إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم صلاة ركعتين بعد أذان الجمعة الأول
ألاحظ أثناء صلاة الجمعة في الحرمين الشريفين قيام بعض المصلين لأداء
ركعتين بعد فراغ المؤذن من النداء للأذان الأول، أرجو من سماحة الوالد
بيان الحق في هذا الفعل؟ جزاكم الله خيراً وأطال عمركم على طاعته.
لا أعلم في الأدلة الشرعية ما يدل على استحباب هاتين الركعتين؛ لأن
الأذان المذكور إنما أحدثه عثمان بن عفان رضي الله عنه في خلافته لما
كثر الناس في المدينة، أراد بذلك تنبيههم على أن اليوم يوم الجمعة،
وتبعه الصحابة في ذلك، ومنهم علي رضي الله عنه واستقر بذلك كونه سنة؛
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل القيام من التشهد الأوسط يكون على اليدين؟
هل القيام من التشهد الأوسط يكون على اليدين، أم القدمين معتمداً على
الفخذ للقيام للركعة الثالثة؟
الصواب في هذا أن تقوم معتمداً على يديك، فقد صح هذا عن ابن عمر رضي
الله عنه. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي نهاية صلاة الوتر؟
صلاة الوتر نهايتها هل هي عند ابتداء الأذان، أذان الفجر أم نهاية
الأذان وإذا نام عنها هل تقضي وكيف؟
المشروع لكل مؤمن ومؤمنة الإيتار في كل ليلة.
ووقته ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر، لما ثبت في الصحيحين عن ابن
عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى
ركعة واحدة توتر له ما قد صلى"، وروى مسلم في صحيحه، عن أبي
سعيد الخدري رضي الله عنه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يكبر المصلي؟ هل بعد الحركة أم قبلها؟
إذا كان الإنسان يصلي وأراد السجود وما زال واقفاً، هل يكبر ثم يسجد؟
أو يسجد ثم يكبر؟ أو يكبر وهو نازل للسجود؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
التكبير للانتقال في الصلاة من ركن إلى آخر، يكون فيما بين الركنين،
فإذا أراد السجود فليكبر ما بين القيام والسجود، وإذا أراد القيام من
السجود فليكبر ما بين السجود والقيام، هذا هو الأفضل.
وإن قُدِّرَ أنه ابتدأ التكبير قبل أن يهوي إلى السجود وكمله في حال
الهبوط فلا بأس، وكذلك لو ابتدأ في حال الهبوط ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل إعفاء اللحية سنة أم فرض؟
هل إعفاء اللحية سنة أم فرض؟
إعفاء اللحية فرض لازم ولم يخالف أحد من العلماء من أهل العلم مثل أبو
حنيفة والشافعي وأحمد ومالك وإسحاق بن راهويه والأوزعي وسفيان الثوري
وغيرهم. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تنبيه على مسائل في التعزية
تنبيه على مسائل في التعزية
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى من يراه ويطلع عليه من إخواني
المسلمين، وفقني الله وإياهم إلى فعل الطاعات وجنبني وإياهم البدع
والمنكرات آمين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فإن الداعي لكتابة هذه الكلمة هو النصح والتذكير والتنبيه على مسائل
في التعزية مخالفة للشرع قد وقع فيها بعض الناس ... أكمل القراءة
فَصْل: في الصفات الاختيارية
فَصْل: في الصفات الاختيارية
فَصْــل
في الصفات الاختيارية
وهي الأمور التي يتصف بها الرب عز وجل فتقوم بذاته بمشيئته وقدرته؛
مثل كلامه، وسمعه، وبصره، وإرادته، ومحبته، ورضاه، ورحمته، وغضبه،
وسخطه، ومثل خلقه، وإحسانه، وعدله، ومثل استوائه، ومجيئه، وإتيانه،
ونزوله، ونحو ذلك من الصفات التي نطق بها الكتاب العزيز،
والسنة.
... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ترك الصلاة لمشاهدة مباراة أو مسلسل في التلفاز
ما حكم من ترك الصلاة عمدًا وذلك لمشاهدة مباراة أو مسلسل في
التلفاز؟
لا يجوز ترك الصلاة؛ بمعنى: أنه يتأخر عن أدائها مع الجماعة، أو
يؤخرها عن وقتها؛ هذه كلها محرمات ومنكرات وتضييع للصلاة، والله تعالى
يقول: {فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ
خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ
يَلْقَوْنَ غَيًّا} [سورة مريم: آية 59]، ويقول جلَّ
وعلا: ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم سُحِرَ؟
هل ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم سُحِرَ؟ وإذا ثبت ذلك؛ فكيف كان
تعامُلُه عليه الصلاة والسلام مع السّحر ومع من سَحَرَهُ؟
نعم؛ ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم سُحِرَ؛ فعن عائشة رضي الله
عنها؛" أن النبي صلى الله عليه وسلم
سُحِرَ، حتى ليُخيَّلُ إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله، وأنه قال لها
ذات يومٍ أتاني ملَكان، فجلس أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي،
فقال: ما وَجَعُ الرجل؟ قال: مطبوبٌ. قال: ومن طبَّه؟
قال: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم قص الشعر للشابة للتزيين ؟
ما حكم قص الشعر للشابة للتزيين ؟
إذا كان قص الشعر إلي درجة تكون مشابهة للرجل فهذا حرام ، فإن الرسول
صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهات من النساء بالرجال ، وكذلك لو كان
قصه على صفة مشابهة لنساء الكفار فإنه حرام ، لأن النبي صلى الله عليه
وسلم قال :"من تشبه بقوم فهو منهم
".
أما إذا كان على غير هذين الوجهين فإن المشهور من مذهب ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز العزل أو استخدام الواقي ؟
في الليلة الأولى بعد الزفاف ، هل يجوز للشخص أن يستخدم موانع الحمل (
مثل الواقي ) ، أم أن ذلك لا يجوز؟ أطرح سؤالي هذا لأنه من الممكن (
بإرادة الله ) أن تحمل الزوجة ، لكننا قد نختار عدم الإنجاب في فترة
مبكرة جدا من زواجنا . أرجو التوضيح .
الحمد لله
يجوز العزل إذا لم يرد الولد ، ويجوز له كذلك استخدام الواقي ، ولكن
بشرط أن تأذن الزوجة بذلك ، لأن لها الحق في الاستمتاع وفي الولد ،
ودليل ذلك حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال : « كنا نعزل على عهد رسول الله صلى الله عليه
وسلم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم ينهنا » . ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز صيام التطوع بنيتين: نية قضاء، ونية سنة، وما حكم الصوم بالنسبة للمسافر والمريض، ...
هل يجوز صيام التطوع بنيتين: نية قضاء، ونية سنة، وما حكم الصوم
بالنسبة للمسافر والمريض، وخصوصاً وأن ما يطلق عليه سفراً فهو سفر،
وإذا كان المسافر قادراً على الصيام، وبالنسبة أيضاً للمريض القادر
على الصيام فهل في هذه الحالة يقبل الصوم أم لا؟
لا يجوز صيام التطوع بنيتين، نية القضاء ونية السنة، والأفضل للمسافر
سفر قصر أن يفطر، ولكنه لو صام أجزأه، والأفضل لمن يشق عليه الصوم
مشقة فادحة لمرضه أن يفطر، وإن علم أو غلب على ظنه أن يصيبه ضرر أو
هلاك بصومه وجب عليه الفطر؛ دفعاً للحرج والضرر، وعلى كل من المسافر
والمريض قضاء صيام ما أفطره من أيام ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |