موظف يُقطع جزء من راتبه لصالح صندوق الضمان الاجتماعي دون استشارته، فهل يستطيع هذا الموظف الاحتيال على الصندوق حتى يسترجع بعض راتبه المأخوذ منه من غير طيب نفس؟

شخص توفي وعليه صيام ولم يستطعه، فهل يصوم عنه غيره؟

ما حكم الصلاة على الإسفلت المرشوش بالماء؟

ما موقف المسلم الآن من استعمال البضائع اليهودية، وخاصة من لا يجد عنها بديلاً؟

ما حكم الجهر بالفاتحة أحياناً في صلاة الجنازة حتى يُعلم أنها سنة؟

اتصل بنا مندوب من جباة زكاة الثمار، وأشاروا إلى تشكيل هيئة لتقديرها بدراهم، ويكون كل نوع يقدر على حدة بدراهم، وعمال الحكومة قد قدروها كالمعتاد، وحيث إننا لم يسبق هذا التصرف طيلة السنين الماضية ولم نسمع به من عند النبي صلى الله عليه وسلم مع وجود أفاضل علماء موثوق بعلمهم وعملهم، ولم يتعرض أحد منهم لذلك، ونحن ولله الحمد لا ننكر وجوب الزكاة، ولم نمتنع من دفعها، والنبي صلى الله عليه وسلم أوصى معاذاً رضي الله عنه بقوله: "إياك وكرائم أموالهم، واتق دعوة المظلوم" إلخ. والهيئة المشكلة لا علم لها بما يلحق ثمار النخيل من الأجور والمؤنة، والنقص والعيب، والفقهاء نصوا على أن يترك لهم الربع، أو الثلث. لذا نطلب الإيضاح لنا بالأدلة الشرعية؟

من يعرف أن لوالديه مصادرَ للمال غير حلال، وقال لهم ذلك، وتأولوا له، هل يجوز له الأكل معهم علماً أنه صار له هو مصدر للرزق من الحلال ولكن يريد الأكل معهم بروراً لهم؟

إنني أتحدث إلى أبي وأمي وبعض الناس المحيطين بي عن بعض البدع، كأمثال الصلاة في المساجد التي بها قبور أو دعاء الأموات وما كان من هذا القبيل، ولكن معظم هؤلاء يقولون لي: إن العلماء يصلون في هذه المساجد ويرون الناس ولا يتحدثون فهل تفهم أنت أكثر منهم ولا فائدة معهم بأي شكل، وإن استطعت يقولون: إنا وجدنا آباءنا على هذا، فهل أنت الذي سوف يصلح الكون، ويعدون أن العلماء الكبار الذين يصلون في الحسين والسيدة زينب رضي الله عنهم وأرضاهم، فأقول لهم: إن هؤلاء ليسوا بمصر، وإن كانوا بمصر فلا يصح دعاؤهم دون الله عز وجل أو النذر لهم، ولكن هيهات، كأنني أتحدث إلى أحجار، ويقولون لي: يا كافر، وأشياء كثيرة، ولا أدري ماذا أفعل مع أبي وأمي وأنت تعلم حقهم? وفي كل مرة تنهرني أمي، فأقول لها: إن السيد البدوي وأمثاله ناس لا يملكون شيئاً في ملك الله عز وجل، ولكن هيهات، تقول لي: إنهم أهل الله وأشياء لا أستطيع قولها لكم من الشرك الأكبر، فماذا أفعل أكرمكم الله?

كلام محمد بن نصر المروزي‏‏ على آية: {حبّب إليكم الإيمان}

شخص في عضده تَغيُّرُ لونٍ منذ عشر سنوات، ثم لم يزدد، وأراد أن يتزوج فما حكمه؟

بحث في الإطلاق و التقييد والكليات و الجزئيات في الأمور العقلية

أم الزوجة من الرضاعة هل تكون محرماً للزوج أم لا؟