إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-26
"اشتد غضب الله على قوم تناءت عنهم الضيفان" هل هذا حديث؟
"اشتد غضب الله على قوم تناءت عنهم الضيفان" هل هذا حديث؟
لا أظنه حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكنه كلام مشهور
يقوله بعض الناس، وذلك أن من نعمة الله تعالى على الإنسان أن يجعل تحت
يده رزق بعض عباده، فإن لم يجعل الله تحت يده رزق أحد من عباده فمعناه
أنه محروم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-26
هل عروض التجارة عليها الزكاة أم لا؟
هل عروض التجارة عليها الزكاة أم لا؟ لأنه قيل لنا: ليس عليها الزكاة
إطلاقاً، نرجو توضيح ذلك مع الدليل؟
عروض التجارة الزكاة واجبة فيها؛ لأنها مال، وقد قال الله تعالى:
{خُذْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ صَدَقَةً
تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ
صَلَوَٰتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، ولأنه
يقصد بها النقدان يعني الذهب والفضة: الدراهم والدنانير، وقد قال
النبي صلى الله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-25
صلاة الموظفين في مقر العمل خلف المسؤول
نفيدكم يا سماحة الشيخ أننا مجموعة من الموظفين نعمل في دائرة حكومية،
ويوجد مسجد مجاور لنا يفصلنا عنه شارع عرضه ثلاثون متراً فقط، ونسمع
النداء بوضوح جلي، ونحن نصلي في مصلى عملناه في المكتب، وقد اطلعنا
على فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، والمرفق لسماحتكم
صورة منها، بأنه لا تجوز الصلاة في إدارة حكومية بجوارها مسجد، وأنه
يجب على الموظفين الصلاة في المسجد.
والسؤال: هل تجوز لنا الصلاة في مكتبنا جماعة أم يجب علينا الصلاة في المسجد، وهل يجوز لمدير مكتبنا أن يُلزمنا بالصلاة في المكتب مع عدم العذر الشرعي؟ نرجو الإجابة من سماحتكم، والله يحفظكم ويرعاكم من كل سوء.
والسؤال: هل تجوز لنا الصلاة في مكتبنا جماعة أم يجب علينا الصلاة في المسجد، وهل يجوز لمدير مكتبنا أن يُلزمنا بالصلاة في المكتب مع عدم العذر الشرعي؟ نرجو الإجابة من سماحتكم، والله يحفظكم ويرعاكم من كل سوء.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاتهه، بعده:
الواجب عليكم وعلى المدير الصلاة في المسجد ولا يجوز منكم التخلف
عنها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من
سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر"، وقد سئل ابن
عباس رضي الله عنهما عن العذر فقال: "خوف أو مرض"، وثبت عنه صلى الله
عليه وسلم أنه سأله رجل أعمى، ... أكمل القراءة
فصل قول القائل: "إن الضحك خفة روح"
فصل قول القائل: "إن الضحك خفة روح"
فصــل:
وقول القائل: إن الضحك خفة روح، ليس بصحيح، وإن كان ذلك قد
يقارنه.
ثم قول القائل: [خفة الروح]: إن أراد به وصفاً مذموماً فهذا
يكون لما لا ينبغي أن يضحك منه، وإلا فالضحك في موضعه المناسب له صفة
مدح وكمال، وإذا قدر حيان؛ أحدهما:يضْحَك مما يُضْحَك منه،والآخر:
لا يضحك قط، كان الأول ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ختم القرآن في التراويح والتهجد عملٌ حسن
يحرص كثير من الأئمة على أن يختموا القرآن في التراويح والتهجد لإسماع
الجماعة جميع القرآن فهل في ذلك حرج؟
هذا عمل حسن، فيقرأ الإمام كل ليلة جزءاً أو أقل لكن في العشر الأخيرة
يزيد حتى يختم القرآن ويكمله هذا إذا تيسر بدون مشقة.
وهكذا دعاء الختم فعله الكثير من السلف الصالح، وثبت عن أنس رضي الله
عنه خادم النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعله، وفي ذلك خير كثير،
والمشروع للجماعة أن يؤمنوا على دعاء الإمام رجاء ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-23
يعطي لمن يرأسه في العمل أشياء ثمينة بحجة أنها هدية
ما حكم من يسلم أشياء ثمينة بدعوى أنها هدية لمن يرأسه في العمل؟
هذا خطأ ووسيلة لشر كثير والواجب على الرئيس أن لا يقبل الهدايا فقد
تكون رشوة ووسيلة إلى المداهنة والخيانة، إلا إذا أخذها للمستشفى
ولمصلحة المستشفى لا لنفسه، ويخبر صاحبها بذلك فيقول له هذه لمصلحة
المستشفى لا آخذها أنا، والأحوط ردها ولا يقبلها له ولا للمستشفى؛ ذلك
قد يجره إلى أخذها لنفسه، وقد يساء به ... أكمل القراءة
فصل: والرزق يراد به شيئان
فصل: والرزق يراد به شيئان
فصــل
والرزق يراد به شيئان: أحدهما: ما ينتفع به العبد .
والثاني: ما يملكه العبد، فهذا الثاني هو المذكور في قوله:
{وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ
يُنفِقُونَ} [البقرة: 3]، وقوله: {وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا
رَزَقْنَاكُمْ} [المنافقون: 10]، وهذا هو الحلال الذي
ملكه الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
استيقظت للفجر بعد الشروق فرأت الدم عليها
استيقظت امرأة لصلاة الفجر بعد الإشراق ورأت الدم عليها فماذا عليها؟
عليها قضاء صلاة الفجر؛ لأن الأصل أن الدم لم يخرج، وإذا كان الأصل
عدم خروجه فمقتضى ذلك أنه صادفها الوقت قبل أن تحيض، ولكن يؤسفني أن
تكون لم تستيقظ لصلاة الفجر إلا بعد طلوع الشمس؛ لأن الواجب على
الإنسان أن يحتاط لنفسه وأن يتخذ الوسائل اللازمة لكي يستيقظ ويصلي في
الوقت، والله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-12
بطلان صلاة الفريضة بترك القيام مع القدرة
صليت في الطائرة على المقعد وأنا جالس، مع العلم أنني مستطيع أن أقف،
ويوجد مكان، فهل عليّ إعادة صلاته تلك؟
نعم عليك أن تعيد، إن كنت تستطيع، يقول النبي صلى الله عليه وسلم
لعمرو بن العاص: "صل قائما، فإن لم تستطع
فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنبك" رواه البخاري: الجمعة (1117)،
وأبو داود: الصلاة (952). إذا صلى قاعدا، وهو يستطيع القيام ما تصح
صلاته، الفريضة أما لو كان نفلا لا بأس. أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-22
ما حكم الاستعانة بالجن في الأمور المباحة؟
سؤالي عن حكم الاستعانة بالجن في الامور المباحة مع أمرهم بما يجب
عليهم ونهيهم عما حرم عليهم، وعدم الاستعانة بهم على أي نوع من أنواع
الشرك أو المعاصي؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الذي يترجح لدي في هذه مسألة الاستعانة بالجن التحريم، حتى ولو كان
ذلك في الأمور المباحة؛ وذلك من باب سدّ الذرائع، ولصعوبة التحقق مما
ذكر.
وقد يبدأ الأمر بالمباح وينتهي إلى المحرم ثم الشرك، كما هو
مشاهد.
نسأل الله العفو والعافية، وفقك الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-03-07
إذا صام المسلم بعض رمضان ثم توفي عن بقيته فهل يلزم وليه أن يكمل عنه؟
إذا صام المسلم بعض رمضان ثم توفي عن بقيته فهل يلزم وليه أن يكمل
عنه؟
إذا مات في إثناء رمضان فإنه لا يلزم وليه أن يكمل عنه ولا أن يطعم
عنه، لأن الميت إذا مات انقطع عمله، كما قال النبي صلى الله عليه
وسلم: "إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من
ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له"،
فعلى هذا إذا مات فإنه لا يقضى عنه ولا يطعم عنه، بل حتى لو مات في
أثناء ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-22
هل يشترط كون الجورب والخف ساترين لمحل الفرض؟
ما رأي فضيلتكم فيما اشترطه بعض العلماء من كون الجورب والخف ساترين
لمحل الفرض؟
هذا الشرط ليس بصحيح، لأنه لا دليل عليه، فإن اسم الخف أو الجورب ما
دام باقياً فإنه يجوز المسح عليه، لأن السنة جاءت بالمسح على الخف على
وجه مطلق، وما أطلقه الشارع فإنه ليس لأحد أن يقيده إلا إذا كان لديه
نص من الشارع أو إجماع أو قياس صحيح، وبناء على ذلك فإنه يجوز المسح
على الخف المخرق ويجوز المسح على ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,640 -
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,236 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,503 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,528
