إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-08
حكم صلاة من يلبس ساعة فيها صورة أو صليب
يوجد في بعض الساعات صور لبعض الحيوانات من داخلها فهل يجوز الصلاة
بها؟ وكذلك هل يجوز الصلاة بالساعة التي فيها صليب أم لا؟
إذا كانت الصور في الساعات مستورة لا ترى فلا حرج في ذلك، أما إذا
كانت ترى في ظاهر الساعة أو في داخلها إذا فتحها لم يجز ذلك، لما ثبت
عنه صلى الله عليه وسلم قوله لعلي رضي الله عنه: "لا تدع صورة إلا طمستها".
وهكذا الصليب، لا يجوز لبس الساعة التي تشتمل عليه إلا بعد حكه أو
طمسه بالبوية ونحوها؛ لما ثبت ... أكمل القراءة
عبد العظيم بدوي
الفتاوى
منذ 2007-01-29
جامعت زوجتي ثم فوجئت بنزول الدم منها
أتيت إلى زوجتي يوماً بعد أن اغتسلت من الدورة الشهرية، وجامعتها،
وبعد دلك فاجئتنى بعد اغتسالها بنزول قطرات بسيطة من دم الحيض، فلم
أدرِ ما أفعل، فأسالك بالله أن ترشدني، جزاك الله كل الخير عنى، فهل
هناك إثم عليَّ، وإن كان فهل يوجد ما أكفِّر به؟ وما هو؟
إذا رأت الحائض علامة الطهر وهى القصة البيضاء فاغتسلت ثم أتاها زوجها
فرأت دماً، فإن هذا الدم لا يضرها، وإنما هو دم استحاضة لا يحرم
الحلال، وعليه فقد أتيت الحلال ولا إثم عليك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسئلة زوار موقع طريق الإسلام. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-25
تفسير: {ومن النَّاس من يشترِي لهو الحدِيث...}
ما تفسير قول الله تعالى: {وَمِنَ
النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ
اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ}؟
إن لهو الحديث فسره ابن مسعود رضي الله عنه بالمعازف، وأقسم على ذلك
ثلاثاً أن هذه الآية نزلت في المعازف.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-13
ما حكم حلق العنفقة؟
ما حكم حلق العنفقة؟
إن حكمها حكم اللحية، وقالت طائفة حكمها حكم الشارب، وقد أخرج البخاري
في الصحيح في حديث ابن عمر أنه كان يحفي ويأخذ من هذين، كان يحفي: أي
يحفي شاربه ويأخذ من هذين، فاختلف في الإشارة هنا في اسم الإشارة لأنه
لم يحدِّد شيئاً، فقيل: المقصود بهذين طرفاً الفم الأعلى والأسفل أي
الشارب والعنفقة، وهذا يبيح ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-02
جهر المرأة بالقراءة في الصلاة
ما حكم العدد اللازم لجماعة النسـاء وهـل ترفـع المـرأة صوتها إذا صلت
بهن؟
إذا كانت تصلي بالنساء فيشرع لها أن تجهر بالقراءة في الصلاة الجهرية
حتى تسمعهن ويستفدن من كلام الله عز وجل ولا يشترط لذلك عدد معين، لكن
إذا لم يكن معها إلا امرأة واحدة وقفت عن يمينها فإن كن أكثر وقفن عن
يمينها وشمالها وكانت الإمامة في الوسط.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-25
هل تجب صلاة الجماعة على المسافر؟
إذا أراد الإنسان أن يسافر إلى مكان يبعد عن مقر إقامته مدة ساعة
بالطائرة، فهل يجوز له أن يجمع ويقصر الصلاة وهو مقيم في فندقه أو مقر
إقامته، وهل له الفطر في رمضان؟ نرجو الإجابة.
ليس لأحد أن يقصر الصلاة وهو مقيم إلا إذا كان مريضاً يشق عليه الصوم
أو مسافراً في أثناء سفره.
