سمعت من أحد علمائنا في مصر أن ‏الذي يفتي بالنزول يوم عرفات بعد ‏صلاة العصر، معللا ذلك بالزحام، ‏فهو مخطئ، ولا دليل عليه.‏ فما هي حقيقة هذا الأمر؟ وهل يجب ‏على الحاج أن يظل طيلة نهار عرفة ‏متلبسا بالوقوف أم إنه يجوز له ‏النزول ما دام قد قضى ساعة عليه.‏ علما بأن هذا الشيخ قد حمل الحديث ‏الوارد على الضرورة فقط وإلا ‏أصبح الناس يتهاونون في كل شيء.‏
 

هل يجوز كتابة خطبة الجمعة خلف الإمام وهو يخطب؟ وجزاكم الله خيراً.

قمت بالحج لعام 1430 هجرية، وبعد غروب شمس يوم عرفه ذهبت إلى مزدلفة، ولكنى لم أتمكن من المبيت داخل حدود مزدلفة المحددة بالعلامات بسبب الزحام الشديد جدا، فلم يكن أمامي لكي أكون داخل حدود مزدلفة المحددة بالعلامات إلا أن أؤذي الناس بسبب الزحام الشديد، ولكني لم أفعل لأنني أعرف أنه لا ضرر ولا ضرار، وأن الدين يسر، فقمت بالمبيت بالقرب أو بجوار تلك الحدود، علما بأنه كان معي في نفس المكان الذي قمت بالمبيت فيه أناس كثيرون، وكان هناك أناس يبيتون أبعد من المكان الذي أنا فيه أيضا بسبب الزحام الشديد جدا.. فهل حجي صحيح أم لا؟ وهل علي كفارة أو علي شيء؟ علما بأنني لم أفعل هذا إلا بسبب الزحام الشديد جدا، وعدم قدرتي على إيجاد مكان للمبيت به... أفيدوني أفادكم الله؟
 

أخي الكريم إن عندي ألما في ظهري لا أستطيع الجلوس كثيرا والإمام يطيل خطبة الجمعة فهل يجوز الذهاب إلى المسجد في نصف الخطبة؟
 

للتحلل من الإحرام يجب الحلق أو التقصير:
1. هل شعر الرأس فقط هو المقصود؟ أم أيضا من باقي الجسم يجب التقصير؟ وهل الدليل في تحديد الرأس الآية {محلقين رؤوسكم ومقصرين}؟
2. من سيقصر ولن يحلق الشعر كله، هل يجب عليه تقصير شعر الرأس كله أم من الممكن 3 شعرات فقط؟ وهل لابد في الثلاث شعرات أن تكون من منبتها أم من أي مكان منها؟
3. هل التقصير فقط لذوي الأعذار أم يجوز التقصير بدون سبب؟
نرجو التفصيل عند الرد في حالة الرجل وأيضا المرأة.
 

متى تصلى صلاة الجمعة صلاة صامتة؟ وهل فعلاً توجد هناك حالات تصلى بها صلاة الجعة صلاة صامتة؟
 

هل يجب عند التحلل من العمرة أو الحج التلفظ بالقول بمعنى مثلا في العمرة بعد الطواف والسعي والحلق يفك الإحرام دون التلفظ بأي شيء. كذلك الحج بعد رمي جمرة العقبة والحلق يفك الإحرام دون أن يقول نويت تحللا أصغر، وكذلك بعد الطواف والسعي لا يقول نويت التحلل الأكبر. هل صواب ذلك أم عند التحلل يجب التلفظ مثل نويت عمرة لبيك عمرة أو حجا؟
 

هل تجوز صلاتان للجمعة؛ خطبة وصلاة في مبنى واحد فيه مدرسة إسلامية ومسجد، أو خطبة للتلاميذ في المدرسة وأخرى في المسجد في نفس الوقت، ثم بصلاة واحدة في المسجد؟ مع العلم أن هذا السؤال من أمريكا ويوم الجمعة هو يوم مدرسي، ومع التذكير أن هذه المدرسة إسلامية. وجزاكم الله خيرا.
 

إني أود معرفة هل يجوز الكلام يوم الجمعة أثناء الآذان، طبعا الإمام لم يبدأ الخطبة بعد، وهل تصح جمعته؟ وجزاكم الله خيراً.
 

نحن أعضاء لجنة مسجد في بلدتنا, وفى أيام الجمعة نقوم أو نتولى تنظيم المصلين، وهذا نظرا لضيق مساحة المسجد ويكون هذا والإمام فوق المنبر. ما حكم هذا؟
 

أخ لي يسأل إن كان يجوز له الذهاب إلى مدينة هنا بكندا لإجراء تربص، حيث إنه لن يستطيع تأدية صلاة الجمعة لمدة أربعة أشهر بسبب عدم وجود مسجد؟
 

قال لي شخص إن الدرس من يوم الجمعة الذي يسبق الخطبتين، وعدم تخصيص الخطبة الثانية للدعاء فقط، كل منهما بدعة، وقد أعجبني الموقع كثيرا وأحيانا لا يكون لدي اتصال بالإنترنت وأريد أن أطلع على فتواكم من باب التعلم ولا أستطيع لذا أسأل إذا كان يوجد برنامج أحمله ولا أحتاج للإنترنت دائما، ودعواكم لنا بالثبات على طاعة الله وجزاكم الله خيرا.