الجواب: إنه يجوز لهم أن يأخذوا نفقاتهم التي هي واجبة عليه، لكن يجب عليهم أن ينصحوه وأن يبينوا له حرمة ما يعمله، وأن اللعب بالقمار قادح في العدالة ومؤدٍ إلى الفقر، وهو سبب لنقص العقل ولنقص الدين، ولم يعمل به إنسان قط فأفلح، لم يكن إنسان قط من الذين يلعبون بالقمار فكان من المفلحين، فلذلك عليهم أن ... أكمل القراءة

ليس هذا هو لفظ الحديث المشهور واللفظ هو "يوم صومكم يوم نحركم " وفي لفظ "يوم رأس سنتكم" وهو حديث لاأصل له كما قال الإمام أحمد وغيره فلا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. أكمل القراءة

رأينا فيها أنها جماعة من جماعات المسلمين التي هدى الله بها خلقاً كثيراً، وقامت بكثير من الأعمال الجليلة، وكانت سبباً لهداية كثير من الفسقة بل كثير من الكفرة، وتلتزم كثيراً من السنن القولية والفعلية، وتدرب الناس على التضحية في سبيل الله والبذل في سبيله، وهذه أعمال جليلة واضحة لا يستطيع أحد إنكارها، ... أكمل القراءة

تجب الزكاة في الحلبة والرشاد بشرط أن تبلغ نصاباً ولا يُضمُّ بعضها إلى بعض، الحلبة وحدها والرشاد وحده، أما إذا لم تبلغ نصاباً، فلا زكاة فيها. والنصاب فيها ثلاثمائة صاع بصاع النبي صلى الله عليه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد ... أكمل القراءة

عليك بمطالعة الكتب التي تنمي معلوماتك التي درستها في كلية الشريعة مثل‏:‏ كتب التفسير، وكتب العقيدة، وشروح الحديث، وكتب الفقه والأصول، وكتب النحو واللغة العربية، والكتب الثقافية العامة المفيدة‏.‏ تطالع من تلك الكتب ما تيسر لك وعلى الأخص ‏"‏تفسير ابن كثير‏"‏، وكتاب ‏"‏التوحيد‏"‏ للشيخ محمد بن عبد ... أكمل القراءة

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم: رئيس تحرير جريدة عكاظ، وفقه الله. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فقد اطلعت على ما ورد في العدد 943 من الجريدة الصادر في يوم الاثنين 23 / 11 / 1412 هـ في الصفحة 22 الأخيرة عن الأطفال الذين أصابهم الاختناق في مكة بسبب الحريق، وقول والدهم ... أكمل القراءة

إذا كانت المقابر مفصولة عن المسجد بشارع أو بسور ولم يبن هذا المسجد من أجل المقابر فلا بأس أن يكون المسجد قريبًا من المقبرة إذا لم يوجد مكان بعيد عنها، أما إذا كان وضع المسجد عند القبور مقصودًا ظنًّا أن في ذلك بركة، أو أن ذلك أفضل، فهذا لا يجوز، لأنه من وسائل الشرك‏. أكمل القراءة

نعم، يجوز لها أن تصوم، وتصلي، وتحج وتعتمر، ويحل لزوجها وطؤها في الأربعين إذا طهرت، فلو طهرت لعشرين يومٍ اغتسلت، وصلَّت وصامت، وحلت لزوجها. وما يُروى عن عثمان بن أبي العاص أنه كره ذلك فهو محمول على كراهة التنزيه، وهو اجتهاد منه رحمه الله ورضي عنه، ولا دليل عليه. والصواب: أنه لا حرج في ذلك، إذا ... أكمل القراءة

ينبغي للمرء المسلم أن لا يستهين بالدعاء فكم من كربة فرجت بالدعاء والوضع الذي يعيشه المسلمون اليوم لا شك أنه وضع مأساوي ولكن ينبغي للمرء أن يجاهد بقدر استطاعته وينافح عن معتقده وعن كل ما يمس دينه ، و عنصر الدعاء هو الأهم فكلما التجأ الإنسان وتضرع بين يديه والتجأ إليه ، ثم بذل الأسباب الأخرى فإن هذا ... أكمل القراءة

هذا يعتبر لم يكمل السبعة الأشواط، لأن الشوط الذي جاء به من داخل الحجر لم يكن مستوفياً للكعبة فهو لم يكمل الطواف بالبيت، وإذا لم يتم طوافه لم يصبح سعيه كاملاً، لأن السعي يشترط أن يكون بعد طواف صحيح. فيجب عليه أن يعيد الطواف والسعي. أكمل القراءة