بسم الله الرحمن الرحيم،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
ما حكم الذي غادر مزدلفة بعد منتصف الليل، وهل عليه دم؟
 

السؤال فضيلة الشيخ: هل يجوز إذا صعد الإمام إلى المنبر أن تسأله وإن أذن لك ما هو قولك؟

قال الله تعالى: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}. من لم يرد على خاطره هذه الآية عند الانصراف من عرفة لمزدلفة ماذا عليه، أي لم يستغفر الله ولم يقل أي أذكار لا عند انصرافه من عرفات لمزدلفة ولا عند بقائه فى مزدلفة إلى منتصف الليل ماذا عليه؟
 

أنا شاب أعمل موظفا حكوميا ونحن نعمل يوم الجمعة حتى وقت صلاة الجمعة. وقد أفتى بعض علماء السلطان بجواز صلاة الجمعة الثانية وتأخير صلاة الجمعة حتى وقت صلاة العصر. وقد بحثت في الموضوع فتبين لي بطلان هذا القول.
فماذا أفعل هل أصلي الجمعة الثانية أم أصلي الظهر؟ علما بأنني لا أقدر مغادرة مركز العمل وقت الصلاة ولا يوجد بمقر العمل لا مسجد ولا جامع ولا حتى بيت للصلاة؟

شخص حلق رأسه، وبعد ذلك جاء في تفكيره أو تفكر بأداء عمرة أو حج وبعد إتمام السعي (الصفا والمروة) ماذا يجب عليه أن يفعل في مثل هذا الحال؟ إلى الآن لم تنبت شعرات رأسه قط هل هذا يحمل حكم من كان مريضا أو أذى في رأسه؟ وما هو حكم من كان مريضا أو به أذى في رأسه هل يقوم بعمل صالح بمقدار معين محدد أم ليس بمقدار معين محدد أيضا قال سبحانه وتعالى: {فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك}. وما هو النسك كما قال سبحانه؟
 

يحدث أن يتخلف إمام الجمعة عن الحضور. فما هي الكيفية التي يمكن بها أن يخطب أحدنا بسورة من القرآن؟ وهل نعمل خطبتين بسورتين مستقلتين؟ وهل يلزم ذكر الحمد والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ أرجو التفصيل الكامل فنحن نجهل هذه الكيفية في الوقت الذي نحن في أمس الحاجة لمعرفة أدق التفاصيل جزيتم خيرا؟

بارك الله فيك يا شيخ أرجو أن توضح لنا هذه النقطة: ذكرتم الآتي: وأما إن كنت رميت قبل منتصف الليل: فإن ذلك لم يجزئك ويجب عليك دم لترك الرمي، لأنه من واجبات الحج ـ هذا لا خلاف فيه، لكن هل الأخ السائل لا يزال محرما؟ لأن من شروط التحلل رمي جمرة العقبة الكبرى؟ يعنى كيف يمكن أن تعتبروه تحلل ولم يرم الجمرة الكبرى في وقتها الصحيح حتى لو ذبح شاة في الحرم؟ وكيف يسقط شرط التحلل برمي جمرة العقبة؟ وهو الآن قد تحلل تحللا أصغر ـ فقط ـ أليس كذلك؟
 

إخواني يماطلون للخروج لسماع خطبة الجمعة، فقط وقت إقامة الصلاة يخرجون. أحيانا يتجهزون وكل شيء لكن يشغلون أنفسهم بالبيت إلى أن تنتهي الخطبة. ومرة قلت لأحد إخواني: الخطبة هي التي تميز يوم الجمعة، لماذا لا تخرج لسماعها. قال أسمعها من البيت ؟؟؟ ماحكم فعلهم هذا؟ رغم أنه أحيانا مماطلتهم تكون متعمدة لعدم الخروج لسماع الخطبة. أعطوني الحكم مع الأدلة كي أنصحهم وأبرئ ذمتي أمام الله. جزيتم كل خير.
 

في صلاة الجمعة يتوقف الإمام بنهاية الخطبة تقريباً ويقول استغفروا الله ويعطي تقريبا دقيقتين للناس للاستغفار فيقوم الناس بالاستغفار وذلك برفع كل يده والاستغفار كما أن الدعاء من كل أحد على حدة وبسره فهل هذا متواتر من أيام الرسول صلى الله عليه وسلم؟
 

نحن أعضاء لجنة مسجد في بلدتنا نقوم أيام الجمعة بتنظيم المصلين داخل المسجد نظرا لضيقه وهذا أثناء الخطبة، بحيث أحيانا نتكلم لكن للضرورة القصوى. ما الحكم في هذا لأنه كثر الكلام بيننا في صحة صلاتنا؟

سؤالي هو: قمنا ببناء مسجد والحمد لله وقمنا بالصلاة فيه الفروض الخمسة والحمد لله وأردنا صلاة الجمعة فيه والخطبة، وقال لنا بعض طلبة العلم إنه لا تجوز صلاة الجمعة فيه والخطبة لأنه يوجد مسجدان في قريتنا لا يمتلئان بالمصلين، مع العلم أن هناك والحمد لله 7 مساجد في قريتنا تمتلئ بالمصلين ما عدا هذين المسجدين لأنه تقام بهما بعض البدع مثل قراءة القرآن الكريم بمكبرات الصوت والصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد الأذان في مكبرات الصوت وبعض البدع الأخرى.
فهل يجوز لنا صلاة الجمعة في مسجدنا مع العلم أن هذين المسجدين لا يمتلئان بالمصلين وذلك لما يقام فيهما من البدع.

كان لدي امتحان يستغرق ثلاث ساعات وتوافق توقيت البدء فيه مع توقيت صلاة الجمعة وقد احترت أولا ماذا أصنع ولم أجد من أستفتي من أهل العلم ثم قررت فصليت الظهر عند أو قبل أذان الجمعة الأول بقليل على الأرجح فهل أخطأت وهل علي قضاء وما الذي كان يجب علي فعله ؟