هل يجوز في صلاة قيام الليل أن أمسك المصحف وأقرأ منه في الصلاة أم لا يجوز؟

ما معنى هذا الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أتاني ربي في أحسن صورة" قال أحسبه قال في المنام فقال لي يا محمد هل تدري فيما يختصم الملأ الأعلى ... الحديث، فهل هذا الحديث يدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم رأى ربه سبحانه وتعالى؟ وهل هذا يتناقض مع قوله تعالى {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً}؟

ما حكم رفع اليدين بالدعاء في الحالات الآتية:
الدعاء بعد الصلاة.
رفع اليدين بين الخطبتين يوم الجمعة.
رفع اليدين بالدعاء قبل تكبيرة الإحرام في صلاة الجماعة.

هل يجوز جمع النية أو دمج النية؛ كأن يصلي صلاة السنة ويدمج معها صلاة الاستخارة أو يصلي سنة الوضوء مع سنة دخول المسجد أو أن يصلي سنة دخول المسجد مع سنة الضحى ؟

ذكرتم أن الرُقية تكون بالقرآن، فهل يجوز قراءتها على مريض لا يصلي أو لا يصوم ؟

أرجو أن تفسروا الآية الكريمة في سورة التكاثر: {ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر}.

ألا نقول بمشروعية الصلاة في النعلين حتى في المفارش لهذه الأسباب:
أن الذي سنَّ لنا الصلاة بالنعلين هو رسول صلى الله عليه وسلم وذلك من الله سبحانه وتعالى الذي يعلم بما يؤول إليه أمر المساجد في المستقبل.
أن عادة استقذار الصلاة بالنعلين قد أتت إلينا من النصارى واليهود الذي أمر المصطفى عليه الصلاة والسلام بمخالفتهم بالنعلين.
أن أحاديث الصلاة بالنعلين كثيرة وقد ذكر بعض العلماء أنها بلغت حد التواتر.
أن النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي أمر بذلك وأن الصلاة التي صلاها على الحصير، فما هو الدليل على أنه بدون نعلين، كما أن الأصل إبقاء الدليل على ظاهره إلا إذا جاء مخصص يخصص ذلك أو يرفع ذلك الحكم.
وبالتالي فالذي يطالب بالدليل هو الذي يقول بالمنع من الصلاة بالنعلين على المفارش.

ما معنى قوله عز وجل: {قالوا يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن وصدق المرسلون} ؟