إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

حكم الدعاء جهراً

سائل يقول بعض الناس يجهر بالأدعية جهرا يشوش به على من حوله، فما حكم فعله هذا؟
السنة الإسرار بالأدعية في الصلاة وغيرها؛ لقول الله سبحانه: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} [سورة الأعراف: الآية 55]. ولأن ذلك أكمل في الإخلاص، وأجمع للقلب على الدعاء، ولما في ذلك من عدم التشويش على من حوله من المصلين والقراء، إلا إذا كان الدعاء مما يؤمن عليه كدعاء القنوت والاستسقاء فإن ... أكمل القراءة

حكم رفع اليدين في الدعاء بعد التسليم

حكم رفع اليدين في الدعاء بعد التسليم من صلاة الفريضة وغيرها
رفع اليدين في الدعاء سنة، ومن أسباب الإجابة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن ربكم حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صِفراَ"، والأحاديث كثيرة صحت في ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن ليس رفع اليدين في الدعاء سنة دائماً، وإنما رفع اليدين في المواضع التي لم يرفع فيها النبي ... أكمل القراءة

إرسال قيمة الأضحية إلى مكان آخر

هل يجوز إرسال قيمة الأضحية إلى أهله إذا كانوا في بلد آخر وهم محتاجون ليضحوا بها ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

حكم الالتفات في الصلاة للاستعاذة من الشيطان

سائلة تسأل عن حكم الالتفات بالصلاة للاستعاذة من الشيطان: "خنزب"؟
الالتفات في الصلاة للتعوذ بالله من الشيطان الرجيم عند الوسوسة لا حرج فيه، بل هو مستحب عند شدة الحاجة إليه بالرأس فقط، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر به عثمان بن أبي العاص الثقفي رضي الله عنه لما اشتكى إليه ما يجده من وساوس الشيطان، فأمره أن يتفل عن يساره ثلاث مرات ويتعوذ بالله من الشيطان، ففعل ... أكمل القراءة

هل يجوز الدعاء في القنوت بغير المأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

هل يجوز الدعاء في القنوت بغير المأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
نعم ، يجوز ذلك ، قال النووي في المجموع (3/497) : الصحيح المشهور الذي قطع به الجمهور أنه لا تتعين بها ( أي بهذه الصيغة ) ، بل يحصل بكل دعاء. أ.هـ وبما أنَّ الصيغة الواردة لا تتعين بذاتها، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يدع بها، فلا حرج من الزيادة عليها، قال الشيخ الألباني رحمه الله : " ولا بأس من ... أكمل القراءة

إحضار القراء المشاهير للقراءة للميت بدعة

بعض الناس في قريتنا يقومون بإحضار مجموعة من المشايخ ممن لهم دراية بقراءة القرآن، فيقرءون القرآن بحجة أن هذا القرآن ينفع الميت ويرحمه، والبعض الآخر يستدعي شيخاً أو اثنين لقراءة القرآن على قبر هذا الميت، والبعض الآخر يقيمون محفلاً كبيراً يدعون فيه واحداً من القراء المشاهير عبر مكبرات الصوت ليحي الذكرى السنوية لوفاة عزيزه، فما حكم الدين في ذلك؟ وهل قراءة القرآن تنفع الميت على القبر أو غيره؟ وما هي الطريقة المثلى لمنفعة الميت؟ أفتونا جزاكم الله عنا خير الجزاء، ولكم منا جزيل الشكر والامتنان.
الحمد لله، وبعد: هذا العمل بدعة لا يجوز، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد" (متفق على صحته)، وقوله صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" (أخرجه مسلم في صحيحه)، والأحاديث في هذا المعنى كثيرة. ولم يكن من سنته صلى الله عليه وسلم ولا من سنة ... أكمل القراءة

صليت وانا على جنابة

كنت على جنابة في يوم وتوفى لي قريب فاضطررت للصلاة عليه ومن قبلها صليت الظهر فما حكم هذه الصلاة ؟
يجب عليك إعادة صلاة الظهر ، واستغفر الله عن فعلك لأنك تعمدت الصلاة وأنت على غير طهارة . أكمل القراءة

هل تجب الزكاة على النخل الذي يوجد في البيوت؟

كثير من البيوت يوجد بها نخيل وفيها ثمر قد يصل إلى حد النصاب وقد يتجاوزه؛ فهل تجب فيها الزكاة؟ وإن كان يهدى منها ويؤكل فهل يجزي ذلك عن الزكاة أم لا؟ وما مقدار الزكاة إن وجدت؟ وما مقدار النصاب؟ وإذا كانت فسائلها تباع فهل فيها زكاة؟ وإذا كان النخيل يغرس بقصد بيع الفسائل (الفراخة) فهل فيها زكاة؟
النخيل التي في البيوت تجب الزكاة في ثمرها إذا بلغت نصاباً، لقول الله تعالى: {يٰأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوۤاْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَـٰتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّآ أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَْرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِأَخِذِيهِ إِلآ أَن تُغْمِضُواْ ... أكمل القراءة

ذكرتم قوله تعالى: {واهجروهنّ في المضاجع }، فهل معنى هذا ...

ذكرتم قوله تعالى: {واهجروهنّ في المضاجع }، فهل معنى هذا أن يهجرها بعيداً عن الفراش، أم ينام معها على الفراش ولكنه لا يتحدث معها ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

سفر المرأة للعمرة في حافلة النقل الجماعي بلا محرم

امرأة مطلقة تبلغ من العمر أربعين سنة ليس لها محرم، حيث أنها تعيش وحدها في المدينة المنورة، لأن أبناءها وأكبرهم 16 سنة يعيشون مع أبيهم في مدينة أخرى، هذه المرأة ذهبت في رمضان المبارك إلى مكة المكرمة للعمرة في حافلة النقل الجماعي الذي يوجد فيه مكان خاص للنساء، وقد أوصلها النقل الجماعي أمام الحرم، وبعد انتهائها من العمرة استقلت حافلة أخرى تابعة للنقل الجماعي إلى الموقف الرئيسي خارج مكة الكرمة، ومن هناك سافرت إلى المدينة في حافلات النقل الجماعي، فهل هي آثمة بسفرها وهي في هذا السن وهذه الظروف؟
إذا كان الواقع هو ما ذكرته السائلة فالسفر المذكور محرم، وعلى المرأة المذكورة التوبة إلى الله من ذلك، وذلك بالندم على ما وقع منها، والعزم الصادق على أن لا تعود لذلك؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم" (متفق عليه، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما). وقد قال الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
25 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً