التوبة بابها مفتوح إلى أن تطلع الشمس من مغربها، فمن تاب إلى الله توبة نصوحا من الشرك فما دونه تاب الله عليه. والتوبة النصوح هي المشتملة على الإقلاع عن الذنوب والندم على ما فات منها والعزم الصادق على ألا يعود فيها خوفا من الله سبحانه وتعظيما له ورجاء لعفوه ومغفرته؟ كما قال الله سبحانه: {يَا أَيُّهَا ... أكمل القراءة

يقول الله تعالى: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [سورة التغابن: آية 16]، فإذا حاولت أن تجد مكاناً تنزل فيه بمنى ولم تجد وتعذر عليك هذا، فإنك تنزل في أقرب مكان إليها من مزدلفة أو غيرها متصلاً بمنازل الحجاج، وهذا منتهى استطاعتك ولا شيء عليك إن شاء الله. لكن ما يفعله بعض الحجاج من التساهل في ... أكمل القراءة

إنه بالإمكان أن يحاول إرضاء والده بعملٍ يسير لا يشغل جمهور وقته عن الدراسة، وتنظيم الوقت واستغلاله من المهارات التي ينبغي أن يتقنها الشباب، وأن يستفيدوا منها، ولذلك فإن أحد الدعاة في هذا الزمان جاء إلى القاهرة لطلب العلم وهو حسن البنا رحمه الله فلما أتى القاهرة كان فقيراً ليس معه زاد، وكان محتاجاً ... أكمل القراءة

تأخير الحلق أو التقصير إلى اليوم الحادي عشر أو الثاني عشر لا حرج فيه إن شاء الله، وإن كان الأفضل المبادرة، وأن يفعله يوم العيد بعد ذبح الهدي إذا كان عليه هدي، وهو الأفضل، لكن لو أخره فلا مانع من ذلك. لكن لا يتم تحلله من الإحرام إلا بفعل هذه الثلاثة: رمي جمرة العقبة، والحلق أو التقصير، ثم طواف ... أكمل القراءة

إن على المتصدق المزكي أن لا يُخرج زكاته بنفسه، بل ينبغي أن يوكِّل وكيلاً من أهل الاستقامة والعدالة فيذكر له أن هذه زكاة وهو يأتمنه على إخراجها في مصارفها، ففي العهد النبوي وعهد الخلفاء الراشدين لم يؤدِّ أحد قط زكاة ماله بنفسه، إنما كان يدفعها إلى الجباة وهم الساعون العاملون عليها. وبعد ذلك فالأفضل ... أكمل القراءة

قبل أن أُجيب على هذا السؤال، أقول: إن هذه الشريعة ولله الحمد كاملة من جميع الوجوه وملائمة لفطرة الإنسان التي فطر الله الخلق عليها، حيث إنها جاءت باليسر والسهولة بل جاءت بإبعاد الإنسان عن المتاهات في الوساوس والتخييلات التي لا أصل لها، وبناء على هذا فإن الإنسان بملابسه، الأصل أن يكون طاهراً ... أكمل القراءة

المشروع للإمام إذا أحدث في الصلاة، أو تذكر أنه دخلها على غير طهارة أن ينصرف ويستخلف من يكمل الصلاة بالناس، كما فعل عمر رضي الله عنه، لما طعن في صلاة الفجر، فإنه استخلف عبد الرحمن بن عوف وكمل بالناس الصلاة. فإن لم يستخلف شرع لمن خلفه أن يتقدم أحدهم ويكمل بالناس، فإن لم يفعلوا كمل كل واحد الصلاة ... أكمل القراءة

يجوز للرجل أن يتزوج من أم أخيه من الرضاع إذا لم يكن هو رضع منها، فرضاع أخيه منها لا يسري عليه حكمه. أكمل القراءة

فصــل: لفظ ‏[‏الإسلام‏]‏ يستعمل على وجهين‏:‏ متعدياً كقوله‏:‏ ‏{‏‏وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ‏}‏‏ ‏[‏النساء‏:‏125‏]‏، وقوله‏:‏ ‏{‏‏فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ ... أكمل القراءة

ما دامت تجد من يساعدها على الوضوء ويقوم بغسل أعضاء الوضوء فلا يسقط عنها الوضوء، بل ربما يكون من علاجها وسبباً لشفائها إن شاء الله. وإذا لم تجد من يساعدها في ذلك فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

إن الحريات جمع حرية، والحرية معناه الإذن في التصرف، والإذن في التصرف أنواع عديدة، فمنه الإذن في التصرف في المال، والإذن في التصرف في السفر ونحو ذلك، وهذه الحريات متاحة مكفولة. ولكن ليس معناها الخروج عن العبودية لله تعالى، بل الناس جميعاً عباد خلقهم الله تعالى لحكمة بينها وهي عبادته، وليس من حقوقهم ... أكمل القراءة

يكون للزوج منها الربع، وللبنت النصف، والباقي للعصبة الأولى رجل ذكر، فإذا لم يكن هناك من العصبة أحد يرد ذلك على البنت. وبنات أخيها ليس لهن شيء؛ لأنهن من ذوي الأرحام. أكمل القراءة