إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-08
هل الشرك الأصغر يغفره الله؟
هل قوله تعالى: {إن الله لا يغفر أن يشرك
به} يشمل الشرك الأصغر؟
اختلف في ذلك أهل العلم: فمنهم من قال: يشمل كل شرك ولو كان أصغر،
كالحلف بغير الله فإن الله لا يغفره، وأما بالنسبة لكبائر الذنوب
كالخمر والزنى فإنها تحت المشيئة إن شاء الله غفرها وإن شاء أخذ
بها.
وشيخ الإسلام اختلف كلامه، فمرة قال: الشرك لا يغفره الله ولو كان
أصغر، ومرة قال: الذي لا يغفره الله هو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صلاة الوتر: هل تختلف عن صلاة الليل؟
هل صلاة الوتر تختلف عن صلاة الليل من حيث وقتها والدعاء الذي يقال في
الصلاتين، وكذلك عدد ركعات الصلاة؟
الوتر من صلاة الليل وهو سنة، وهو ختامها، ركعة واحدة يختم بها صلاة
الليل في آخر الليل، أو في وسط الليل، أو في أول الليل بعد صلاة
العشاء، يصلي ما تيسر ثم يختم بواحدة يقرأ فيها الفاتحة، و{قل هو الله أحد}، هذا هو الوتر ؛ لقول
النبي صلى الله عليه وسلم: "اجعلوا آخر
صلاتكم بالليل وترا"، ويقنت فيها بعد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الجهر بالسملة في بعض الأحيان
أحد الأئمة في قيام رمضان كان يقرأ كالمعتاد لا يجهر بالبسملة في
الفاتحة ولا غيرها من السور، لكنه عندما جاء عند سورة الفلق جهر
بالبسملة، وكذلك في سورة الناس فهل لما فعله أصل في الشرع المطهر؟
السنة عدم الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية، وإن جهر بعض الأحيان فلا
حرج ليعلم المأموم أنه يسمي، وأن التسمية مشروعة، لأنه ثبت عن النبي
صلى الله عليه وسلم وعن الخلفاء الراشدين عدم الجهر بالبسملة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بهيمة الأنعام في المزارع هل فيها زكاة؟
بهيمة الأنعام في المزارع هل فيها زكاة؟ وما نصاب الأوراق النقدية
(الريال السعودي)؟
بهيمة الأنعام التي ترعى كل السنة أو غالبها من الكلأ المباح وهي تراد
للدر والنسل تجب فيها الزكاة كل سنة إذا بلغت النصاب المعتبر شرعًا،
أما التي تعلف أكثر السنة فليس فيها زكاة إلا إذا كان القصد منها
تسمينها للبيع للربح والتجارة فإنها تصبح عروض تجارة تجب الزكاة في
قيمتها كسائر السلع التجارية بأن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
له والدان كلما أراد أن يصوم تطوعاً يحلفان أن لا يصوم
إنسان له والدان كلما أراد أن يصوم تطوعاً يحلفان عليه أن لا يصوم،
ماذا يفعل معهما؟
إنه ينبغي أن يقنعهما بالتي هي أحسن أنه إنما يصوم ليقي نفسه وليقيهما
عذاب النار، وأن عمله مكتوب في ميزان حسناتهما وأنه لا يضر به الصوم،
وإذا استطاع أن يكتم الصوم عنهما وأن لا يجاهرهما به فهذا أولى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الصلاة خلف من يذهب إلى قبور الصالحين للتبرك بها
ما حكم الصلاة خلف من يذهب إلى قبور الصالحين للتبرك بها وتلاوة
القرآن في الموالد وغيرها بأجر على ذلك؟
هذا فيه تفصيل:
إن كان مجرد الاحتفال بالموالد من دون شرك فهذا مبتدع فينبغي أن لا
يكون إماماً لما ثبت في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه قال: "إياكم ومحدثات الأمور فإن كل
محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة"، والاحتفال بالموالد من
البدع.
أما إذا كان يدعو الأموات ويستغيث بهم، أو بالجن، أو غيرهم ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من صام رمضان ولم يؤدِّ الصلاة
ما حكم من صام رمضان ولم يؤدِّ الصلاة، هل يقضي أم لا؟
إن الإنسان إذا كان في بداية شبابه فبلغ ولكن عقله ما زال فيه تخلف أو
ما زال لديه نقص في الالتزام فصام رمضان ولم يتأدب بآدابه الشرعية،
فلا شك أن أجره ناقص.
لكنه إذا كان صام عن المفطرات فلم يتناول مفطراً في نهاره، فلا يلزمه
القضاء، ومع ذلك فإن هذا الصوم ناقص نقصاً كبيراً، فالأجر إنما يتم
بحفظ الإنسان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أسكن مع زملاء لا يلتزمون بدينهم صوماً ولا صلاة
شاب ملتزم ومتمسك بدينه يدرس في بلاد الغرب، ولكنه ابتلي بالسكنى مع
زملاء لا يلتزمون بدينهم صوماً ولا صلاة، ويشربون الخمور، وصاروا
يستهزؤون به وهو صائم، ويحاولون مضايقته وتفطيره، فماذا عليه؟ وبمَ
تنصحونه وتنصحون من معه؟
ننصحه أن يبتعد عن هؤلاء الرفقاء، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم حذر
من جليس السوء، حيث أخبر أنه كنافخ الكير: إما أن يحرق الثياب، أو
يحصل منه رائحة كريهة، فيبتعد عن هؤلاء وعليه أيضاً أن يناصحهم بقدر
ما يستطيع، فإن لم يستقيموا فليبلغ السفارة سفارة البلد التي ينتمي
إليها بحالهم، ليتخذوا معهم الإجراء ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل هذا التفويض صحيح؟
يقول رجل: لا يمكن أن نسميه صلى الله عليه وسلم إلهاً، ولا يمكن أن
نقول: إنه غيره، فنفوض الأمر إليه تعالى، وهو أعلم بحقيقته صلى الله
عليه وسلم، فأفيدونا?
لقد صدق في قوله: لا يمكن أن نسمي محمد صلى الله عليه وسلم إلهاً،
ولكن سرعان ما تناقض في كلامه فقال: ولا يمكن أن نقول إنه غيره، وذلك
أن الله تعالى قد ثبتت له الألوهية وحده بأدلة العقل والنقل بإجماع
أهل العلم، فإذا كان محمد صلى الله عليه وسلم لا يمكن أن يكون إلهاً
بدلالة العقل والنقل وجب أن يكون غير ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم التركة إذا كانت مغتصبة
توفي رجلٌ وخلَّف تركةً ورثه فيها ابنه ولكن أكثر هذه التركة مغتصبة
فهل ينتفع منها هذا الولد وإثمها على أبيه أم يعيدها إلى أهلها. وتبرأ
ذمة أبيه منها أم كيف يتصرف بها؟
التركة إذا كانت مغتصبة ويعرف أصحابها فإنه يجب عليه أن يردها إليهم
لأنها مظالم لا يجوز إبقاؤها والاستيلاء عليها بل يجب أن ترد إلى
أهلها ويتخلص من شرها، وإن كان أهلها غير موجودين فإنهم يتصدقون بها
ويكون أجرها لأصحابها. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من صعُبت عليه قراءة القرآن
ما حكم امرأة تقرأ القرآن، وهو عليها شاق؟
ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "الذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق ممن
يؤتى أجره مرتين، والذي يقرأ القرآن ولا يتعتع فيه وهو عليه غير شاق
مع السفرة الكرام البررة".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما المقصود بـ "النور" في آية: يخرجونهم من النور إلى
قال الله تعالى: {وَالَّذِينَ كَفَرُوا
أََوْلِيَاؤُهُمْ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى
الظُّلُمَاتِ} الآية، ما المقصود بـ "النور" في الآية؟
إن الله ولي الذين آمنوا، وناصرهم، ومعينهم، وموفقهم، يخرجهم من
الظلمات -ظلمات الشرك، وظلمات المعاصي، والبدع- إلى نور التوحيد والحق
والإيمان، يعني: بواسطة الرسل، وبواسطة كتبه المنزلة، فكفار قريش،
وكفار بني إسرائيل وغيرهم أولياؤهم الطاغوت.
والطاغوت: الشيطان من الإنس والجن، فالشياطين من الإنس والجن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |