حفظكم الله أود أن أسأل عن مسألة تخص المسلمين بمسجدنا الواقع بفرنسا وهذا نص السؤال: لدينا إمام متطوع لصلاة الجمعة يأتي للصلاة بنا مباشرة من عمله و يلقي الخطبة بالعربية ثم بالفرنسية و ذلك لوجود مصلين لا يفهمون العربية المشكلة التي سوف تواجهنا ابتداءا من الجمعة القادمة هي الانتقال إلى التوقيت الشتوي أي تقدم أوقات الصلاة بساعة. وقت الظهر عندنا بالتوقيت الصيفي هو13.30 والخطبة تقام من 14.30 إلى الساعة 15.00 و صلاة العصر على 17.00، أما مع التوقيت الشتوي فوقت الظهر يصير على 12.30، والعصر يصل إلى 14.45.
والسؤال هو: هل لمصلحة إلقاء الخطبة بالفرنسية و ما في ذلك من مصالح يمكننا إقامة الخطبة من الساعة 14.00 إلى 14.30 أي بحوالي عشر د قبل أذان العصر ما يضطرنا لصلاة العصر مباشرة بعد الجمعة و السبب الدافع إلى ذلك هو تعذر مجئ الإمام قبل الساعة 14.00 (أم نكلف الإمام الثاني بأدائها على الساعة 13.30 لكن فقط بالعربية ؟
ملاحظة: لدينا إمام للصلوات الخمس يمكنه أداء الخطبة بالعربية فقط نرجو منكم الجواب عاجلا أحسن الله إليكم و حفظكم الله؟

 هل يلزمنا استغفار ما بين الخطبتين فى يوم الجمعة كما يأمرنا به الخطيب، ثم يجلس الخطيب بعض الوقت ومن ثم يقوم بإلقاء خطبته الثانية. هل هذا أعني الاستغفارما بين خطبتين سنة أم ماذا؟ وكذالك طلب خطيب أو أمر خطيب للحاضرين أو مصلين بأن يستغفروا وذلك مابين خطبتين فى كل جمعة سنة أم ماذا؟
 

سؤالي لحضراتكم فيه قليل من الإحراج: شخص يعاني أحياناً مما يسمى بالغازات أو الريح الذي ينقض الوضوء ـ ليس باستمرار ـ والمشكلة أنه أحياناً يأتي يوم الجمعة ولا ينفع معه دخول هذا الشخص للخلاء قبل الصلاة بفترة ومحاولة قضاء حاجته والمكوث في الخلاء لوقت ليس بالقصير على أمل أن يفرغ أمعاءه مما قد يسبب في هذه الغازات، وما يحدث أحياناً أنه قد يضطر بعد قضاء مدة غير قليلة في الخلاء دون إخراج شيء يُذكر، فيضطر للاغتسال للجمعة والذهاب للصلاة لقرب وقت الأذان، وهنا تحصل المشكلة أثناء الخطبة التي قد تستغرق نحو ساعة إلا ربعا، فتبدأ معاناته مع الريح أو الغازات ولا يدري ما يفعل، خصوصاً مع صعوبة ضبط وقت مناسب يتوضأ فيه لا يخرج منه ريح بعده، بل أحياناً لا يهرع إلى الوضوء إلا بعد الإقامة وتفوته تكبيرة الإحرام من صلاة الجمعة وربما الركعة الأولى!! مع العلم أنه ربما كان متواجداً في المسجد بفضل الله وحده قبل صعود الإمام على المنبر قبل الأذان، وأحياناً تبدأ نفسه تحدثه هل هذا ريح أم لا؟ وهل انتقض وضوؤه أم قد حبسها؟ ويبدأ يتردد هل هذا من حديث نفسه؟ أم من الشيطان؟ أم هو أمر حقيقي؟ ويحاول إقناع نفسه أنه وهم عن هوى للمشقة التي قد يجدها من الوضوء المتكرر، مع العلم أنه أحياناً يتناول بعض الدواء من أقراص طبية لعلاج هذا الأمر، ولكنه لا يأتي غالباً بنتيجة فعالة، فما الذي تنصحون بفعله؟
وجزاكم الله خيراً.
 

في زيارة قمت بها للمغرب ذهبت لزيارة أحد المراكز التي تحتوي على عين ماء معدنية يقولون إنها تصلح للكبد وتفتت الحجر الموجود في الكلى وكان يوم جمعة وهناك سوق وفيه ناس كثيرون ويوجد هناك مسجد فعندما حان وقت الصلاة اجتمع كثير من المصلين وعلمنا بعدها أن هذا المسجد لا تقام فيه صلاة الجمعة وكان هناك أكثر من ثلاثين مصل فأخبرتهم بذلك وقمت فأذنت وطلبت من أحدهم أن يصلي بنا صلاة الظهر السؤال كيف كانت صلاتنا وما هو الإثم الذي ارتكبناه لأننا لم نصل الجمعة في مسجد يبعد كيلو مترا عن المسجد الأول لكن بدون علم مسبق وجزاكم الله خيرا.

جاء إلى جامعنا خطيب جديد بعد القديم الذي تم تنحيته بسبب قوله إنه لا يوجد سنة قبل صلاة الجمعة أما الخطيب الجديد فإنه يرتكب أخطاء كثيرة مثل الدعاء بجاه الرسول والصالحين والتائبين وكل من له جاه ويقول إن الخوارج هم مؤمنون فماذا الحل؟
جزاكم الله كل خير.

هل أصلي الجمعة في زاوية أسفل مبنى ويلقي خطبة الجمعة رجل من أهل السنة والجماعة، وعدد المصلين تقريبا ما بين 10 إلى 20 مصلي أم أصلي في مسجد كبير عدد المصلين تقريبا 200 والمسجد به مخالفات مثل الأذانين، ويلقي خطبة الجمعة رجل يقع في بعض المخالفات لكنها قليلة وخطبته تتسم بالسهولة؟   

نحن في إيطاليا نصلي الجمعة اعتيادا على الساعة الواحدة والنصف مع أن وقت الظهر يبدأ على الثانية عشرة والنصف، الإخوة هنا يريدون الصلاة على الواحدة هل يجوز أن يغيروا ما تعارف عليه الجميع واعتادوه مع أن هناك مبررا لهذا التقديم بسبب ظروف العمل؟
 

منزلي يقع بجوار أحد المساجد، فهل يجوز لي أن أصلي الجمعة خلف إمام المسجد ومتتبعة إياه وأنا داخل منزلي خلف باب المنزل الذي يجاور المسجد تماما؟ 

أنا شاب من سكان فلسطين.. حدث وأن صليت الجمعة ذات مرة خلف إمام يخدم في جيش الدفاع الإسرائيلي ويتعاون مع المخابرات.. ما هو موقف الشرع من ذلك، وهل صلاتي جائزة أم أن علي إعادتها، أرجو منكم شرحا مفصلا في هذا الموضوع خاصة وأني سمعت أن الصلاة تجوز خلف الفاسق, كما صلى سعيد بن جبير خلف الحجاج..؟ وأشكركم سلفا، وجزاكم الله عنا كل خير.
 

هل تجب صلاة الجمعة على البالغين غير المقيمين وذلك للدراسة في البلد الأجنبي وعددهم أقل من 40 فردا، فأفتونا في أقرب وقت للأهمية؟ وجزاكم الله خيراً.

نحن صيادو سمك في الجزائر نخرج إلى البحر في الصباح الباكر لنصطاد ونكون بعيدا عن الأرض بحوالي ثلاثين كلم وبعض الأحيان خمسة إلى ستة وثلاثين كيلو عن الأرض فنمضي طوال اليوم في البحر حتى إلى ما بعد المغرب نصل إلى مدينتنا فنلتحق أحيانا بصلاة العشاء في المسجد إذن لا نصلي إلا الصبح والعشاء في المسجد فما حكم عملنا هذا لأننا نصلي باقي الصلوات في السفينة هل هذا جائز؟ وجزاكم الله خيراً.

أعتذر عن إزعاجكم في هذا السؤال أحبتي في الله، ولكن إرفاقا للسؤال الأخير الذي أرسلته لكم ولم أتلق إجابة عليه إلى الآن؛ لأنه لم يمض عليه وقت كثير. أنا حاليا في روما في بعثة دراسية لمدة شهر ونصف، ويوم الجمعة يكون دواما مكثفا في الجامعة، ولكني أريد الصلاة، ولا يوجد هنا مساجد، ولا حتى مسلمين إلا ما ندر. وأخيرا وجدت مسجدا كبيرا هو الأكبر في أوروبا كلها، ولكنه بعيد جدا عنا، ولكني عزمت الذهاب وترك المحاضرات، ولكن كان للأسف يوم الجمعة إضرابا في المواصلات العامة والقطارات في روما، فلم أدر ماذا أفعل، خصوصا وأن معي سبعة آخرين منهم 3 فتيات. والمؤسف في الأمر أن غالبهم لا يصلون أبدا حتى أن بعضهم لا يعرف كيف يتوضأ أو يصلي. فانا أجتهد عليهم دائما قدر استطاعتي.

المهم في الأمر أنني قررت بعد تفكير وقراءة سريعة على الانترنت أن أصلي بهم الجمعة في الفندق في غرفة كبيرة، ولكني خجلت جدا أن ألقي خطبة، خصوصا وأنها أول مرة لي، وأنني لم أكن جاهزا أبدا، لأننا كنا مقررين الذهاب للمسجد، وفي الصباح تفاجئنا بالإضراب، وأيضا الطلبة الذين معي غير جديين، وقالوا لي: ربما نضحك عليك أثناء الخطبة، وقرأت أن هناك خلافا بين العلماء في أن الخطبة شرط أم لا؟ وأخذت بقول الحسن البصري وغيره في هذه الحال، ولم ألق خطبة، ولكني صليت بهم جمعة اجتهادا ولم أصل ظهرا. فهل ما فعلته صحيح؟

 وهل إن رفضت إدارة الجامعة أن نخرج يوم الجمعة جميعا للمسجد، وأن نلتزم بالمحاضرات، فهل يجوز لي أن أصلي بهم في وقت الفراغ الصغير بين المحاضرتين وقت الظهيرة الجمعة؟ أم الظهر ؟ مع خطبة أم بدون ؟ لأني أريد أن يصلوا جميعا، ولا أريد أن أذهب لوحدي للمسجد البعيد وقتها هم لا يصلون بدوني. أرجو أن تصلني إجابة سريعة؛ لأنه لم يبق سوى 4 جمعات علينا؟