إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صلاة الجماعة في مكان العمل
أنا موظف بإدارة حكومية تبعد عن المسجد حوالي خمسين متراً تقريباً،
ولكننا نؤدي صلاة الظهر جماعة بهذه الإدارة وكذلك صلاة العصر والمغرب،
ولي زملاء آخرون يداومون في فترة مسائية فهل يجوز ذلك بصفتنا بدوام
رسمي أو أنه لابد من أداء الصلاة بالمسجد؟
الصلاة في المسجد مطلوبة وواجبة على المسلم الذي يسمع النداء، فيجب
عليه أن يذهب إلى المسجد ويصلي مع المسلمين إلا إذا كان ذهابه من
الدائرة الحكومية يقتضي أن الموظفين يتفرقون ولا يصلون وإذا صلوا
جميعاً في الدائرة انتظم حضورهم جميعاً وأداؤهم للصلاة جماعة، فنظراً
للمصلحة الشرعية فلا بأس أن تصلي الجماعة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحث على مساعدة الشباب على الزواج
الحث على مساعدة الشباب على الزواج
الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على نبينا محمد خاتم النبيين
وإمام المتقين، وعلى آله وأصحابه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
وبعد:
قال الله سبحانه وتعالى: {الَّذِينَ
يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا
وَعَلاَنِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُم عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ
عَلَيْهِمْ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
غسل القبل والدبر عند الاستنجاء
عند الاستنجاء للصـلاة، هل يلزم غسـل القبل والدبـر، أم يكتفي بالقبـل
فقط؟
يجب غسل الدبر والقبل إذا خرج منهما الأذى من الغائط والبول، أما إذا
لم يخرج منهما شيء، وإنما أحدث الإنسان ريحاً أو نوماً، أو مس فرجه من
غير حائل، أو أكل لحم الإبل، فإنه يكفيه الوضوء: وهو غسل الوجه
واليدين مع المرفقين، ومسح الرأس والأذنين، وغسل الرجلين مع الكعبين،
ولا يشرع له الاستنجاء في هذه الحالة؛ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الإيمان هو التوحيد؟
هل الإيمان هو التوحيد؟
التوحيد هو:"إفراد الله عز وجل بما يختص به ويجب له". والإيمان
هو:"التصديق المتضمن للقبول والإذعان".
وبينهما عموم وخصوص فكلُّ موحدٍ مؤمن وكل مؤمن موحد بالمعنى العام.
ولكن أحياناً يكون التوحيد أخص من الإيمان، وأحياناً يكون الإيمان أخص
من التوحيد. والله أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا سجد أحدكم,فلا يبرك كما يبرك البعير...
قال صلى الله عليه وسلم: ؛
نرجو شرح الحديث؟
نعم؛ هذا الحديث ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم [رواه الإمام
أحمد في "مسنده"]، وفيه النهي عن مشابهة البعير في الانحطاط
للسجود؛ بحيث إن النبي صلى الله عليه وسلم أرشد المصلي إلى أن يكون
أول ما يضع على الأرض ركبتيه، ثم يديه، ثم جبهته وأنفه، فيكون مرتبًا
هكذا:
أولاً: يضع ركبتيه على ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مقتدر لكن لم يضحّ
إذا كان رب الأسرة قادر على شراء أضحية في العيد ولا يقوم بذلك. فما
حكم الشرع فيه، وفي أولاده؛ حيث أنهم تحت مسؤوليته؟
الأضحية سنة مؤكدة عند جمهور العلماء وبناء على قولهم فإن تاركها لا
يأثم، ولكن يكره كراهة شديدة أن يترك الأضحية وهو قادر عليها. وذهب
بعض العلماء إلى أنها واجبة على القادر. وقولهم قوي كما دل عليه حديث
"من وجد سعة ولم يضح فلا يقربن
مصلانا" [رواه أحمد وابن ماجة].
وليس على أولاد من لم يضح شيء لأنهم غير ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم لبس الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم .
ما حكم لبس الملابس الضيقة عند النساء وعند المحارم ؟
لبس الملابس الضيقة التي تبين مفاتن المرأة وتبرز ما فيه من الفتنة
محرم ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " صنفان من أهل النار لم أرهما : رجال معهم سياط
كأذناب البقر يضربون بها الناس ـ يعني ظلما وعدوانا ـ ونساء كاسيات
عاريات، مائلات مميلات " . فقد فسر قوله : "كاسيات عاريات " بأنهن يلبسنّ ألبسة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أيهما أفضل في الأضحية: الكبش أم البقر ؟
أيهما أفضل في الأضحية: الكبش أم البقر ؟
أفضل الأضاحي البدنة، ثم البقرة، ثم الشاة، ثم شرك في بدنة - ناقة
أوبقرة -؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في الجمعة: "من راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن
راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة
فكأنما قرب كبشاً أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة،
ومن راح في ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المدة التي يمكن أن يبتعد فيها الرجل عن زوجته
ما هي المدة التي يمكن أن يبتعد فيها الرجل عن زوجته في السفر بحثاً
عن لقمة العيش؟
المدة التي يمكن أن يبتعد فيها الرجل عن زوجته بحثاً عن لقمة العيش أو
للجهاد في سبيل الله أو غير ذلك أربعة أشهر، وهي المدة التي ضربها
الله للمؤلي في قوله تعالى: {لِّلَّذِينَ
يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ}
[سورة البقرة: آية 226]، وقد أخذ بهذا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى
عنه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يعتقد أن الرسول يسمع صوته حينما يُصلي عليه
إن رجلاً يؤمن بضروريات الإيمان -يعني: عقيدته مطابقة لكتاب الله وسنة
نبيه صلى الله عليه وسلم-، ومع هذا فهو يعتقد أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم يسمع صوته بالصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم حينما
يصلي ويسلم عليه عند قبره صلى الله عليه وسلم، فهل هو بهذه العقيدة
مسلمٌ من أهل السنة والجماعة أم هو مبتدع من أهل الهوى?
أولا: لا يشرع للمسلم كلما دخل المسجد النبوي التردد إلى قبر النبي
صلى الله عليه وسلم والدعاء عنده ولا اتخاذه عيداً يعود إليه المرة
بعد المرة؛ لما رواه أبو داود بإسناد حسن رواته ثقات عن أبى هريرة رضي
الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تجعلوا بيوتكم قبوراً، ولا تجعلوا قبري عيداً،
وصلوا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تخصيص العزاء بثلاثة أيام بدعة؟
هل يعتبر تخصيص أيامٍ ثلاثةٍ للعزاء لأهل الميت من الأمور المبتدعة،
وهل هناك عزاء للطفل والعجوز والمريض الذي لا يرجى شفاؤه بعد موتهم؟
التعزية سنة، لما فيها من جبر المصاب والدعاء له بالخير، ولا فرق في
ذلك بين كون الميت صغيراً أو كبيراً، وليس فيها لفظ مخصوص بل يعزي
المسلم أخاه بما تيسر من الألفاظ المناسبة مثل أن يقول: "أحسن الله
عزاءك وجبر مصيبتك وغفر لميتك" إذا كان الميت مسلماً. أما إذا كان
الميت كافراً فلا يُدعى له وإنما يعزى ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يحق للمرأة الأرملة أن تضع زينة على وجهها؟
هل يحق للمرأة الأرملة أن تضع زينة على وجهها كالكحل مثلاً؟
إن كان قصدها بالأرملة المعتدة من الوفاة في مدة التربص التي ذكرها
الله بقوله: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ
مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ
أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً} [سورة البقرة: آية 234]، وعدة
الوفاة يحرم على المرأة فيها التزين سواء بالحلي أو بالأصباغ أو غير
ذلك فلا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,210 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,477 -
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,538 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,403
