يرى بعض الناس أن الأحداث الأخيرة التي بدأت في أمريكا يوم الحادي عشر من سبتمبر ستكون هي بداية الملاحم الكبرى الموعودة في آخر الزمان، فهل في الآثار الصحيحة ما يؤيد ذلك؟

اتحادية النقل تؤجر مجموعة من الموظفين وتدفع لهم أجوراً مصدرها الأساسي الإتاوات المأخوذة على سيارات الأجرة والنقل، فهل تجوز مثل هذه الرواتب لهؤلاء العمال؟

أنا شخص مصاب بمرض الكلى وأغسل في الأسبوع ثلاث مرات، وعندما أنام على سرير الغسيل وتشد في ليات الغسيل أمكث تحت الغسيل أربع ساعات، ويكون أذان المغرب في بعض المرات وأنا في الغسيل ولا أستطيع التحرك من مكاني ولا أستطيع الوضوء وأنا بالحالة هذه، فهل أعتبر معذوراً إذا أخرت الصلاة حتى يخرج وقتها، أو أصلي وأنا على حالتي وبدون وضوء؟ مع أنني حسب حالة الكرسي قد كون متجهاً لغير القبلة؟ أفتوني مأجورين عما يجب علي.

بعض العوام يقول: سأحج ولو أني هرم وكبير في السن لعلي أموت حاجّاً فأبعث يوم القيامة ملبياً، ما رأي فضيلتكم؟

هل للإمام الحق في منع أحد من تذكير الناس في المسجد وقراءة آية مع تفسيرها أو حديث مع شرحه مثلاً إذا قرأ ذلك من كتاب من الكتب المعتمدة؟

مدرّسة تقول أنها تقوم بأعمال المقصف في المدرسة، وفي نهاية العام توزع الأرباح ولكن هذه الأرباح محددة سلفاً بنسبة عشرة في المائة (10%) فهل يعتبر هذا من الربا؟

من خطب امرأة، فقال له أبوها: إنها لا تتزوج حتى تبلغ عشرين سنة، هل يعد هذا من العضل أم لا؟

كان متزوجاً من امرأة وقد أصيب بمرض أفقده بعض قواه العقلية، ثم سافر من بلده إلى هنا في المملكة للعلاج وقد مكث اثني عشر عاماً متواصلة، وبعد شفائه عاد إلى بلده فوجد زوجته مازالت في بيته ولم يكن يسأل عنها مدة غيابه ولا ينفق عليها بسبب مرضه العقلي، وبعد عودته طلقها وتزوج بأخرى، ويسأل هل عليه شيء من ناحية النفقة عليها في مدة غيابه "اثنا عشر عاماً"، أم لا؟ فإن كان يجب عليه فكم يقدرها وكم يعطيها؟

فصل قول الملاحدة: "إن اتصافه بهذه الصفات إن أوجب كمالاً فقد استكمل بغيره"

سمعنا بعض علمائنا يقولون: أن في الحديث خبراً يقول: بعد أربعة عشر قرناً وشيء يكون قيام الساعة، فهل هذا الخبر صحيح؟ علماً بأنه مضت أربعة عشر قرناً، وما هو الشيء؟

أحد أقربائي يقول إن الذين فجروا في الرياض وإن الذين قبضت عليهم الحكومة إنهم كفار لأنهم يقتلون المسلمين، حاولنا إقناعه أنهم ليسوا بكفار بل قد يكونون عصاة، لكنه لم يقتنع، فنرجو الإجابة مع ذكر الدليل؟

مـا حكـم تعدد صلاة العيد في البلد، أفتونا مأجورين؟