إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-26
كيفية الأذان الصحيح
كيف يكون الأذان الصحيح؟ وما هو رأيكم في الزيادة التي تقال بعد: "لا
إله إلا الله"؟
الأذان الصحيح: هو الذي علمه النبي صلى الله عليه وسلم أمته، وكان
يؤذن به بلال بين يديه حتى توفي عليه الصلاة والسلام، وكان يؤذن به
المؤذنون في حياته في مكة وفي المدينة، وهو الأذان المعروف الآن، وهو
خمس عشرة جملة: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن
لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-16
حكم صلاة الليل وصفتها
ما حكم صلاة الليل وما صفتها؟
صلاة الليل سنة مؤكدة لقول الله سبحانه في صفة عباد الرحمن: {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا
وَقِيَامًا} [سورة الفرقان: الآية 64].
وفي سورة الذاريات في صفة المتقين: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا
يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [سورة
الذاريات: الآيتان 17-18]. ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما السنة في تحريك السبابة عند التشهد؟
ألاحظ أنه أثناء قراءة التشهد يقوم بعض المصلين بتحريك السبابة يميناً
ويساراً، وبعضهم إلى أعلى وأسفل، وذلك بحركات سريعة متتالية أو بطيئة،
والبعض الآخر يرفع أصبعه ولا يحركها، وآخرون لا يرفعون أصبعهم هذه
بالمرة، فما الحكم في ذلك؟
السنة للمصلي حال التشهد أن يقبض أصابعه كلها -أعني أصابع اليمنى-
ويشير بالسبابة ويحركها عند الدعاء تحريكاً خفيفاً إشارة للتوحيد، وإن
شاء قبض الخنصر والبنصر وحلق الإبهام مع الوسطى وأشار بالسبابة، وكلتا
الصفتين صحتا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
أما يده اليسرى فيضعها على فخذه اليسرى مبسوطة ممدودة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
جماعة صلت إلى غير القبلة، ما حكم صلاتها؟
إذا صلت جماعة إلى غير القبلة فما الحكم في تلك الصلاة؟
هذه المسألة لا تخلو من حالين:
الحال الأولى: أن يكونوا في موضع لا يمكنهم العلم بالقبلة مثل أن
يكونوا في سفر، وتكون السماء مغيمة، ولم يهتدوا إلى جهة القبلة فإنهم
إذا صلوا بالتحري، ثم تبين أنهم على خلاف القبلة فلا شيء عليهم، لأنهم
اتقوا الله ما استطاعوا، وقد قال تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أنواع زيارة القبور
ما حكم الدين الإسلامي في زيارة القبور والتوسل بالأضرحة، وأخذ خروف
وأموال للتوسل بها كزيارة السيد البدوي والحسين والسيدة زينب؟ أفيدونا
أفادكم الله.
زيارة القبور نوعان:
أحدهما: مشروع ومطلوب لأجل الدعاء للأموات والترحم عليهم، ولأجل تذكر
الموت والإعداد للآخرة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة"، وكان
يزورها صلى الله عليه وسلم، وهكذا أصحابه رضي الله عنهم.
وهذا النوع للرجال خاصة لا للنساء، أما النساء فلا يشرع لهن ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: "أجرؤكم على الفُتيا أجرؤكم على النار"
ما صحة الحديث الذي يقول: "أجرؤكم على الفُتيا أجرؤكم على النار" رواه
الدارمي في سننه، وما رأيكم في الفتوى في مجالس العوام؟
هذا القول لم يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وإنما هو قول كثير
من السلف، حيث روي عن الصحابة رضوان الله عليهم أن الجرأة على الفتيا
دلالة على عدم العلم وقلة الورع.
أما بالنسبة إلى الفتوى في المجالس العامة فلا يجوز لطالب العلم أن
يخوض في المسائل الدقيقة عند العامة، وإنما يحدثهم بما تتحمله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تأخير صلاة الفجر بسبب ثقل النوم
رجل ثقيل النوم جدّاً ويسبب له ذلك في التأخر عن صلاة الفجر وهو متألم
جدّاً لحالته ومتأثر بسبب مداومته على ترك الصلاة في المسجد فهل هذا
الشخص يعتبر كافراً أو منافقاً؟
يجب على المسلم المحافظة على الصلاة مع الجماعة في المسجد. والنوم ليس
بعذر دائماً فالذي يعتاد النوم ويترك الصلاة غير معذور ويجب عليه أن
يتخذ الوسائل التي توقظه للصلاة من النوم مبكراً والعزم على الاستيقاظ
للصلاة أو تكليف من يوقظه من أهله أو غيرهم. وإذا نوى القيام للصلاة
وعزم عليه أعانه الله على ذلك. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم القنوت في صلاة الفجر طوال شهر رمضان ؟
يوجد لدينا بعض الإخوة يقولون بأن القنوت في صلاة الفجر طوال شهر
رمضان لا شيء فيه فما حكم ذلك ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض الأئمة يطوّل في قول: "الله أكبر" عند القيام للتشهد
هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يفرق بين الفظة التكبير
"الله أكبر" بزيادة مد أو نقصان في القيام أو الجلوس للتشهد الأول أو
الأخير، كما تعارف عليه الناس، فإن كان لم يرد فما موقف الإمام
بالنسبة للمأمومين هل يوافقهم على ما اعتادوا عليه أم يجعل ألفاظ
التكبير "الله أكبر" على وتيرة واحدة؟ وما الجواب على هذه
الإشكالات:
1 - ما يحدث للناس من مخالفة الإمام بسبب التعود على إطالة المد خاصة عند التشهد الأول والأخير.
2 - ما يحدث للمسبوق من مخالفة الإمام.
3 - هناك من النساء من تخالف الإمام وذلك سبب عدم "مد التكبير" وغالباً يكون ذلك عند التشهد الأول أو التشهد الأخير، خاصة والنساء لا يتسنى لهن رؤية الإمام.
4 - بعض المساجد يكون فيها الصف طويلاً فلا يتسنى للمصلي رؤية الإمام.
5 - ما يحدث للأعمى في أي حالة من الحالات السابقة.
كما نرجو يا فضيلة الشيخ إيضاح الأصل فيما لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وهل يتوقف فيه أو ينظر للمصلحة العامة؟
1 - ما يحدث للناس من مخالفة الإمام بسبب التعود على إطالة المد خاصة عند التشهد الأول والأخير.
2 - ما يحدث للمسبوق من مخالفة الإمام.
3 - هناك من النساء من تخالف الإمام وذلك سبب عدم "مد التكبير" وغالباً يكون ذلك عند التشهد الأول أو التشهد الأخير، خاصة والنساء لا يتسنى لهن رؤية الإمام.
4 - بعض المساجد يكون فيها الصف طويلاً فلا يتسنى للمصلي رؤية الإمام.
5 - ما يحدث للأعمى في أي حالة من الحالات السابقة.
كما نرجو يا فضيلة الشيخ إيضاح الأصل فيما لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وهل يتوقف فيه أو ينظر للمصلحة العامة؟
لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن خلفائه الراشدين ولا عن
الصحابة فيما أعلم، ولا عن أئمة وأتباعهم التفريق بين تكبيرات
الانتقال، بحيث يجعل للجلوس هيئة معينة كمد التكبير وللقيام هيئة أخرى
مخالفة، ولا رأيت هذا في كتب الفقهاء رحمهم الله وغاية ما رأيت أن بعض
الفقهاء استحب مد تكبير السجود من ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل قصة مراجعة موسى للنبي في المعراج مكذوبة؟
يقول بعض أساتذة الجامعات الشرعية أن قصة مراجعة موسى للنبي صلى الله
عليه وسلم في الإسراء والمعراج قصة مكذوبة. وهى من الإسرائليات.
قال هذا فعلاً بعض الجهلة ممن لا يعرفون كيف نقل الرواة إلينا
الأخبار، وإنما قالوا ذلك ليشككوا في البخاري وليضربوا الرؤوس ويشوهوا
رموز الإسلام.
يقولون أن هذه القصة يُشم فيها رائحة اليهود وذلك لأنهم جعلوا موسى
أستاذاً للنبي صلى الله عليه وسلم يقول له: "ارجع إلى ربك واسأله
التخفيف"، والنبي كالتلميذ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل من شروط قراءة القرآن التوجه إلى القبلة أم لا ؟
هل من شروط قراءة القرآن التوجه إلى القبلة أم لا ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل ذكر الخلفاء الراشدين الأربعة في خطبة الجمعة أمر واجب
هل ذكر الخلفاء الراشدين الأربعة في خطبة الجمعة أمر واجب أم لا؟
الترضي عن الخلفاء الراشدين في خطبة الجمعة من عمل المسلمين ومن عقيدة
أهل السنة والجماعة والترضي عن أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم
ومحبتهم وموالاتهم والخلفاء الأربعة خصوصًا لما لهم من الفضل والسابقة
في الإسلام ولأن بهذا مخالفة للرافضة قبحهم الله تعالى الذين يبغضون
أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم ولا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |