هذا الذي ذكره السائل جاء فيه حديث مرفوع صححه ابن عبد البر وهو أنه: "ما من مسلم يمر بقبر رجل مسلم كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه إلا رد عليه روحه فرد عليه السلام". ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني - باب القبور. أكمل القراءة

هذه الرواية لا أعرف عنها شيئاً، لكن من الأمور المشروعة أن الإنسان يقبض الخنصر والبنصر، ويلحق الإبهام مع الوسطى، ويشير بالسبابة كلَّما دعا. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر - صفة الجلوس للتشهد. أكمل القراءة

لا يجوز لك أن تصلي الجمعة في المسجد الذي فيه قبور، بل عليك أن تجتهد في الحصول على مسجد تقام فيه الجمعة فتصلي فيه. وعليك أن تجتهد في نقل القبور إلى المقبرة العامة، فإن لم يمكن فعليك التماس من يساهم من المحسنين في شراء أرضٍ تكون مسجداً ويبنى عليها مسجد تقام فيه الجمعة. وبالله التوفيق، وصلى الله على ... أكمل القراءة

هذا العمل لا يجوز، بل هو منكر، لأنه لا يجوز لأحد أن يتبرك بالأموات أو قبورهم، ولا أن يدعوهم من دون الله أو يسألهم قضاء حاجة أو شفاء مريض أو نحو ذلك، لأن العبادة حق الله وحده، ومنه تطلب البركة، وهو سبحانه الموصوف بالتبارك، كما قال عز وجل في سورة الفرقان: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ ... أكمل القراءة

إن ابن عرفة رحمه الله عرَّف النكاح بأنه عقد معاوضة على متعة اللذة بآدمية غير موجب قيمتها، وغير عالم عاقدها حرمتها إن حرمها الكتاب على المشهور أو الإجماع على الآخر. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

لا يخفى أن الدين مبني على الاتباع والاقتداء لا على الابتداع والإحداث، يؤيد ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"، وفي رواية: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد"، وقوله صلى الله عليه وسلم: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة"، كما لا يخفى أن الأذان المشروع سبع ... أكمل القراءة

إنه إن رضي بهذا الشرط فقد سبق الكلام في لزوم هذا النوع من الشروط إن اشترطته عليه قبل العقد ورضي بذلك، فهو وعد منه، والراجح لزوم الوفاء بالوعد لقول النبي صلى الله عليه وسلم: آية المنافق ثلاث: "إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان"، وقد قال الله تعالى: {وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ ... أكمل القراءة

الذي أعرفه أن كرت دعوة الزواج يكتب عليه كلمات يسيرة فيها طلب حضور المدعو ولا تتحمل كتيباً ولا شريطاً كما ذكر السائل، فإن كان الواقع ما ذكر فليس هذا بدعوة وإنما هو شيء آخر إما نصيحة أو غيرها وحينئذ فلا بد من معرفة ما فيه حتى نحكم عليه بصحة أو فساد. أكمل القراءة

إن الأصل أن التائب قد خرج من هذا المال إرضاء لله سبحانه وتعالى، وعليه فليس له فيه أي حق وهو يريد البراءة منه مطلقاً، ولا يريد أن تتعلق ذمته بشيء منه، فهو يعلم أنه مال عام للمسلمين، وهو وأبعد الأباعد فيه سواء، فليس لأقاربه هو خصوصية عن غيرهم من المسلمين، بل هم في ذلك سواء، ولكن مع هذا على العدلين أن ... أكمل القراءة

نعم لإطعام الطعام في شهر رمضان مزيد من الفضيلة نظراً لشرف الزمان، ولحاجة الصوَّام إلى الطعام، وقد قال صلى الله عليه وسلم: "من فطر صائماً فله مثل أجره" (رواه الإمام أحمد في ‏‏مسنده)، فإعداد الطعام في هذا الشهر للمحتاجين من أفضل الأعمال لأن الصدقة فيه مضاعفة أكثر من غيره. أكمل القراءة

إذا طهرت النفساء قبل الأربعين وجب عليها الغسل والصلاة والصوم في رمضان، وحل لزوجها جماعها بإجماع أهل العلم، وليس لأقل النفاس حد محدود. والله ولي التوفيق. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد العاشر. أكمل القراءة

خروج المرأة بالطيب إلى الأسواق أمر ممنوع، وليس لها أن تخرج بذلك، ولا أن تعين الزائرات والضيوف بذلك، بل عليها أن تنصح، وأن تقول: نود أن نطيبكم، ولكن خروج المرأة بالطيب إلى الأسواق أمر ممنوع، وبذلك تجمع بين النصيحة وترك ما حرم الله فعله. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و ... أكمل القراءة