إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العظيم بدوي
الفتاوى
منذ 2007-01-29
صاحب مصنع خمر يريد أن يشارك أبي في مصنع آخر
لأبي مصنع المشروبات الغازية، يحصل على قوت عيشه بالحلال، وأراد شخص
أن يتدخل معه شريكٌ لكي يوسع في هذا المصنع، وهذا الشخص تزوج من امرأة
معروفة عالمياً ماتت هذه المرأة وورث هذا الشخص كل ما عندها من مالٍ
حلال، ولما ورثها اشترى مصانع ضخمة، وأيضاً مصنع خمر -عفانا الله-،
المشكلة التي تدور هي: هل إذا دخل هذا الشخص مع أبي شريكاً سيصبح مال
أبي حراماً، تقبلوا مني فائق التقدير والاحترام.
إذا شارك أبوك ذلك الرجل شركة عامة تشمل مصنع الخمر فهذه الشركة
حرام.
وإذا شاركه في مصنع المشروبات الغازية فقط فالأصل الحل، لكن هذا الرجل
الذي يملك مصنعاً للخمر رجلٌ لا يخشى الله فلا يؤتمن على أي شيء، كما
قال عمر رضي الله عنه، فعلى والدك أن لا يشاركه حتى يحدث توبة ويوقف
نشاط مصنع ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تحويل 1000 دولار وقضاؤها بعد مدة
ما حكم من يريد تحويل ألف دولار ويريد قضاءها بعد مدة من تحولها إلى
البلد الذي يريد تحويلها إليه؟
قد ذكرنا ذلك، إذا كان هذا عن طريق القرض ولا يقصد به الربح، أما إن
قصد منه الربح فذلك صرف ولا يحل إلا يداً بيد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-28
ترك الصلاة على من عليه دَين منسوخ
عدم صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على من عليه دين، لماذا؟
هذا منسوخ، وكان أولاً لأجل حثِّهم على قلة الدَّين وعلى المسارعة في
القضاء ثم نسخ، وأخيراً صلى عليه الصلاة والسلام على من عليه دين وعلى
الذي ليس عليه دين.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم المنتحر
ما حكم المنتحر، هل يخلد في النار؟ وهو قائم على إسلامه؟
منتحر يعني قاتل نفسه مرتكب كبيرة عاصٍ قاتل نفسه، هو قاتل غيره، نفسك
ليست ملكاً لك، من قتل نفسه أو قتل غيره، فعليه الوعيد الشديد، يتوعد،
جاء في الحديث: "من قتل نفسه بشيء، عُذب
به يوم القيامة"، هذا من باب الوعيد، ويكون مرتكباً كبيرة،
ولكن لا يكفر إلا إذا استحله، أي إذا استحل قتل المسلم أو استحل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-27
ما رأيكم في قول بعض الناس: "يا هادي، يا دليل"؟
ما رأيكم في قول بعض الناس: "يا هادي، يا دليل"؟
"يا هادي، يا دليل" لا أعلمها من أسماء الله، فإن قصد به الإنسان
الصفة فلا بأس كما يقول: اللهم يا مجري السحاب، يا منزل الكتاب وما
أشبه ذلك، فإن الله يهدي من يشاء و"الدليل" هنا بمعنى الهادي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث - ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تربية البيت تربية إسلامية
ما هي أنجح وسيلة لتربية البيت تربية إسلامية؟
على الشخص أن يقرأ سير من سبق، وأن يحاول تطبيق ما عملوه، فهم المثل
الحسن، وبذلك يحاول أن يبتعد عن المحرمات، وأن يسلك طريق السابقين،
ويسدد ويقارب، ويحاول أن لا يكون فظاً غليظاً، وأن لا يكون متسيباً
أيضاً، فيكون عدلاً وسطاً بين هذين، وبذلك ينجح في تربية ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
التغيب عن الوظيفة لطلب العلم
هل يجوز تغيب الموظفين من أجل الدروس؟
إن من كان في عملٍ في فرض كفاية يستلم عليه راتباً من بيت مال
المسلمين لا يحل له الإخلال بذلك العمل إن كان نافعاً، وليس كل موظف
يجوز له أصلاً الاشتغال بوظيفته، وليست كل وظيفة تنفع المسلمين أيضاً،
فكثير من الوظائف التغيب عنها والهرب منها واجب أصلاً لأنها هي مضرة
لا منفعة، لكن على الإنسان أن لا يتوظف ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
العمل بجزء من الربح
ما حكم من دعاه صاحب حانوت وبيَّن له رأس ماله، وقال إنه يريد أن
يشتغل معه بجزء من الربح محدد، هل هذا جائز أم لا؟
هذا إن شاء الله من العقود الجديدة التي لم تكن معروفة من قبل، والذين
يرون حرمته إنما يظنون أنه من القراض الذي لا بد فيه من أن يكون رأس
ماله نقداً، والواقع أنه ليس كذلك بل هو عقد جديد وقد جرى عليه العمل
بين الناس، وأفتى علماء المسلمين بصحته، وهو من العقود الجائزة إن شاء
الله، وعليه أن يَصْدُقَ وأن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-25
إبداء وجه المرأة
إذا كان وجه المرأة يجوز لها إبداءه للأجانب، فهل يجوز للإنسان بدؤها
في الكلام والضحك؟ وما حدود جواز كلام المرأة مع الأجنبي في الشارع
والمكتب؟ وهل يكره لها أن تغطي وجهها إذا أمنت الفتنة؟
بالنسبة للأسنان فما هي إلا من الوجه، وجمهور العلماء على أن الوجه
ليس بعورة إذا لم يكن فيه كُحل ولا تزين مخصوص، فالأسنان ما هي إلا
مما يُرى من الوجه، لكن عند التفلج أو عند إبداء شيء منها لا يبدو في
وقت الكلام العادي فهذا هو المحرم.
ولا يجوز في حالٍ الخطاب مع الأجنبي، وكذلك الضحك إذا كان ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الإسلام في تبني جماعة تبشيرية للأيتام؟
ما حكم الإسلام في تبني جماعة تبشيرية للأيتام المسلمين، وهل في
الإمكان أن تعطونا دليلاً على ذلك؟
لا يجوز تسليم أيتام المسلمين إلى الكفرة من النصارى وغيرهم. لما في
ذلك من الخطر العظيم على الأيتام، وأن ينشئوهم تنشئة غير إسلامية، وهم
أمانة بيد المسلمين فلا يجوز أن يجعلوهم تحت ولاية غيرهم، وقد قال
الله سبحانه: {وَالْمُؤْمِنُونَ
وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} الآية، وقال
سبحانه: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-24
إذا أوصى الميت بتحديد من يغسله فهل تنفذ وصيته؟
إذا أوصى الميت بتحديد من يغسله فهل تنفذ وصيته؟
نعم تنفذ وصيته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: "اللهم اجعلني لقبر نبيك محمد من الزائرين"
هل يشرع للإنسان أن يقول: "اللهم اجعلني لقبر نبيك محمد صلى الله عليه
وسلم من الزائرين"، أو يقول: "لمسجد نبيك محمد صلى الله عليه وسلم من
الزائرين؟"
المشروع أن يقول: لمسجده صلى الله عليه وسلم من الزائرين؛ لأن مسجده
هو الذي تشد إليه الرحال وليس قبره، قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد:
المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى".
وها هنا نقطة أحب أن أنبه عليها وهي: أن كثيراً من الناس يتشوقون إلى
زيارة قبر النبي صلى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,662 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,143 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,354 -
عبد المنان البخاري
المشاهدات 21,378
