أنا شاب مسلم كنت أعمل في بلد عربي قبل هذا العام وموطني الأصلي مصر، وأعرف ما يعانيه الإخوة المجاهدون الأفغان، وفي يوم من الأيام سمعتُ شريطاً مسجلاً عن الجهاد الأفغاني فزادني تأثراً عن هؤلاء الأخوة فتسرعتُ بعد سماع الشريط، وقلت: "إن أكرمني الله بالسفر إلى المملكة فسوف أعطي نصف مالي للمجاهدين"، فقالت لي زوجتي وذكرتني أن الذي يتصدق بشيء لا يزيد عن ثلث المال، وفعلاً سافرت هذا العام إلى المملكة، وأنا الآن أعمل بها فما الحكم في هذا النذر؟ وهل من الممكن أن أتبرع بأي شيء من المال مع أنني إلى الآن لم أحصل على سكن يأويني أنا وزوجتي، وابني إلى الآن في مصر فإن كانت الإجابة بأنه يجب عليَّ دفع نصف أو ثلث هذا الراتب فما هي أفضل الطرق لكي أضمن وصوله فعلاً إلى المجاهدين؟

بالنسبة للمسافر، هل يفعل السنن الراتبة أم لا ؟

هل يشترط في مسح الوجه عند التيمم تأميم جميع الوجه بالصعيد الطاهر أم مجرد إمرار اليدين على الوجه فقط؟

ما نصيحتكم للشباب في أسهل طريقة لحفظ كتاب الله سبحانه وتعالى‏؟‏

ما هو أفضل كتاب يبحث في التوحيد والعقائد الإسلامية وكيف الحصول على ذلك؟

أنا امرأة ساكنة في بيت فيه زوجي وإخوانه وأتطيب لزوجي، ولكن أحيانًا تفوح هذه الرائحة في البيت حتى يشمها إخوانه، فهل هذا داخل في الحديث الناهي عن ذلك ؟

سؤال عن حديث المسيء صلاته وحديث أبي هريرة وقد وقع اختلاف في رواية رفاعة، فهل هذا الاختلاف يعد اضطراباً أو شذوذاً أم لا؟

أنا معلمة أعمل بالمملكة العربية السعودية من جمهورية مصر العربية، مات زوجي وترك لي ابنا يدرس في الجامعة في مصر وابنة في الصف الأول ثانوي وقد استطعت أن أجمع مبلغًا من المال نظير عملي في المملكة حتى يساعدني على تربية أبنائي حيث إنني قد اضطررت إلى تقديم استقالتي من عملي في مصر حتى أستطيع الاستمرار في عملي في المملكة، ونظرًا لظروفي حيث لا يوجد لي محرم فسوف أعود إلى مصر في نهاية هذا العام وبهذا ينتهي المورد الثابت الذي كنت أعتمد عليه في تربية أبنائي وبالطبع سوف أعتمد في الإنفاق على أبنائي على مدخراتي. فهل يجوز عدم إخراج زكاة المال على المال الذي ادخرت للإنفاق على أبنائي خصوصًا وأنهم ليس لهم عائل غيري ؟

عندنا في بعض المساجد يجهر المؤذن بالتكبير في مكبرات الصوت والناس يرددون وراءه ما يقول، فهل هذا يعد من البدع؟

هل يجوز أن أنادي والدتي باسمها مع العلم بأن الأم موافقة على هذا وراضية به؟

ما حكم امرأة كبيرة وجدت ألماً بعينها، وجاءت إلى المستشفى وقد أعطاها الدواء ولم تصم به وقالت بأنها جربتها حتى مَرّ عامان ولم تصم رمضان فما حكمها؟

هل في كشف الرأس أثناء الصلاة حرج ؟