ما المقصود بالمعلوم من الدين بالضرورة فنحن كثيراً ما نسمع هذا. وهل هو ثابت في كل عصر أم يختلف باختلاف الزمان والمكان؟

الاستغاثة بالأنبياء والأولياء والصالحين في حياتهم وبعد مماتهم في كشف السوء وجلب الخير والتوسل بهم أيضا في الحالتين لقضاء الحوائج والمآرب أيجوز ذلك أم لا؟

هل صفات الله عز وجل من قبيل المتشابه أو من قبيل المحكم ‏؟‏

إن على الإنسان البر بوالديه وطاعتهما فيما هو ليس في معصية الله، وحتى إذا كانا غير صالحين أو يقومان بإساءة معاملة الأبناء، فهل يجب على الإنسان أن يحب أجداده كما يحب والديه، أي هل إذا أحسست ببعض الضيق من جدتي مثلًا أكون قد فعلت ما هو خطأ مثل قول أفٍ للوالدين مثلًا التي نهانا الله عن قولها وغيرها مما يسيء إلى الوالدين, خاصة في حالة أنها تحاول التدخل في كل صغيرة و كبيرة في حياتنا ؟

يقول الله تعالى في سورة النساء: {‏وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ} [سورة النساء: آية 25]، ما معنى هذه الآية؟ وما المقصود بقوله: {أُجُورَهُنَّ} أهو المهر؟ أم أجرة مقدرة على قدر الاستمتاع بها؟

إذا توفي واحد عندنا في السودان بعد أربعين يوماً تقوم الأسرة بزيارة القبر، النساء والأولاد، يفتحون القبر ومعهم حبوب ذرة ينشرونها على الميت ويرمون فيما أعتقد حجارة على الميت، وهل الحريم يزرن القبر؟

ما رأي فضيلتكم في بيع التقسيط‏؟‏ وإذا اشتريت بضاعة وهي في مكانها ثم بعتها على شخص ثم باعها على صاحب الدكان وهي في مكانها؛ فما الحكم‏؟‏

إذا صلى المسافر المغرب والعشاء جمع تقديم فهل يجوز له أن يصلي الوتر بعدهما مباشرة ؟

ما حكم الدين فى تسمية الأبناء باسم (مؤمن). وما هى أسماء البنات الإسلاميه التى ليست محرمة؟

هل يجوز الاشتراك في النقابات أو الاتحادات العمالية والتي تنادي بتحسين الأجور وظروف المعيشة والإجازات، والتي كثيرا ما تقوم بعمل حركات إضراب؟

نويت أداء العمرة لأخي الأكبر حيث إنه متوفى، فأريد أن أعرف هل هذا العمل من الأعمال الدينية التي تصل للميت؟

نرجو من سماحتكم أن تقرأ هذا الكتاب: "أوراد الطريقة البرهامية" وتفتينا فيه، حيث إنه يوزع على كثير من الناس ويتعبدون الله بما جاء فيه من أوراد وذكر، فهل يجوز التعبد بما جاء فيه أم لا؟