ما حكم شهادة الزور وهل تبطل الصوم؟

بماذا تحكمون على الشيعة وخاصة الذين قالوا: "إن علياً في مرتبة النبوة"، وأن سيدنا جبريل غلط بنزوله على سيدنا محمد؟

إذا كنا في مقر العمل ولا يبتعد إلا قليلاً عن المسجد فهل نؤذن في مقر عملنا؟

هل يمكن أن يبيت أحد جنباً حتى الصباح، إذا كان يخشى ضرر الغسل في الليل؟

هذا ذكر أن الإمام زروق ذكر في شرحه لرسالة ابن أبي زيد: "من اتخذ عيد اليهود أو النصارى عيداً فهو داخل في قول الله تعالى: {ومن يتولهم منكم فإنه منهم}"؟

هل يجوز أن أقول لأحدٍ إن شيئاً لا يجوز، وأنا أعلم أنه يجوز ومع ذلك أفعله؟

ما حكم التسمي بالإمام؟

نويت الحج وأحرمت من الميقات ودخلت مكة، ثم البيت الحرام وسعيت ووقفت في عرفة، وبعد عودتي من عرفات مكثت في منى طوال أيام التشريق ورميت الجمار، ولكني أخرت طواف الإفاضة حتى آخر أيام التشريق، ثم طفت طواف الإفاضة وسعيت، ثم طفت للوداع وانصرفت ولم أذبح لا في منى ولا في غيرها، لأنني وكلت عني من يذبح لي أضحية بمنزلي في بلدي، مع العلم بأنني نويت الحج مفرداً، فأرجو إفادتي هل حجي صحيح أم عليَّ إعادته مرة أخرى؟

ما حكم من يتجادلون في المسجد قبل صلاة الجمعة محتجِّين بالدعوة إلى سبيل الله؟

تقدم شاب لخطبة أختي وسبق أن سمعت أنه يختلس أحياناً، واستشارني أهلي بذلك فأخبرتهم بما سمعت عنه ونصحتهم ألا يستجيبوا لذلك، والآن تم الزواج مع العلم أنه كان في وسعي أن أوقف هذا الزواج؟ فماذا أفعل لأكفر ما حدث؟

إذا كنا جماعة وعزمنا على أن نصلي في آخر وقت الظهر مثلاً، فهل يلزم الأذان في أول الوقت أو آخره؟ وهل صلاتنا صحيحة بغير أذان؟

هي امرأة مسلمة وقد قرأت في كتاب: ‏"‏فقه العبادات‏"‏ أن تارك الصلاة كافر، ومشكلتها أنها هي وزوجها لم يكونا يصليان قبل الزواج تساهلاً منهما، وحتى بعد الزواج وبعد إنجاب بعض الأطفال لكنهما اكتشفا خطورة إهمالهما وعادا إلى الله وتابا وندما وأصبحا يقيمان الصلاة بمواظبة وفي أوقاتها، فما الحكم في زواجهما وهما تاركان للصلاة؟ هل هو صحيح أم يلزمهما تجديد العقد أم ماذا؟