تزوجت منذ أربع سنوات، وقد مَنَّ الله علينا بابنة واستمر زواجنا على ما يرام وبدون أن يكدره شيء، وفي يوم من الأيام حدث سوء تفاهم أدى إلى نزاع بيننا فذهبت إلى المركز وكنت متوتر الأعصاب وفي حالة نفسية سيئة، واستخرجت صك طلاق من المركز بهذا المعنى بثلاث طلقات متفرقات دون أن أنطق بها، علماً لم يسبق لي أن طلقتها، فهل هذا الصك يعتبر ثلاث طلقات متفرقات دون رجعة أم طلقة واحدة؟ فإذا كان طلقة واحدة فماذا أفعل لكي أعيد الصك؟

نصراني نطق بالشهادتين وأعلن إسلامه ويؤدي الصلاة، ولكن لم تسجل أوراقه رسميّاً أنه مسلم، هل يحج وهو مقتدر على ذلك؟

أحياناً نفقد بعض المال أو الذهب من المنزل ونعتقد أنه سُرق، ونذهب لأحد الأشخاص ويعرف بالمخبر نشرح له ذلك ويوعدنا خيراً، وأحياناً تسترجع المفقود وأحياناً لا، فما حكم ذهابنا لهؤلاء الأشخاص?

هل تعتبر المجلة الحائطية أسلوباً نافعاً من أساليب الدعوة في المدارس؟

أنا رجل متزوج وقد حصلت بيني وبين زوجتي مشاجرة فغضبت جدّاً وقلت لها: "طالقة على جميع المذاهب"، وهي أيضاً حرمتني على نفسها وقالت: بأنك أخي بعد اليوم، ولم يطل بيننا الخصام، فقد رجعنا إلى بعض بعد أن هدأت أعصابنا، فهل في رجوعنا هذا شيء مخالف بعد أن حدث ما حدث مني من طلاق ومنها من تحريم؟

أصلي الفروض أحياناً بمفردي نظراً لعدم وجود مسجد بالقرب مني، فهل يلزمني الأذان والإقامة لكل صلاة أم يجوز أن أصلي دون أذان أو دون إقامة؟

والدتي أمية لا تقرأ ولا تكتب، فهل يجوز لي قراءة القرآن الكريم وصلاة النوافل وإهداء ثواب ذلك لها، وإذا كان لا يجوز، فما هي الأعمال التي يمكن أن أهدي ثوابها إليها؟ جزاكم الله خيراً.

هل يجوز للمؤذن أن يخرج من المسجد بعد رفعه الأذان لبعض حاجته، كأن يكون لديه ضيوف يود توديعهم ثم يعود قبل إقامة الصلاة، وهل يجوز أن يرفع الأذان وهو على غير طهارة ثم يخرج للوضوء؟ أفتونا مأجورين.

من اعتمر ينوي انتظار أداء حجة الإسلام إذا ذهب إلى الجمعة يخاف التسفير فهل تسقط عنه الجمعة؟

ما حكم ترك المبيت بمنى للقائمين بمصالح الحجاج كالمشرفين على الحملات وموظفي الدولة ونحوه؟

ما حكم من بنى له بيتاً في مقبرة المسلمين، وهو لم يجد له من الأرض قيد شبر ولم يكن له مال يشتري به مسكن كبيت له؟

ما حكم أسر تسكن في دار واحدة وكلهم عليها خدمتهم يوماً؟ أي بشراء كل شيء من فطور وغداء وعشاء؟ هل هذا من الربا؟ وإن كان كذلك فما هو البديل الشرعي؟