سؤالي جزاكم الله خيرا هو.. ألاحظ في بعض المناطق يوم الجمعة أن الناس ينصبون راية (علما) سوداء في أعلى المأذنة في الصباح وعند اقتراب آذان الجمعة ينكسونها ويضعون مكانها راية بيضاء، فهل ذلك من السنة أم بدعة.. أحسن الله إليكم؟

سجدت للسهو، وأثناء السجدة الأولى سهوت، ولا أذكر هل قلت: "سبحان ربي الأعلى" أم لا، فأتممت السجدة الثانية، ثم سلمت، وسجدت سجدتي سهو للسهو، فهل يحل ذلك أم تبطل صلاتي وعليّ إعادتها؟ وشكرًا.

هناك صلوات يصليها الصوفية، فما حُكمها؟.

1ـ الصلاة النارية ـ 100 ركعة ـ يقرأون فيها: آية الكرسي.

2ـ صلاة التسابيح التي ورد فيها حديث ضعيف.

3ـ صلاة النصف من شعبان.

4ـ صلاة التوبة.

5ـ صلاة الإنابة.

6ـ صلاة القُربى.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أمَّا بعد:

فهل يجوز العمل في شركة تقوم بإعداد الطَّعام للمرْضى في المستَشْفى (في بلاد الغرب)؟ حيث عملي هو:

1- وضع الأطْباق الفارغة الَّتي يُوضع فيها الأكْل، ومنْها أيضًا لحم الخِنْزير، وغير المذبوح على الطَّريقة الشرعيَّة، ليْس هناك خمر.

2- رمْي العائد (الباقي) من الطَّعام بما فيه لحم الخنزير وغير المذبوح على الطَّريقة الشَّرعيَّة؛ ليتمَّ غسْل الصحون آليًّا.

أفيدونا جزاكم الله خيرًا.

أقوم بإمامة المصلين في قريتنا أحيانا ولكن كبار السن لهم عادة يصرون على عدم تركها وهي السلام باليد بعد الصلاة وأنا أجد نفسي محرجا إن لم أسلم عليهم من باب الأدب الاجتماعي عندنا  فما قولكم؟
جزاكم الله خيراً.

أحيانا أسهو ما بين السجدتين لا أعلم سجدت مرة أو مرتين فهل أبني على الأقل أم أقطع باب الشك وأبني على اليقين أني سجدت مرتين حتى لا يُفتح باب للوسوسة وفي أذكار المساء والصباح أو ما بعد الصلاة من الأذكار أحيانا أسهوا لا أعلم كم العدد وصلت له مثلا من تسبيح أو تكبير أو تهليل هل أعيد من جديد أو أبني على الأقل؟
وجزاكم الله خيرا.

ما حكم صلاة خسوف القمر بعد طلوع الفجر؟
 

بخصوص من استنكحه الشك ذكرتم التالي : فإذا كان هذا الشك يتكرر منك كثيراً -كما ورد في السؤال- فلا يضرك هذا الشك، فإذا ترددت هل هي السجدة الأولى أو الثانية أو الركعة الأولى أو الثانية، فخذ بالأكثر واسجد بعد السلام، ما لم تتيقن واحداً منهما فحينئذ تأخذ باليقين.
هل يعني ذلك أن من استنكحه الشك لا يبالي بشكوكه مهما كانت، ولا يسجد للسهو إلا إذا كانت بخصوص عدد الركعات أو السجدات، فإنه حينها يبني على الأكثر ويسجد للسهو ؟

فضيلة الشيخ: بالأمس عندما كنت أصلي العشاء شككت في أي ركعةٍ أنا، والآن وقد كنت متأكدة بنسبة كبيرة أنني في الركعة الثالثة وأنني نسيت الجلوس للتشهد الأول، أكملت صلاتي ـ حسبما ذكرت لكم ـ وسجدت في نهايتها سجدتي السهو، لأنني اعتبرت أنني أسقطت واجبًا سهوًا فجبرته بسجود السهو، ولكنني لا أزال أجد في نفسي شيئًا، وكما قلت فأنا متأكدة بنسبة كبيرة أنني قمت للثالثة دون أن أجلس للتشهد، فما حكم صلاتي هذه؟ وشكر الله لكم.

صليت فرضاً نسيت ما هو، وكنت قد عملت ما أشك أنه يبطل الصلاة، لكن قلت سأسأل عنه، ولإهمالي وكسلي لكتابة السؤال تذكرت هذه الحادثة بعد مدة، وأنا ناسية ما العمل الذي أريد أن أسأل عنه، ونسيت ما هي الصلاة، لكن أغلب ظني أنها العشاء. فهل أعيدها حتى أرتاح؟

ما هو قول العلماء في خصوص تلك المسألة إن الإمام وجب عليه سهو في الصلاة من ترك واجب أو تكرار ركن سهواً فسجد هو للسهو ومن المقتدين رجل أدرك الإمام من أول الصلاة إلى آخرها لكنه لم يسجد مع الإمام فهل يجب عليه شي أم لا؟ 
أريد الإجابة عن هذه المسألة حسب مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى وأجركم عند الله.

كنت أصلى الفجر في أحد الأيام فسمعت نشيدا أعرفه فانتبهت إليه لمدة ثانيتين ثم قطعت الانتباه لهذا النشيد، فهل هذا يضر بصلاتي وتجب إعادتها؟ مع العلم أنه كان رغما عني.