أما من أراد السفر وهو في بلده فليس له أن يقصر حتى يسافر ويغادر عامر
البلد، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد سفراً لم يقصر حتى
يغادر المدينة، وليس لأحد أن يصلي وحده سواء كان مسافراً أو مقيماً ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-21
ما هي شروط الخروج للجهاد؟
ما هي مواطن الجهاد في هذا العصر، وما هي شروط الخروج للجهاد؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
مواطن الجهاد تكون في كل بلد محتل من بلاد المسلمين من قبل الكافرين
كالعراق وفلسطين والشيشان وأفغانستان وكشمير وجنوب الفلبين وغيرها من
البلاد المحتلة.
أما الشروط فتختلف من بلد إلى آخر، هذا في جهاد الطلب.
أما جهاد الدفع فلا شروط له كما بيّن العلماء، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-14
حكم قراءة القرآن على الأموات
هل تجوز قراءة القرآن على الميت -أي ما يسمى عند الناس بالسلكة-؟
إن قراءة القرآن وإهداء ثوابها للميت يسمى ذلك بالتلحيق، وهو إلحاق
ثواب ما يقرؤه الإنسان بميت قد مات، وقد اختلف فيه أهل العلم:
فذهب مالك وأبو حنيفة إلى أنه لا يصل لأنه من عمل الأجساد، فليس هو
كالصدقة ونحوها من الأمور المنفصلة عن الإنسان، فمذهب مالك أنه لا
يصل، فلذلك على الإنسان أن يعمل بما يصل وهو ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم بيع البضاعة قبل حيازتها
ما حكم الربح من بضاعة لم تدخل ذمة المستفيد، علماً بأن صاحبها الأول
مرخص له بذلك؟
إن البضاعة تنقسم إلى قسمين إلى طعام وغيره، والطعام هو الذي عرفه
الفقهاء بأنه ما يؤكل شهوة وتفكها، كما قال محمد مولود رحمه الله:
وكل ما تأكله تفكها
وشهوة فهو طعام الفقها
أي فهو الطعام عند الفقهاء، وما ليس طعاماً هو النوع الثاني من أنواع
البضائع.
فالبضائع التي هي من جنس الطعام لا يحل للإنسان أن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نتف الشارب وما ينبت على الوجنة والخد من الشعر
ما حكم نتف الشارب وما ينبت على الوجنة والخد من الشعر؟
أما الشارب فإن الأفضل أن لا ينتفه الإنسان نتفاً بل الأفضل أن يقصه
كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.
وأما نتف ما على الوجنة أو على الخد من الشعر فإنه لا يجوز لأن هذا من
اللحية كما نص على هذا أهل العلم باللغة، والنبي صلى الله عليه وسلم
أمر بإعفاء اللحى ونتف هذا أو قصه مخالف لما أمر النبي صلى ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
من فاته استحضار النيّة عند إرادة الزواج
من فاته استحضار النيّات عند إرادة الزواج ولم يتزوج بعد لكنه خطب،
فماذا يفعل؟
إن الأمر ما زال في سعة منه، فالنية حتى لو تزوج قبل هذه النيات
فبالإمكان أن يجدد النيات، النيات الست يجددها الإنسان متى ما أراد
مباشرة أهله.
فيجدد نية إعفاف نفسه.
ونية إعفاف الطرف الآخر.
ونية امتثال أمر الله في قوله: {فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ
اللَّهُ} {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ
لَكُمْ فَأْتُوا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم من نسي أن يطوف طواف الوداع
من نسي أن يطوف طواف الوداع، ولم يذكر إلا بعد وصوله إلى بلده البعيد
عن مكة أو كان جاهلاً ولم يعلم إلا بعد وصوله فماذا عليه أن يفعل في
تلك الحالتين؟
إذا ترك طواف الوداع وسافر ولم يفطن إلا بعد وصوله إلى بلده أو بعد
بلوغه مسافة القصر ثمانين كيلو متراً فأكثر، فهذا يتقرر في حقه الفدية
"الدم"، وهو ذبح شاة أو سبع بدنة أو سبع بقرة يذبحها في مكة ويوزعها
على مساكين الحرم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
21
محرم
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |