحتكم إفادتنا الإجابة إلى هذه المسألة وعلى مسألة -أحكام التكليف-،
واجب، مندوب، جائز، مكروه، محظور.
وبعض الأمثلة لذلك، قال العلماء العالمون: "ويكره اتخاذ الضيافة من الطعام من أهل الميت؛ لأنه شرع في السرور لا في الشرور، وهي بدعة مستقبحة"، وقال: "يكره اتخاذ الطعام في اليوم الأول والثاني والثالث وبعد الأسبوع"، وقال: "واتفق الأئمة الأربعة على كراهة صنع أهل الميت طعاماً للناس يجتمعون عليه"، ونحو ذلك من أقوال العلماء. والعلماء في بلادنا "فطاني" بالكثرة قالوا بالعكس مما قال به العلماء العاملون السابقون، بعضهم قال بالسنة، وبعضهم قال بالمباح، وقليل منهم قال بالوجوب. ولأجل هذه المسألة كفّر بعضهم بعضاً، ولا يأكل بعضهم ذبيحة بعض، ولا ينكح بعضهم مولية بعض، ولذلك أرجو من سماحتكم الموافقة والاعتماد على ذلك بالفتوى جواباً إيجابياً؟
وبعض الأمثلة لذلك، قال العلماء العالمون: "ويكره اتخاذ الضيافة من الطعام من أهل الميت؛ لأنه شرع في السرور لا في الشرور، وهي بدعة مستقبحة"، وقال: "يكره اتخاذ الطعام في اليوم الأول والثاني والثالث وبعد الأسبوع"، وقال: "واتفق الأئمة الأربعة على كراهة صنع أهل الميت طعاماً للناس يجتمعون عليه"، ونحو ذلك من أقوال العلماء. والعلماء في بلادنا "فطاني" بالكثرة قالوا بالعكس مما قال به العلماء العاملون السابقون، بعضهم قال بالسنة، وبعضهم قال بالمباح، وقليل منهم قال بالوجوب. ولأجل هذه المسألة كفّر بعضهم بعضاً، ولا يأكل بعضهم ذبيحة بعض، ولا ينكح بعضهم مولية بعض، ولذلك أرجو من سماحتكم الموافقة والاعتماد على ذلك بالفتوى جواباً إيجابياً؟
أولاً: دلّت السنة الصحيحة على أن غير أهل الميت من إخوانه المسلمين
هم الذين يصنعون طعاماً ويبعثون به إلى أهل الميت؛ إعانة لهم، وجبراً
لقلوبهم، فإنهم ربما اشتغلوا بمصيبتهم وبمن يأتي إليهم عن صنع الطعام
وإصلاحه لأنفسهم، فقد روى أبو داود في سننه، عن عبد الله بن جعفر قال:
لما جاء نعي جعفر رضي الله عنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وقت سنة الفجر
أذهب إلى صلاة الفجر دائماً وأجد الصلاة قد أقيمت وأنا لم أصلِّ ركعتي
الفجر بعد... فهل مسموحٌ لي أن أصليها بعد انتهاء الصلاة؟ أي بعد
تسليم الإمام؟ وإذا انتظرت حتى تطلع الشمس هل ينقص ذلك من أجري شيئاً
مع العلم أن ركعتي الفجر هما خير من الدنيا وما فيها كما ورد في
الأثر.
إذا لم يتيسر للمسلم أداء سنة الفجر قبل الصلاة فإنه يخيَّر بين
أدائها بعد الصلاة أو تأجيلها إلى ما بعد ارتفاع الشمس، لأن السنة قد
ثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم بالأمرين جميعاً، لكن تأجيلها أفضل
إلى ما بعد ارتفاع الشمس لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، أما
فعلها بعد الصلاة فقد ثبت من تقريره عليه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمرأة أن تزاحم الرجال أثناء الطواف؟
هل يجوز للمرأة أن تزاحم الرجال أثناء الطواف حول الكعبة؟
يحرم على المرأة مزاحمة الرجال مطلقًا في أي مكان، ولا سيما في
الطواف؛ لما في ذلك من الفتنة، والمزاحمة في الطواف أشدُّ تحريمًا،
فيجب عليها تجنب المزاحمة في الطواف؛ بأن تتحين الفرص التي ليس فيها
زحمة، أو تكون في جانب المطاف، ولو بعدت عن الكعبة؛ لأن ذلك أحفظ لها،
وأبعد لها عن الخطر والفتنة. أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف تتوب من علاقة محرمة أدت للزنا ؟
أنا مطلقة منذ ست سنوات ولي ثلاثة أولاد كلهم صبيان والحمد لله، لكن
المصيبة أني تعرفت على شخص عن طريق أختي قبل سنة وأحببته حب لا يوصف،
وسوف أكتب لك بكل صراحة ما جرى.
أختي العزيزة لقد كنت ملتزمة قبل أن أتعرف عليه، وليتني لم أعرفه ولكن الذي حصل هو أنني أحببته واتفقت معه على الزواج، وفعلاً خطبني من أخي ولكن المصيبة أن أختي شوهت صورتي أمامه، وقالت له أشياء فظيعة لم تكن فيّ لأنها كانت تحبه ولكنه رفض أن يهدم بيتها لأنها متزوجة. و أريد أن أضيف لك شيئاً أني تعرفت على شخص قبله أيضاً عن طريق أختي وخطبني ورفضه أهلي لأنه ليس من قبيلتنا، وقالت له أختي أني زنيت معه وأني أعرف كذا شخص غيره ولكنه كذب. لا أريد أن أطيل عليك أختي العزيزة، إني كنت أراه من وراء أهلي وحصل ما لم أتوقعه وزنيت معه، وما زلت وأحاول أن ابتعد لكن لا أستطيع المشكلة أنه لا يثق بي ويقول أن كلام أختي صحيح. ولا أفكر بالزواج وأتمنى أن ابتعد عنه ولكن لا أستطيع ليس كرهاً فيه إنما لا أريد الزنا وقلت له ذلك، ولكن يغتصبني.
صدقيني أختي، بالله عليك أنا عمري الآن أربعون سنة ولم ارتكب أي فاحشة من قبل سنة، ولا أريد أن أخسر ديني. بالله عليكم ساعدوني ساعدوني، أتمنى لو يأخذ أخي سيارتي، أو يحبسني أنا متعبة أحس بمرارة في داخلي وأعتب على نفسي أريد الابتعاد لكن لا أستطيع.
أختي العزيزة لقد كنت ملتزمة قبل أن أتعرف عليه، وليتني لم أعرفه ولكن الذي حصل هو أنني أحببته واتفقت معه على الزواج، وفعلاً خطبني من أخي ولكن المصيبة أن أختي شوهت صورتي أمامه، وقالت له أشياء فظيعة لم تكن فيّ لأنها كانت تحبه ولكنه رفض أن يهدم بيتها لأنها متزوجة. و أريد أن أضيف لك شيئاً أني تعرفت على شخص قبله أيضاً عن طريق أختي وخطبني ورفضه أهلي لأنه ليس من قبيلتنا، وقالت له أختي أني زنيت معه وأني أعرف كذا شخص غيره ولكنه كذب. لا أريد أن أطيل عليك أختي العزيزة، إني كنت أراه من وراء أهلي وحصل ما لم أتوقعه وزنيت معه، وما زلت وأحاول أن ابتعد لكن لا أستطيع المشكلة أنه لا يثق بي ويقول أن كلام أختي صحيح. ولا أفكر بالزواج وأتمنى أن ابتعد عنه ولكن لا أستطيع ليس كرهاً فيه إنما لا أريد الزنا وقلت له ذلك، ولكن يغتصبني.
صدقيني أختي، بالله عليك أنا عمري الآن أربعون سنة ولم ارتكب أي فاحشة من قبل سنة، ولا أريد أن أخسر ديني. بالله عليكم ساعدوني ساعدوني، أتمنى لو يأخذ أخي سيارتي، أو يحبسني أنا متعبة أحس بمرارة في داخلي وأعتب على نفسي أريد الابتعاد لكن لا أستطيع.
أولاً: تتحدثون عن الزنا وكأنه ذنب صغير!!! وقد ذكر النبي صلى الله
عليه وسلم أن الزناة والزواني يوضعون بعد الموت في تنور يشتعل عليهم
ناراً، ولهذا أود أن أبدأ بببيان خطورة هذا الجرم الكبير (الزنا)
أعاذنا الله منه وذلك على هذا الرابط
http://www.h-alali.net/show_fatwa.php?id=4055
ثانياً: يجب أن تركزي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لم يقرأ سوى الفاتحة ولم يقرأ سورة بعدها
ما حكم صلاة ركعتي سنة الفجر بالفاتحة في الركعتين بدون قراءة سورة
أخرى مع الفاتحة؟
لا حرج في أن تقتصر على الفاتحة في ركعتي الفجر، لكن الأفضل أن تقرأ
مع الفاتحة في الركعة الأولى: {قُلْ يَا
أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الركعة الثانية: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، أو في
الأولى: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ
وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا} الآية في سورة البقرة، و {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |