إنني أشتغل منذ عدة سنوات بتحفيظ القرآن الكريم في مكان بعيد عن المدينة التي يسكن فيها والداي، ولذا فهما يطلبان مني أن أترك التدريس وأعمل مع أحد إخواني الذين يسكنون عندهما وأنا متردد في هذا الأمر؟ لأني أخشى أن أترك التدريس فيضيع الطلاب وينسوا ما حفظوه من القرآن الكريم. فبماذا تنصحوني جزاكم الله خيراً؟

هل يجوز إعطاء الوكيل العاملين لدى موكله من زكاة المال لأهاليهم؟

بعض الناس مثلاً عندما يبحث عن شخص ولا يجده ثم يَجِدُّ في البحث عنه ويجده يقول له: "ما صدقت على الله إني ألقاك". فما حكم الشرع في هذا القول؟

ما هي نصيحتكم لامرأة زوجها يتعامل مع أشخاص في التجارة وهو لا يفي لهم بقروضهم التي يقرضونه إياها، وفي الأخير يتعامل مع شخص في حانوت ورأت زوجته أنه ينفق عليه أكثر من راتبه الشهري وهي تعرف أنه مسلف، وهي تنصحه دائماً لكنه لا يستجيب؟

في مسجد الحي في القسم النسائي يوجد دَرجٌ مفروش فهل يعتبر هذا الدرج من المسجد أم لا؟ وما حكم الصلاة عليه ؟

ما الحكم إذا لبست جورباً على طهارة بعد صلاة الفجر وعند الوضوء لصلاة الظهر مسحت عليه، وبعد الصلاة لبست عليه جورباً آخر وأنا أيضاً على طهارة، فهل يجوز لي المسح على الجورب الفوقاني؟ وهل الحكم في انتهاء مدة المسح للجورب الفوقاني أم التحتاني؟ أفتونا مأجورين.

هل كشف النساء على الرحم في نهار رمضان يفطر أم لا، وهل كشف النساء في الأيام العادية يوجب الغسل للصلاة وقراءة القرآن؟

امرأة مريضة سعت بعد طواف القدوم، ولكنها لم تستطع إتمام السعي لمرضها، فما الحكم في هذه الحالة؟

إنني مدير مدرسة ابتدائية، ومكلف من قبل مرجعي بعمل صور للطلبة أثناء الرحلة المدرسية والكشافة وصور لبعض المناطق لعرضها في المدرسة، وكما علمنا وسمعنا أن البيت الذي بداخله صورة لا تدخله الملائكة. ما دامت الصورة في البيت وأنا في هذا العمل مكلف وأكلف من يعمل الصور وأعطيه كلفة تلك الصور من الفلوس التي أتسلمها من مرجعي، ولا أصور أنا بنفسي فعلى من يقع الإثم?

نحن مجموعة من النساء نعاني من وجود رطوبة تخرج من الرحم، وسؤالنا هل يلزمنا الوضوء لكل صلاة؟ علماً بأن ذلك قد يشق علينا، أفتونا مأجورين.

كانت والدتها مريضة عندها، وقد توفيت قبل عامين فنذرت إن رزقها الله من واسع فضله، أن تتصدق بذبيحة في شهر رمضان من تلك السنة وتهب ثوابها لوالدتها، وهي تعمل في إحدى المدارس وتتقاضى راتباً شهرياً قدره خمسة آلاف ريال، ولكنها تعطيه زوجها المحتاج صاحب الأسرة الكبيرة وقليل الدخل، وقد بنى لهم منزلاً وتحمل ديوناً كثيرة للناس، ولذلك فهي تساعده براتبها الشهري ولم تتمكن تلك السنة من الوفاء بنذرها، ولكنها كانت تعطي أختها من الراتب ألف ريال لتتصدق به على الفقراء، وأجر هذه الصدقة لوالدتها فهل تكفيها هذه عن النذر أم لا بد أن تتصدق بذبيحة كما حددت هي ولو بعد فوات السنة التي حددتها بذلك؟

لنا خالة ولها ولدان، وقد أرضعتني أنا وأخي الأكبر مع ولدها الأصغر الذي بعد أن تزوج أنجبت زوجته بنتاً وقد تزوج أخي الأصغر والذي لم يرضع من خالتي وتزوج ابنة أخي من الرضاع الذي هو ابن خالتي، فما الحكم؟