إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-21
إطلاق عبارة (المغفـور له) أو (المرحـوم) على الميت
ما هي العبارات التي تطلق في حق الأموات فنحن نسمع عن فلان (المغفـور
له) أو (المرحـوم) فهل هـذه العبارات صحيحـة؟
المشروع في هذا أن يقال: (غفر الله له) أو (رحمه الله) ونحو ذلك إذا
كان مسلما، ولا يجوز أن يقال (المغفور له) أو (المرحوم) لأنه لا تجوز
الشهادة لمعين بجنة أو نار أو نحو ذلك، إلا لمن شهد الله له بذلك في
كتابه الكريم أو شهد له رسوله عليه الصلاة والسلام، وهذا هو الذي ذكره
أهل العلم من أهل السنة، فمن شهد ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كتابة: "بسم الله الرحمن الرحيم" في بطاقات الدعوة
لوحظ في الفترة الأخيرة عدم وجود كلمة "بسم الله الرحمن الرحيم" في
بطاقات الدعوة للأفراح والمناسبات، ونعلم أن الشيء ما لم يذكر فيه اسم
الله فهو أبتر؟
لا يلزم أن تكتب "بسم الله الرحمن الرحيم" في بطاقات الدعوة
والإعلانات، بل ربما يكون عدم كتابتها فيها أنسب، لأنها تطرح وتمتهن،
وإنما تشرع كتابة "بسم الله الرحمن الرحيم" في الأشياء التي تحترم ولا
تمتهن. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-21
حكم بيع اللباس الرقيق الذي يتخذه الناس تجارة
ما الحكم في بيع اللباس الرقيق الذي يتخذه الناس تجارة؟
إن الله سبحانه وتعالى يقول في كتابه: {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على
الإثم والعدوان واتقوا الله}، ولا شك أن كثيراً من اللواتي
يشترين الملابس الرقيقة إنما يسعين بها للإثم والعدوان، ويكن بها
كاسيات عاريات، ولذلك لا يحل معاونتهن على ذلك، والتعاون معهن عليه هو
من التعاون على الإثم والعدوان ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يستهزئ بصاحبه ويقول له: "يا دقن"
ما حكم الشرع فيمن استهزأ بسنة من سنن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
كمن يستهزئ باللحية أو بصاحبها؛ لكونه ذا لحية فيناديه استهزاء: "يا
دقن" فنرجوا من فضيلتكم التكرم ببيان حكم قائلها؟
الاستهزاء باللحية منكر عظيم، فإن قصد القائل بقوله: "يا دقن" السخرية
فذلك كفر، وإن قصد التعريف فليس بكفر، ولا ينبغي له أن يدعوه بذلك؛
لقول الله عز وجل:{قُلْ أَبِاللَّهِ
وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ، لاَ تَعْتَذِرُواْ
قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} الآية [التوبة:65،
66].
وبالله ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-21
ما حكم دخول كنيسة الكفار؟
ما حكم دخول كنيسة الكفار؟
يقول الله تعالى: {لا تقمْ فيه أبداً
لمسْجدٌ أسّس على التّقْوى منْ أوّل يوْمٍ أحقّ أنْ تقوم فيه فيه
رجالٌ يحبّون أنْ يتطهّروا واللّه يحبّ الْمطّهّرين}
[التوبة:108].
فإذا كان مسجد الضرار نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن دخوله والصلاة
فيه؛ لأنه أقيم لغرض تدبير المكائد للمسلمين فيه، مع أنه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زوجة متمسكة بعادة الحداد على الميت لمدة عام
لي زوجة متمسكة بعادة الحداد على الميت لمدة عام إلى درجة إهمال حقوقي
الزوجية بكاملها، وعدم العناية بي ويحدث هذا في كل مرة يموت أحد من
أقربائها تحد عليه لمدة عام فلا تتزين لي ولا تهتم بشؤوني العامة أو
الخاصة وقد حاولت كثيراً في أن تترك هذه العادة السيئة ولكن دون جدوى
فما حكم عملها هذا؟
هذا العمل منها محرم لا يجوز منها فعله، فقد روى البخاري ومسلم عن أم
سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد
على ميت فوق ثلاث ليال إلا على زوج أربعة أشهر وعشراً") (رواه
الإمام البخاري في صحيحه)، فالمرأة إنما يجب عليها الحداد أربعة أشهر
وعشرة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-19
حكم من نسي تكبيرة الإحرام
قمنا برحلة ولما وجب المغرب قمنا لأداء الصلاة جاعلين واحدًا منا
إمامًا، لكن الإمام لما أتى بالركعتين سلم تسليمتين سهوًا وليست عمدًا
تاركًا ركعة واحدة فقام أحدنا وقال له أنت تركت ركعة وهي الثالثة فقم
فصل بنا ما تبقى علما بأننا ذكرنا التسبيح ولكنه لم يدرك ذلك فصلى بنا
الثالثة وسلم وسجد للسهو بعد التسليم. فهل صلاتنا صحيحة أم تعاد وهل
الرجل المتكلم صلاته صحيحة ويعتبر كلامه من جنس الصلاة وينطبق عليه
حديث ذي اليدين أو أن كلامه خارج عن الصلاة وصلاته باطلة لأن الكلام
يبطل الصلاة؟
صلاة الإمام صحيحة وأما المأمومون فمن كان منهم عالما بالنقص عارفا
بالحكم الشرعي وهو أنه لا يجوز أن يسلم معه في اثنتين بل عليه أن يقوم
ويأتي بالثالثة فهذا صلاته باطلة لأنه سلم عمدًا قبل أن يكملها عارفًا
بأن ذلك لا يجوز له أما من سلم مع الإمام جاهلًا بالنقص أو جاهلًا
بالحكم الشرعي فلا إعادة عليه إذا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نفي الإيمان عن المسلم
ما حكم نفي الإيمان عن المسلم؟
لا يجوز، بل هو حرام؛ لما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا قال
الرجل لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال وإلا رجعت
عليه" (متفق عليه)، وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله
صلى الله عليه وسلم يقول: "من دعا رجلاً
بالكفر، أو قال: يا عدو الله ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-19
هل تجوز الصدقة والزكاة على آل البيت؟
هل تجوز الصدقة والزكاة على آل البيت؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه
أجمعين.
القول الراجح هو جواز التصدق على آل البيت إذا تعطلت مصارفهم المقررة
شرعاً من الخمس، والواقع الآن هو تعطلها، فيصرف لهم قدر حاجتهم، والله
أعلم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صحيح أن السماء والأرض ما خلقت إلا لأجل محمد؟
هل صحيح أن السماء والأرض ما خلقت إلا لأجل محمد صلى الله عليه وسلم?
ليس ذلك بصحيح، بل خلق الله سبحانه الثقلين الجن والإنس لعبادته وحده
لا شريك له، قال تعالى: {وما خلقت الجن
والإنس إلا ليعبدون}، وسخَّر تعالى ما في السماوات وما في
الأرض لعباده، قال تعالى: {وسخر لكم ما
في السماوات وما في الأرض جميعاً منه} الآية، وخَلَقَ السماوات
والأرض ليعلم عباده كمال علمه وكمال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-16
يبني على اليقين من شك هل صلى ثلاثاً أم أربعاً
إذا شك المصلي هل صلى ثلاثاً أم أربعاً فماذا يفعل؟
الواجب عليه مع الشك أن يبني على اليقين وهو الأقل وذلك بأن يجعلها
ثلاثا في الصورة المذكورة ويأتي بالرابعة ثم يسجد للسهو ويسلم لقول
النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا شك أحدكم
في صلاته فلم يدر كم صلى ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبن على ما
استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا شفعن له ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما يدركه المسبوق مع الإمام
الذي يدرك صلاة الجماعة وقد فاتته إحدى الركعات الجهرية هل يقرأ ما
سبقه جهراً خلف الإمام أثناء قراءته في الركعتين السريتين أو إحداهما
أو يسر خلف الإمام ويقرأ الجهر أثناء صلاته منفرداً بعد تسليم الإمام؟
الصحيح أنّ ما يدركه المسبوق مع الإمام هو أول صلاته فعلى هذا لا يجهر
فيما يقضيه بعد الإمام في الصلاة الجهرية لأنه آخر صلاته. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,188 -
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,205 -
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,969 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,400
