إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

العمل في البنوك

ما حكم العمل في البنوك الربوية؟
إن العمل في أية مؤسسة لا تقوم على أساس حلال وإنما تمارس نشاطاً محرماً لا يجوز، لأنه من التعاون على الإثم والعدوان، وقد قال الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ}. ويجب على الإنسان أن يحرص على أن يكون رزقه من حلال، ... أكمل القراءة

العملات والتعامل فيها

ما حكم شراء العملات وبيعها بأسعار تفوق قيمتها اليومية، مثلاً اقترضت من تاجر مبلغاً من اليورو بقيمة 450 أوقية لليورو، وقيمة اليورو في هذا اليوم ثلاثمائة وثمانين أوقية لمدة شهر؟
إن العملات هي من النقد، والنقد لا يجوز بيع بعضه ببعض إلا يداً بيد، فبيع بعضه ببعض نسيئة هو من الربا، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا هاء وهاء"، وقال: "الذهب بالذهب ربا إلا هاء وهاء"، وقال: "فإذا اختلفت هذه الأجناس فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد"، فعلى الإنسان أن لا ... أكمل القراءة

من أحيى سنة فكأنما أحياني، ومن أماتها فكأنما أماتني

"من أحيى سنة فكأنما أحياني، ومن أماتها فكأنما أماتني" هل هذا حديث وما درجته؟
ليس هذا حديثاً لكن قد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أجر من أحيى سنة ميتة، فقال: "من دعا إلى هدى كان له أجره وأجر من عمل به إلى يوم القيامة لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة لا ينقص ذلك من أوزارهم ... أكمل القراءة

حلف الرجل وهو في حالة قد لا يملك شعوره

إذا حلف الرجل ليتم أمراً وهو في حالة قد لا يملك شعوره، هل يلزمه التكفير، وما هو؟
إذا حلف الإنسان على شيء يفعله فلم يفعله لزمته كفارة اليمين، مثل أن يقول: "والله لأكلمن فلاناً" أو: "والله لأزورنه" أو: "والله لأصلين كذا وكذا"، وما أشبه ذلك، فلم يفعل ما حلف عليه، فإنه يلزمه كفارة اليمين إذا كان عاقلاً يعلم ما يقول. أما إذا كان قد اشتد به الغضب وليس في وعيه فاليمين لا تنعقد؛ ... أكمل القراءة

من الأولى بتغسيل الميت؟

هل الأولى أن يتولى التغسيل أهل الميت؟
لا يلزم، وإنما يتولى ذلك الأمين، الجيد، الخبير. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الثالث عشر. أكمل القراءة

هل استجاب الله دعوة نبيه بأن لا يجعل قبره وثناً يعبد؟

هل استجاب الله دعوة نبيه صلى الله عليه وسلم بأن لا يجعل قبره وثناً يعبد أو اقتضت حكمته غير ذلك؟
يقول: ابن القيم: إن الله استجاب له فلم يذكر أن قبره صلى الله عليه وسلم جعل وثناً، بل إنه حمي قبره بثلاثة جدران فلا أحد يصل إليه حتى يجعله وثناً يعبد من دون الله، ولم نسمع في التاريخ أنه جعل وثناً. صحيح أنه يوجد أناس يغلون فيه، ولكن لم يصلوا إلى جعل قبره وثناً. ولكن قد يعبدون الرسول صلى الله عليه ... أكمل القراءة

يحب أن يكثر من الإنفاق ولكن ليس لديه مال

ماذا يفعل من يحب أن يكثر من الإنفاق في رمضان، ولكن ليس لديه مال؟
عليه أن يُكثر من الذكر فقد قال صلى الله عليه وسلم: "أليس قد جعل لكم ما تتصدقون به؟ فكل تسبيحة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بمعروفٍ صدقة، ونهي عن منكر صدقة، وتعدل بين اثنين صدقة، وتعين الرجل على دابته فتحمل له عليها متاعه أو ترفعه عليها صدقة"، فالصدقة كثيرة جداً، وأجه الخير لا حصر لها، وبالأخص إذا ... أكمل القراءة

يوجد بمدينتي مسجد وبه قبر في إحدى زواياه

يوجد بمدينتي بالجنوب التونسي مسجد وبه قبر في إحدى زواياه، وهذا القبر داخل غرفة وحده، أي: لا تقع الصلاة داخل هذه الغرفة، ولكنها تقع زيارة هذا القبر كل ليلة جمعة من بعض العائلات، ويأتون ببعض الأطعمة ويتصدقون بها داخل هذا المسجد، فهل يجوز هذا؟ وما حكم الصلاة في هذا المسجد؟
أولاً: لا تجوز الصلاة في كل مسجد فيه قبر; لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك ولعن من اتخذ القبور مساجد. ثانياً: لا يجوز اتخاذ المسجد الذي فيه القبر محلاً للصدقات وإطعام الطعام؛ لأن ذلك بدعة ووسيلة إلى التبرك بصاحب القبر، فإن كانت الصدقة بذلك تقرباً إلى صاحب القبر صار ذلك شركاً أكبر. وبالله ... أكمل القراءة

تقول بأنها ليست متأكدة هل أرضعتني أم لا

رجل كتبت له أمه مرضعاته، وبعد كثير من الزمن قالت إحدى المرضعات إنها ليست متأكدة من الرضاع، هل يجوز له مصافحتها أم لا؟
إن الراجح أن رجوع الإنسان عن شهادته مؤثر فيها مطلقاً، فإذا كانت تلك المرأة تشهد بأنها أرضعته متأكدة من ذلك ثم رجعت عن شهادتها فإن رجوعها عن شهادتها معتبر، ولذلك إذا لم يبقَ من يكمل النصاب فإن الرضاع لم يثبت. وقد سبق أن نصاب الرضاع مختلف فيه، فعند الحنفية أنه كنصاب غيره وهو نصاب الشهادة الكاملة، أي ... أكمل القراءة

وسائل الإعلام في البلاد الإسلامية

يقوم الإنتاج الإعلامي الحالي بتوجيه هذا الجيل كيفما يريد المنتجون، فما يقدمه التلفزيون والإذاعة من تمثيليات ومسرحيات وبرامج مختلفة إنما يعمل على تكريس قيم وأفكار، ومبادئ يريدها صانعو هذه المصنفات الفنية، فإن تركنا إنتاج هذه المصنفات لغيرنا أفسدوا أبناءنا، وبناتنا، وإن وجهنا أبناءنا وبناتنا لفهم ودراسة هذه الفنون من أجل صياغتها صياغة إسلامية خافوا على أنفسهم من الوقوع في الخطأ، فبمَ تنصحون؟
إن على المسئولين في الدول الإسلامية أن يتقوا الله في المسلمين، وأن يولوا هذه الأمور لعلماء الخير والهدى والحق، كما أن على علمائنا أن لا يمتنعوا من إيضاح الحقائق بالوسائل الإعلامية، وألا يدعوا هذه الوسائل للجهلة والمتهمين وأهل الإلحاد، بل يتولاها أهل الصلاح والإيمان والبصيرة، وأن يوجهوها على الطريقة ... أكمل القراءة

منذ سنتين كتب لي والدي قطعة أرض

منذ سنتين كتب لي والدي قطعة أرض، وكتب واحدة مثلها ونفس المساحة لأختي الغير متزوجة، وأعطانا كل واحدة ورقة تُثبت ذلك، وكتب لأمّي جزءأً من البيت الذي يسكنه أهلي الآن، مع العلم أنّ والدي حفظه الله غير متوفّى، وما أعطانا إيّاه هو حقّنا من الميراث علماً بأن لديّ 4 إخوان ذكور ونحن بنتان فقط، وعند أبي بيتان وأرض كبيرة، والسبب في فعله هذا هو الخوف علينا نحن الإناث من أحد إخوتنا نسأل الله أن يصلحه ويهديه.
أنا بصراحة تامّة غير مقتنعة بهذا الفعل لأنني سمعت من أحد المشايخ الأفاضل (أن لا وصيّة لوارث)، وزوجي يريد أن يبني فيها منزلاً لنا، لكنّي أمنعه حتى أتأكّد أولاً هل هذا الفعل صحيح أم لا؟ وإن كان هذا الفعل محرماً هل أردّ الورقة لوالدي ولو لم يرضَ؟ علماً بأن والدي من عوام الناس الذين لا يعلمون بأمور الشرع كثيراً ولن يقتنع بكلامي، فما العمل وجزاكم الله خيراً؟
ملاحظة: الإخوة كلهم يعلمون بما كتبه والدي لنا، وهم راضون بذلك، وكذلك لم يكتب والدي للذكور أيّ شيء، أي أنّ ما بقي من الميراث هو حقّهم وهو وفير ولله الحمد، لكنّ لم يقسمه حسب الشرع، مع أننا نحن الإناث لا نهتم لمثل هذه الأمور سواء كتب لنا أم لم يكتب، فالمهم عندنا هو اجتماعنا وعدم تفرقنا، لكنّ سؤالي: هل هذا العمل حلال وجائز فعله، أم حرام ولا يجوز؟ وجزاكم الله خيراً.
أختي الكريمة: أشكرك على هذا السؤال المهم ولكن أقول باختصار شديد، هذه مسألة قضائية، ومسائل القضاء لا يجاب عنها في مواقع الإنترنت، لأن هذه تتعلق بالحقوق المالية الخاصة، فلابد من سماع جميع الأطراف كلهم. وما فعلتيه من باب الورع والتحري أمر مناسب وجيد، ولكن إن كان ما فعله والدك برضا الجميع بدون إكراه ... أكمل القراءة

بناء المسجد قريباً من القبور لانتفاع أهل القبور بذلك

ما حكم بناء المسجد قريباً من القبور لانتفاع أهل القبور بذلك، وما حكم الصلاة في هذا المسجد، وما حكم الصلاة في مسجد فيه قبور؟
لا يجوز بناء المساجد على القبور، ولا يجوز بناء المساجد قريباً من القبور من أجل أن ينتفع أهل القبور ببناء المسجد بجوارهم. أما إذا كانت القبور خارج المسجد، ويفصل بينها وبينه طريق ونحوه، ولم يُبن المسجد من أجل تلك القبور، فلا حرج في الصلاة فيه. وفق الله الجميع لما فيه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
29 ذو الحجة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً