إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

هل يكتمل إسلام المرء بالنطق بالشهادتين فقط؟

هل يكفي النطق بالركن الأول شهادة أن لا الله إلا الله وأن محمدا رسول الله أم لا بد من أشياء أخرى حتى يكتمل إسلام المرء؟
إذا شهد الكافر أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله عن صدق بذلك ويقين وعلم بما دلت عليه وعمل بذلك دخل في الإسلام ثم يطالب بالصلاة وباقي الأحكام، ولهذا لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن قال له: "ادعهم إلى أن يشهدوا أن لا الله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فأعلمهم أن ... أكمل القراءة

هل عدم البكاء في عرفات دليل على عدم قبول الحج؟

هل عدم البكاء في عرفات وفي الحرم وأثناء أداء المناسك دليلٌ على قسوة القلب وعدم قبول الحج؟

لا، وهناك قول عائشة رضي الله عنها: "إن القرآن أكرم من أن تنزف عليه قلوب الرجال"، والبكاء ليس بشرط الخشية. أكمل القراءة

هل يلزمه أن يخبره أنه هذا اللحم لحم إبل حتى يتوضأ؟

ما رأي فضيلتكم في شخصٍ أكل لحم إبل عند شخص آخر، وذهب للصلاة، ولم يتوضأ، فهل يلزمه إعلامه أم لا؟
نعم يلزم إعلامه، لأن هذا من باب التعاون على البر والتقوى، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه حين ذكَّروه بما نسي من صلاته قال لهم: "إذا نسيت فذكروني"، وهذا يدل على أن الإنسان إذا رأى شخصاً تاركاً لواجب أو واقعاً في محرم عليه أن ينبهه فلا يقل: هذا الرجل معذور سأدعه وعذره، بل نقول هو معذور ... أكمل القراءة

هل الحق معنا أم معهم حتى نكون على بينة من ديننا

إننا نعيش في مدينة أهلها لا يتعوذون ولا يسمون ولا يقرؤون دعاء الاستفتاح ولا يسكتون في المواضع التي كان الرسول صلى الله عليه وسلم يسكت فيها، وكثير منهم يحلقون اللحى خصوصاً خطباء الجمعة زيادة على بدع أخرى معادية للإسلام، وقد يعملون أشياء أخرى كالكهانة والفتاوى الباطلة من أجل الإرضاء، وهؤلاء الأئمة لا يراعون طاعة الله في تربية أبنائهم إلا من رحم الله، فمنهم من تخرج فتياتهم سافرات عاريات دون أن يبالين بأن أفعالهن منافية للإسلام، وأما الخطباء فهم راضون عن المنكر الذي يعملونه يوم الجمعة من رواية الحديث قبل الخطبة وقراءة القرآن جماعة قبل أن يدخل الخطيب المسجد ويؤذنون ثلاث مرات يوم الجمعة، وهذه ظاهرة شائعة في بلادنا، وكلهم قد نبهوا من طرق الإخوان السنيين الذين تمسكوا وما زالوا متمسكين بسنة النبي صلى الله عليه وسلم. هذه بعض النقط القليلة التي ذكرناها من البدع التي وجدناها على خلاف ما جاء عليه النبي صلى الله عليه وسلم. هل يجوز للمسلم أن يصلي وراء هؤلاء الأئمة المبتدعة? وهل المنكِر للسنة تجوز الصلاة وراءه؟ وبعض هؤلاء يعملون الفاتحة -أي: الدعاء- جماعة دبر كل صلاة بصوت مرتفع، كما يقرؤون الحزب بعد صلاة الفجر وبعد صلاة المغرب جماعة ودوماً، ويقرؤون القرآن في المكارم والحفلات والأعراس مقابل الدراهم، كما يقرؤون القرآن في المقابر وفي الجنائز مقابل الدراهم ويشيعون الجنازة بالذكر، ونريد منكم أن تبينوا لنا بياناً شافياً واضحاً حتى نكون على بينة من ديننا?
أولا: الحق مع من يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم عند بدء القراءة سواء كانت القراءة في الصلاة أم لا لعموم قوله تعالى: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم} لكنها يُسَرَّ بها في الصلاة كالتسمية، والحق أيضاً مع من يقرأ البسملة سراً قبل الحمد لله رب العالمين في الصلاة، وكذا السكوت سكتة خفيفة ... أكمل القراءة

حد التجريح المنهي عنه في إطار الدعاية

ما هو الواجب علينا في هذه الأيام التي تكثر فيها الأنباء المتضاربة والشائعات التي تلوكها الألسنة، وما هو حد التجريح المنهي عنه في إطار الدعاية؟
إن الواجب هو ما بيناه من منهج أولي العزم من الرسل: {أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه}، وأن تكونوا يداً واحدة على من سواكم، وأن تقوموا لله بالقسط، وأن تحققوا ما سمعتم في منهج الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وما اقتنعتم به بالأدلة الصحيحة. وما يتعلق بتجريح الناس والكلام فيهم، ينبغي للإنسان أن يتعفف ... أكمل القراءة

تكرار لفظ (يا لطيف) عقب أسماء الله الحسنى

لدينا جماعة بالمسجد تكرر لفظ (يا لطيف) عقب أسماء الله الحسنى 122 مرة، فهل هذا مشروع؟
لا يجوز ذلك؛ لعدم وروده عنه صلى الله عليه وسلم، وقد ثبت عنه أنه قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"، وفي لفظ: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد". وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - ... أكمل القراءة

الحبس (الوقف)

امرأة حبست على أخرى قطيعاً من المعز، ومكث عندها سنين، ثم بعد ذلك انتقلت المرأة المحبس عليها إلى قرية أخرى، وضعفت عن رعاية الحبس فأرجعته للمحبسة، هل يرجع هذا الحبس حبساً أم ملكاً؟
إنه إن كان حبساً معقباً فإنه يرجع حبساً، لكن للمرأة الأولى أن ترجع عن توقيفه، والأفضل لها أن تتركه وقفاً فتصرفه إلى مصرف آخر وتحبسه على إنسان آخر يستغله، وإن استطاع المحبس عليه أن يجعله عقاراً فذلك أولى، لأن حبس الحيوان في زماننا هذا ضرره أكثر من نفعه، وهو أصلاً محل خلاف، فمذهب أبي حنيفة أنه لا ... أكمل القراءة

حكم الوصية بثلثي المال

كان لي عم وله ابن وقد توفي عمي هذا قبل أبيه "أي قبل جدي"، وقبل وفاة جدي أوصى بثلثي ماله لابن ابنه الآخر أي ابن عمي مع وجود أبي. فهل يجوز تنفيذ هذه الوصية أم لا.
وإذا لم تنفذ فهل ابن عمي هذا يرث شيئاً مع أبي من مال جدي الذي خلفه بعد وفاته؟
الوصية تجوز بشرطين: - الشرط الأول: أن تكون قدر الثلث فأقل. فإن كانت أكثر من الثلث لم تصح إلا بإجازة الورثة لها بعد الموت. - الشرط الثاني: أن تكون لغير وارث. لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله قد أعطى كل ذي حقٍّ حقّه فلا وصية لوارث" (رواه الإمام أحمد في مسنده)، وأجمع أهل العلم على ذلك وما ... أكمل القراءة

تصوير المجرمين للتعرف عليهم

إن مدير السجون كثيراً ما يعاني من متاعب ومشاكل بسجن النساء وبالذات من ناحية تطبيق أسمائهن من واقع مذكرات التوقيف حيث يتعذر عليه معرفة مذكرة توقيفها نتيجة انتحال السجينة اسماً غير اسمها، وطلبه تصويرهن وبعث الصورة مع مذكرة التوقيف ليكون بهذا الشكل قضى على هذه المشاكل والمتاعب، ويطلب تصوير كافة النزيلات بالسجن ووضع صورهن على مذكرات توقيفهن ليسهل التعرف عليهم؟
تصوير ذوات الأرواح حرام لا يجوز تعاطيه، ولاسيما تصوير النساء; لأنهن عورة يجب سترها وفتنة يخشى على الرجال منها; لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "قال الله تعالى ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي، فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة"، ولما ثبت عنه قوله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أشد الناس ... أكمل القراءة

ما حكم جعل الولي وسيلة للشفاء من الأمراض؟

ما حكم جعل الولي وسيلة للشفاء من الأمراض، وزيارة المقابر بالذبائح وجعلها نذراً، وعمل موالد سنوية للأولياء؟
جعل الولي وسيلة للشفاء من الأمراض بأن يقول الإنسان: اللهم اشف مريضي بجاه الولي فلان ممنوع؛ لأنه وسيلة إلى الشرك وتوسل مبتدع لا أصل له في الشرع المطهر، وأما إن كان بدعائه مثل أن يقول: يا إمام يا شافعي، اشف مريضي فهو شرك أكبر. وزيارة القبور للتذكر والاتعاظ والعبرة وللدعاء للأموات بالمغفرة والرحمة ... أكمل القراءة

حكم العقود المتعارف عليها بين العاملين في البحر

يأخذ مالك السفينة قبطاناً ويقول له خذ هذه السفينة الجاهزة للعمل فيها ماكنة وشباك وكل المعدات، وكل ما تحتاج إليه من الزاد وغيره، وكل ما صدته من سمك فسأشتريه منك وأنزع منه التكاليف، والباقي بيني وبينك نصف لي ونصف لك أنت وعمالك فما حكم هذا؟
إن هذا العقد إذا كان قد جرى به العمل وأصبح سائداً فهو من العقود التي تُقر، وقد ذكر مالك في المدونة أن قول الإنسان للعامل: "اعمل على راحلتي، وما حصل فلك نصفه" هذا في الأصل عقد فاسد لأنه جعالة مجهولة، ولكنه إن وقع وانتشر يصحح إلى إجارة. وذكرت أنا أن هذا العقد يمكن أن يكيف تكييفاً آخر على أنه شركة، ... أكمل القراءة

يصلي الجمعة شخص غير الخطيب دائماً فما الحكم؟

في بعض المناطق يجعلون أحد الشباب يخطب الخطبة، ويصلي الصلاة رجل آخر، ومستمرون على هذا، فما حكم صلاتهم؟
ليس فيه بأس إذا كان الشاب يحسن الخطبة أكثر والإمام لا يحسنها إلا قليلاً واستعملت الجهات المسئولة من يخطب بالناس خطبة أكثر فائدة فلا بأس، ولا يلزم أن يتولى الصلاة والخطبة شخص واحد؛ لأن الصلاة مستقلة عن الخطبة. ولكن الأفضل والأولى أن يتولاهما شخص واحد، وأن تختار الجهات المسئولة من يصلح لذلك تأسياً ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً