إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-26
ما حكم الاستعانة بالجن لفك الرصد على الذهب المدفون؟
ما حكم الاستعانة بالجن لفك الرصد على الذهب المدفون، وهل هناك طريقة
شرعية لفعل ذلك؟
الرصد هو تصور غيبي عقدي لم يقم عليه دليل، وقد لعب المغاربة، قديماً
وحديثاً في عقول الناس ولا سيما في عقول أهل مصر، ومن قرأ مقدمة ابن
خلدون - وقد فصل كيف كان المغاربة يلعبون بعقول أهل مصر، ويقولون لهم
سنفك الرصد ويرسمون لهم أشياءً ويذكرون أشعاراً- يعلم مدى الخرافة
التي كان عليها الناس آنذاك.
وذكر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-04
تقديم السعي وتأخير طواف الإفاضة لمشقة الجمع بينهما
هل يجوز السعي فقط دون طواف الإفاضة، وأجعل طواف الإفاضة عند الوداع؛ وذلك بسبب أنه يشق علي الطواف والسعي جميعاً؟
لا، السعي بعد الطواف، هذا السنة، يؤجلان ويطوف ثم يسعى، وإذا فرق بينهما طاف، واستراح ساعة ساعتين ثم سعى ما في بأس. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-03
حكم مبيت ليلة الثالث عشر لمن غربت الشمس وهو يطوي الخيام
غربت الشمس في اليوم الثاني عشر وأنا -الظاهر- أطوي الخيام على أنني سوف أخرج فهل يلزمني المبيت؟
نعم، ما دام الإنسان في منى قبل أن تغيب الشمس فعليه المبيت، أما إذا ارتحل وأمسكه السيل وهو ماشي فلا يلزمه؛ لأنه يعد مرتحلاً، يعد نافراً أما ما دام موجوداً لم يرتحل فإنه يمسي ويرمي اليوم الثالث عشر وذلك أفضل أيضاً؛ لأنه يكون يوافق لفعل النبي عليه الصلاة والسلام. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-03
حكم التوكيل في رمي الجمار وعدم المبيت بمنى بغير عذر
رجل رمى جمرة العقبة الكبرى في يوم النحر ثم وكل رجل في رمي الجمار اليوم الحادي عشر والثاني عشر مع أنه مستطيع وأقام اليومين وليلتهما في مكة، فماذا عليه؟
عليه يوم من اليومين، الليلة أو غداً بعد الزوال ولا يجزئه رمي وكيله وهو مستطيع. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-19
ماالفرق بين "رواه الشيخان" و"متفق عليه"؟
ماالفرق بين "رواه الشيخان" و"متفق عليه"؟
هذه اصطلاحات للمخرجين، ومتفق عليه: أي المتن والمخرج أي الصحابي
متحد، فاللفظ والصحابي متحد، إما إذا كان المتن بمخرجين مختلفين،
والمتن في الصحيحين ولكل متن مخرج مختلف، فهذا يقال فيه: رواه البخاري
ومسلم ولا يقال متفق عليه.
ومنهم من له اصطلاح خاص، وهو المجد ابن تيمية-جد شيخ الإسلام أحمد بن
تيمية- وذلك ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-02
كيفية استلام الركن اليماني والحجر الأسود
هل يشرع استلام الركن اليماني أو الحجر الأسود؟
عند الطواف إذا تيسر له الركن اليماني يستلمه بيده يمسحه بيده يقول: بسم الله، الله أكبر، وإذا ما تيسر يمضي ولا يشير له ولا يكبر؛ لأنه لم يرد، أما الحجر الأسود يستمله بيده ويقبله ويقول: الله أكبر، فإن لم يتيسر تقبيله استلمه بيده أو بعصا وقبل يده أو طرف العصا، فإن لم يتيسر أشار إليه من بعيد وكبر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-30
المقصود بالتعجل والتأخر في آية: (فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ...)
ما المقصود بقوله: {فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ..} الآية؟
هي الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر، فمن تعجل في يومين وهو اليوم هذا فلا بأس، ومن تأخر إلى اليوم الثالث فلا بأس غداً يوم الجمعة، أما يوم العيد فليس منها وقد يغلط بعض الناس ويظنه منها. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-29
حكم رمي جمرة العقبة يوم العيد خطأ
لقد رميت جمرة العقبة يوم النحر خطأ ولم أصب الحوض حيث قمت بالرمي من الجهة الجنوبية والشرقية، وفي اليوم الثاني: رميت الجمرات كلها حسب الترتيب الصغرى ثم الوسطى ثم الكبرى، أفيدوني عن رمي جمرة العقبة يوم النحر هل أعيدها وهل أعيد الأخريات بعدها؟
نعم عليك أن تعيد جمرة العقبة يوم العيد، ترميها الآن عند الزوال أو في العصر أو في الليل ثم تعيد رمي أمس الثلاث الصغرى ثم الوسطى ثم جمرة العقبة ثم ترمي حق اليوم أيضاً على الترتيب. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-27
حكم سفر الحاج بعد رمي الجمار ثم العودة إلى منى للمبيت فيها
بعد أن قدمت من مزدلفة إلى منى رميت الجمرة الكبرى وبت ثم ذهبت إلى جدة، وبعد العشاء جئت لكي أبيت في منى، فهل علي شيء؟
ليس عليك شيء ولكن عدم خروجك أولى إلى جدة، تبقى في منى حتى تكمل فإذا كنت بت في مزدلفة ورميت الجمار بعد الصبح وطفت فلا بأس بذلك، المقصود: أن سؤالك عن الليل إذا ذهبت إلى جدة ورجعت وبت في منى فلا بأس إلا أن خروجك إلى جدة ما ينبغي إلا عند الحاجة الضرورية ينبغي عليه أن يصبر حتى يكمل حجه حذراً من العوائق ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-09-27
وقت انتهاء رمي الجمرات أيام التشريق
من المعروف أن رمي الجمرات ينتهي مع زوال الشمس فهل هناك وقت محدد لنهاية الرمي مثلما سمعت أنه ينتهي عند الغروب؟
ينتهي في آخر الليل في ليلة إحدى عشر وإثنا عشر وثلاثة عشر أما ليلة أربعة عشر فينتهي بغروب الشمس الرمي في اليوم الأخير الثلاثة عشر ينتهي بغروب الشمس أما في الأيام الأخرى السابقة يوم العيد والحادي عشر والثاني عشر فلا ينتهي إلا بآخر الليل، بطلوع الفجر. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
هل تعتبر المطلقة والمتوفى عنها زوجها محصنة؟ وكذلك الزوجة التي لم يمسها زوجها؟
هل تعتبر المطلقة والمتوفى عنها زوجها محصنة؟ وكذلك الزوجة التي لم
يمسها زوجها؟
التي لم يمسها زوجها ليست بمحصنة، فمن طلقت ولم يدخل بها فليست
بمحصنة.
أما من دخل بامرأة ثم طلق ثم زنا فيرجم. وكذلك من دخل بها أو مات عنها
زوجها، وقد دخل بها ثم زنت ترجم لأنها محصنة، والله أعلم. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-04
هل قصة الملك الذي نزل من السماء الرابعة صحيحة؟
ما صحة القصة الآتية: عن أنس قال: كان رجل من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم من الأنصار يكنى أبو معلق، وكان تاجراً يتجر بمالٍ له
ولغيره يغرب به في الآفاق، وكان ناسكاً ورعاً، فانطلق مرة فمسكه لص
وهدده بالسلاح, فقال له: ضع ما معك فإني قاتلك. قال: أما المال فلي،
قال: أما إن أبيت فذرني أصلي أربع ركعات فكان من دعائه في آخر جلسة أن
قال: "يا ودود يا ذا العرش المجيد، يا فعال لما يريد، أسألك بعلمك
الذي لا يرام، وملكك الذي لا يضام، وبنورك الذي ملأ أرجاء عرشك أن
تكفيني شر هذا اللص, يا مغيث أغثني" (ثلاث مرات)، ودعا بهذا ثلاث
مرات، فإذا هو بملك قد أقبل بيده حربة رابطها بين أدني فرسه، فلما بصر
باللص أخذ ما معه وقتله، ثم أقبل إليه وقال: قم. قال: أنا ملك من
السماء الرابعة دعوت بدعائك الأول: فسمع لأبواب السماء قعقعة، ثم دعوت
بدعائك الثاني فسمع لأهل السماء رجة، ثم دعوت بدعائك الثالث فقيل:
دعاء مكروب، فدعوت الله تعالى أن يوليني كربك. قال: اعلم أنه من توضأ
وصلى أربعا ودعا بهذا الدعاء استجيب له؟
هذه قصة شهيرة الدوران على الألسنة، ويذكرها كثير من الناس في مقام
الوعظ. وهي موجودة بإسناد مظلم. أخرجها ابن أبي الدنيا في كتابيه:
(الهواتف) ( برقم 14)، (مجابي الدعوة) (برقم 23). وأخرجها جمع من
طريقه، منهم ابن بشكوال في كتابه: (المستغيثين بالله) (برقم 3)،
والضياء المقدسي في (العدة للكرب والشدة) (برقم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,662 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,151 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 692 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,600
