إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
الاقتصاد في الأعمال
سُــئل: عن حل هذه الشبهة التي دخل على العباد بسببها ضرر بين، وهي أن
بعضهم سمع قوله صلى الله عليه وسلم
فعقد مع الله أن يصوم يومًا، ويفطر يومًا، فعل ذلك
سنة أو أكثر، وهو متأهل له عيال، وهو ذو سبب يحتاج إلى نفسه في حفظ
صحته، فحدثت عنده بعد ذلك همة في حفظ القرآن، فصار مع هذه المجاهدة
يتلقن كل يوم ويكرر، ثم حدثت عنده مع ذلك همة إلى طلب المقصود، وقيام
أكثر الليل، وكثرة الاجتهاد، والدأب في العبادة، فاجتمع عليه ثقل يبس
الصيام، مع ضعف القوة في السبب، مع يبس التكرار وكثرته، مع اليبس
الحادث من الهمة الحادة، وهو شاب عنده حرارة الشبوبية، فأثر مجموع ذلك
خللاً في ذهنه، من ذهول، وصداع يلحقه في رأسه، وبلادة في فهمه، بحيث
إنه لا يحيط بمعنى الكلام إذا سمعه، وظهر أثر اليبس في عينيه حتى
كادتا أن تغورا. وقد وجد في هذا الاجتهاد شيئا من الأنوار، وهو لا
يترك هذا الصيام لعقده الذي عقده مع الله تعالى، لخوفه أن يذهب النور
الذي عنده، فإذا نهاه أحد من أهل المعرفة يتعلل، ويقول: أنا أريد أن
أقتل نفسي في الله، فهل صومه هذا يوافق رضا الله تعالى وهو بهذه
الصفة؟ أم هو مكروه لا يرضى الله به؟ وهل يباح له هذا العقد وعليه
فيه كفارة يمين أم لا؟ وهل اشتغاله بما فيه صلاح جسمه، وصيانة
دماغه، وعقله، وذهنه، ليتوفر على حفظ فرائضه، ومصلحة عياله الذي يرضى
الله منه، ويريده منه أم لا؟ وهل إصراره على ذلك موجب لمقت الله
تعالى حيث يلقى نفسه إلى التهلكة بشيء لم يجب عليه؟ وإن كان مشروعا
في السنة، فهل هو مشروع مطلقا لكل أحد؟ أم هو مخصوص بمن لا يتضرر
به؟ يسأل كشف هذه المسألة وحلها فقد أعيا هذا الشخص الأطباء، وأحزن
العقلاء لدخوله في السلوك بالجهل، غافلاً عن مراد ربه، ونسأل تقييد
الجواب، وإعضاده بالكتاب والسنة، ليصل إلى قلبه ذلك، آجركم الله تعالى
ومتع المسلمين بطول بقاكم، وصلى الله على سيدنا محمد وسلم، ورضي الله
عن أصحابه أجمعين.الحمد لله، جواب هذه المسألة مبني على أصلين:
أحدهما: موجب الشرع.
والثاني: مقتضى العهد، والنذر.
أما الأول: فإن المشروع المأمور به الذي يحبه الله ورسوله صلى
الله عليه وسلم هو الاقتصاد في العبادة، كما قال النبي صلى الله عليه
وسلم "عليكم هديًا قاصدًا، عليكم هديًا
قاصدًا" وقال "إن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما القول في قوم ينكرون توحيد الأسماء والصفات
ما القول في قوم ينكرون توحيد الأسماء والصفات، ويعتبرون ذلك مما
أحدثه المتأخرون ؟
توحيد الأسماء والصفات هو أحد أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد
الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات.
فالذي ينكر توحيد الأسماء والصفات منكر لنوع من أنواع التوحيد،
والذين ينكرون هذا التوحيد لا يخلون من أحد حالين:
الحال الأولى: أن ينكروا ذلك بعدما عرفوا أنه حق، فأنكروه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
جمع الصلاة في السفر
إنني أسافر في كل أسبوع تقريباً مسافة ثلاثمائة وخمسين كيلو متراً
ويكون وقت السفر عند الظهيرة ولا تقف السيارة على الطريق لأداء الصلاة
فهل يجوز أن أجمع صلاة الظهر وصلاة العصر جمع تقديم في البيت قبل
مغادرتي؟
إذا دخل وقت الظهر وأنت لم تبدأ السفر فإنه يجب عليك أن تصلي الظهر في
وقتها تماماً من غير قصر، وأما صلاة العصر فإن كان سفرك ينتهي قبل
خروج وقت العصر فإنك تصلي العصر في وقتها إذا وصلت ولو في آخر وقت
العصر، أما إذا كان السفر مستمراً من الظهر إلى بعد غروب الشمس بحيث
يخرج وقت العصر وأنت في السير ولا ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المقصد من قوله تعالى"الذين هم عن صلاتهم ساهون"
ذكرتم أن المراد بلفظ "عن"..سنن أبي داوُد في "ابردوا عن الصلاة" هو
الباء، مثل القول "رميت عن القوس" أي: رميت بالقوس، فهل نفهم من هذا
أن قوله تعالى: {فويل للمصلين الذين هم
عن صلاتهم ساهون} أي: الذين هم بصلاتهم ساهون، أم ساهون عن
الوقت ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اتضح لي أن أدوات العمل التي كنت أعمل بها كانت مسروقة
كنت أعمل لدى شركة سعودية في مصر، أرسل لي صديق عِدَّة شغل (أدوات
عمل)، اتضح أنها مسروقة وقد اشتريتها وأعمل بها الآن وتعود علي بالمال
فما حكم الإسلام في هذا؟
لا بأس باستخدامك لها طالما أنك اشتريتها ولم يكن عندك علم بأنها
مسروقة. أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل أصلي في البيت مع أمي أم أصلي في المسجد منفردًا ؟
نزلت لصلاة الفجر فوجدتهم قد أتموا الصلاة وليس هناك أحد يُتم صلاته
لكي أَءْتم به، فهل أصلي في البيت مع أمي أم أصلي في المسجد منفردًا ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يفعل بالماء المقري فيه بالقرآن إذا أراد أن يغتسل؟
كيف يفعل الإنسان بالماء المقري فيه بالقرآن إذا أراد أن يغتسل به ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صحيح أن صيام رمضان لا يكمل إلا بإخراج الزكاة؟
هل يجوز زكاة الفطر دراهم؟ وهل صحيح أن صيام رمضان لا يكمل إلا بإخراج
الزكاة؟ وما حكم إخراجها بعد صلاة العيد؟
الحمد لله
الصحيح إن شاء الله أنه لا يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر، لأنه
مخالف للنصوص الواردة، فإن القيمة كانت موجودة في العهد النبوي، ولم
يأمر بها، بل أمر بالطعام، ولأن هذه الزكاة تفعل في هذه الأيام علناً،
فإخراجها من القيمة فيه إماتة لهذه السنة، حيث إنه لا يتفطن لها ولا
يعلم من أخرج ومن لم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أقسام المفتين
ما هي أقسام المفتين، وما حاجة المجتمع إلى الفتوى؟
إذا رجعنا إلى كتب الأصول وجدنا أنهم يطلقون كلمة "المفتي" على
"المجتهد المطلق" الذي يشترطون فيه شروطًا ثقيلة، وبلا شك رأس
المفتين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بدءًا من الصحابة رضوان
الله عليهم إلى من جاء بعدهم ممن أفاء الله عليهم من نوره، ومَنَّ على
قلوبهم بالحكمة.
القسم الأول: المفتي ... أكمل القراءة
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الدواوين ثلاثة ...
روى الإمام أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم: "الدواوين ثلاثة،
فديوان لا يعبأ الله به، وديوان لا يغفره الله أبدا، وديوان لا يتجاوز
الله عنه، فأما الذي لا يعبأ الله به هو ظلم العبد نفسه، والذي لا
يغفره الله هو الشرك، والذي لا يتجاوز عنه هو ظلم العبد لغيره" إلى أي
مد يرتبط ذلك بما قلتم في الظلم ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إمام يقول على المنبر: وحدوا الله
لقد رأينا إماماً يقول للمسلمين وهو على المنبر: وحدوا الله، فتنطلق
أصوات المسلمين بالتهليل والتكبير، فهل من حق الإمام أن يقول لهم ذلك؟
وهل من حقهم أن يهللوا؟ وما معنى الحديث القائل: إذا قلت لصاحبك
والإمام يخطب يوم الجمعة: أنصت، فقد لغوت؟
أولاً: إذا كان قصد الخطيب من قوله للحاضرين: وحدوا الله، أن يرشدهم
إلى ما يجب من توحيد الله في ربوبيته وإلوهيته وفي أسمائه وصفاته
ليعتقدوا ذلك لا ليجيبوه بتلك الأصوات المرتفعة بالتهليل والتكبير
لكنهم فهموا منه خلاف ما أراد فأجابوه قولاً بهذه الأصوات، فلا حرج
عليه، أما هم فقد أخطئوا في فهمهم ورفع ... أكمل القراءة
محمد حسن عبد الغفار
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز لرجل زنا بامرأة أن يتزوجها بعد ذلك ؟
هل يجوز لرجل زنا بامرأة أن يتزوجها بعد ذلك ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |