إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

تحديد وقت معينٍ للإطعام عن الميت من البدع

مسلمٌ مات وله كثير من الأولاد، ولهم مال وخير، أيحل لهم أن يذبحوا من الغنم للميت أو يعجن له الخبز في اليوم السابع أو الأربعين هدية له ويجمع المسلمون عليها؟
الصدقة عن الميت مشروعة، وإطعام الفقراء والمساكين والتوسعة عليهم ومواساة الجيران وإكرام المسلمين من وجوه البر والخير التي رغب الشرع فيها، ولكن ذبح الغنم أو البقر أو الإبل أو الطير أو نحوها للميت عند الموت أو في يوم معين كاليوم السابع أو الأربعين أو يوم الخميس أو الجمعة أو ليلتها للتصدق به على الميت ... أكمل القراءة

يستعين بالجن في معرفة المغيبات كضرب المندل

ما حكم الإسلام في الذي يستعين بالجن في معرفة المغيبات كضرب المندل؟
علم المغيبات من اختصاص الله تعالى فلا يعلمها أحد من خلقه لا جني ولا غيره إلا ما أوحى الله به إلى من شاء من ملائكته أو رسله، قال الله تعالى: {قل لا يعلم من فى السماوات والأرض الغيب إلا الله } وقال تعالى في شأن نبيه سليمان عليه السلام ومن سخره له من الجن: {فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا ... أكمل القراءة

الاستطاعة في الحج ومتعلقاتها

هذا سؤالٌ عن نازلة صورتها: امرأة زفَّها أبوها إلى زوجها ببقرة، ونمت تلك البقرة عند الزوج حتى أنتجت عدة بقرات، علماً بأن الزوج كان يقوم بمصالح البقرات من سقي ورعي وعلف في الفترات التي تعلف فيها الماشية، وكان ينتفع بغلتها، فهل تعتبر المرأة المذكورة مليَّةً فتجب عليها فريضة الحج أو لا تجب لأن للزوج نصيباً في تلك البقرات؟
إن الزوج ليس له نصيب في تلك البقرات إلا إذا كان أشهد قبل الإنفاق على رجوعه عليها بما ينفق على بقراتها، فإن كان ينفق عليها مروءة فلا يملك بذلك شيئاً، فالبقرات ملك لها هي، وإن كانت تبلغ ثمن تكاليف الحج فإن ذلك يوجب عليها الحج إن وجدت رفقة مأمونة واستطاعت أن تبيعها بما يكفيها، فإن الله تعالى اشترط ... أكمل القراءة

في العرايس والحيوانات المجسمة للأطفال

لقد تعددت الأقوال والفتاوى حول لعب الأطفال؛ فما الحكم في العرايس والحيوانات المجسمة‏؟‏ هناك من أجاز اقتنائها شرط إهانتها وعدم الاهتمام بها، وهناك من حرمها كلية؛ فما هو الحكم الصحيح‏؟‏ وما هو حكم استخدام البطاقات التي عليها صور لتعليم الأطفال الحروف والأرقام وكيفية الوضوء والصلاة؛ أخبروني ما حكم الله‏؟‏‏!‏
لا يجوز اقتناء الصور لذوات الأرواح؛ إلا الصور الضرورية؛ كصور حفيظة النفوس، والبطاقة الشخصية، ورخصة القيادة‏.‏‏.‏‏.‏ وما عداها من الصور؛ فلا يجوز اقتناؤه للعب الأطفال أو لأجل تعليمهم؛ لعمومات النهي عن التصوير واستعماله‏.‏ وهناك لعب للأطفال كثيرة من غير الصور، وهناك وسائل لتعليمهم غير الصور، ومن ... أكمل القراءة

هل للبنات نصيب في التركة؟

جدي لأبي توفي وله أرض زراعية وخلَّف ورثةً: سبع بنات وابن واحد، وبعد أن تزوج الجميع بقي ابنه مستولياً على هذه الأرض وقد كلفته ما يقارب قيمتها في تعميرها وتصليحها وإيصال الماء إليها. فهل للبنات نصيب أم لا؟
نعم للبنات نصيب من أصل الأرض، أما كلف التعمير التي أنفقها أخوكم إذا اصطلحتم فيما بينكم على أن تدفعوا له شيئاً من الكلف فلا بأس، وإن اختلفتم فلابد من الرجوع إلى القاضي وهو ينظر في القضية، والله أعلم. أكمل القراءة

هل يجوز لي أن أعطي النبات دون الأولاد

لدي أولاد وبنات؛ فهل يجوز لي أن أعطي النبات دون الأولاد، مع أن الأولاد في وظائف، ويعطونني، لكنني أرفض، والبنات متزوجات‏؟‏
النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالعدل في العطية بين الأولاد، قال صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم‏" ‏[‏رواه البخاري في ‏صحيحه‏‏‏‏]‏؛ فلا يجوز للوالد أن يخصص بعض أولاده بعطية ويترك الباقين، بل عليه أن يسوي بينهم في العطية، ويعدل بينهم؛ كما أمر الله تعالى بذلك، ولو كان بعضهم في ... أكمل القراءة

ترجمة خطبة الجمعة إلى اللغة التي يفهمها المستمعون

هل يجوز تفسير خطبة الجمعة للناس إذا كانوا أعاجم ليفهموا معناها؟
نعم يجوز ذلك، فيخطب الخطيب بالعربية ويفسر باللغة التي يفهمها المستمعون. لأن المقصود وعظهم وتذكيرهم وتعليمهم أحكام الشريعة ولا يحصل ذلك إلا بالترجمة. ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل به، وأن يهدينا جميعاً وسائر المسلمين صراطه المستقيم إنه جواد ... أكمل القراءة

وضع قطعة جلد على بطن الولد أو البنت

هل يجوز وضع خرقة أو قطعة جلد أو ما يشبه ذلك على بطن الولد أو البنت وهي في سن الرضاعة والكبير أيضا ، حيث نحن في الجنوب نضع خرقة أو جلدا على بطن البنت أو الولد الصغير وأيضا الكبار فأرجو الإفادة عن ذلك؟
إن كان وضع هذه الخرقة أو الجلد يقصد بها ما يقصد من التمائم من جلب نفع أو دفع ضر فهذا محرم، بل قد يكون شركا، وإن كان لغرض صحيح؛ كمسك السرة للطفل عن الارتفاع أو شد الظهر فلا شيء في ذلك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الثامن(العقيدة) أكمل القراءة

كيفية إخراج زكاة الفطر

إخراج صدقة الفطر قبل الفطر هل هو جائز؟ وهل المطلوب إخراجها قبل الصلاة أم أداؤها للمستحق؟ وهل تجزئ نقداً؟
من السنة أن تُخرج زكاة الفطر إلى المساجد في الليالي الثلاثة الأخيرة من رمضان، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبسط البسط في مؤخرة المسجد فيأتي الناس بصدقات الفطر، وكان يكلف أبا هريرة - رضي الله عنه- برعايتها فكان يحرسها، فإذا صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح يوم العيد انفتل إليها ... أكمل القراءة

يقول الناس إنه ممسوس بجن

يمرض الإنسان فيتكلم بكلام غير عادي فيقول الناس إنه ممسوس بجن، هل هذا صحيح أم لا، ويأتون بحافظ القرآن فيقرأ عليه حتى يرجع إلى حالته العادية، وكذلك في الزفاف يربطون العريس بقراءة خاصة لا يستطيع أن يجامع زوجته أثناء دخوله هل هذا صحيح أم لا؟
أولا: الجن صنف من مخلوقات الله ورد ذكرهم في القرآن والسنة وهم مكلفون، مؤمنهم في الجنة وكافرهم في النار، ومس الجن للإنس أمر معلوم من الواقع، وتستعمل للعلاج من مسه الأدوية الشرعية من الدعاء والقراءة عليه بشيء من القرآن. ثانيا: أما قراءة شيء في ليلة الزفاف بحيث يكون العريس مربوطا عن زوجته ليلة الزواج ... أكمل القراءة

تسحر وهو يعتقد أن الوقت ما زال متسعاً، فإذا بصلاة الفجر

من تسحر وهو يعتقد أن الوقت ما زال متسعاً، فإذا بصلاة الفجر، ماذا عليه؟
إن عليه أن يقضي يوماً بدل ذلك اليوم، وليست عليه كفارة لأنه كان يعتقد أن الليل ما زال عليه. أكمل القراءة

فَصْل قول منكرو النبوات ليس الخلق أهلا أن يرسل الله إليهم رسولاً

فَصْل قول منكرو النبوات ليس الخلق أهلا أن يرسل الله إليهم رسولاً
وأما منكرو النبوات، وقولهم‏:‏ ليس الخلق أهلا أن يرسل الله إليهم رسولاً، كما أن أطراف الناس ليسوا أهلاً أن يرسل السلطان إليهم رسولاً، فهذا جهل واضح في حق المخلوق والخالق؛ فإن من أعظم ما تحمد به الملوك خطابهم بأنفسهم لضعفاء الرعية، فكيف بإرسال رسول إليهم‏.‏ وأما في حق الخالق، فهو سبحانه أرحم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
29 ذو الحجة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً